漢人這邊要好一些，畢竟劉學勤大肆封爵，沒有過多動搖傳統士大夫的既得利益，反而給他們了增長財富的機會，除了取消士紳免稅的特權（朝廷申明未來會逐步取締農業稅），引發了一定的不滿，但懾於塞軍強盛的兵威，暫時大家還是一團和氣的。
但土司那頭就沒那麼肯聽話了，特彆是了解到塞國廢除農奴，以及要土司交出治權（實際上的改土歸流），那沒有一個服氣的。
四川土司中最大的就是永寧奢氏和水西安氏。
水西屬於後世的貴州畢節地區，現如今還屬於四川管轄。
奢、安兩族世代聯姻，關係盤根錯節，屬於一榮俱榮，一損俱損。
當初這兩大土司歸附大明時，也屬形勢所迫，相互之間也是很猜疑的。
朱元璋將水西、水東合並，設置貴州宣慰司，令水西安氏首領靄翠為貴州宣慰使。靄翠死後，其妻奢香繼任了宣慰使的職務。
沒錯，就是你們想的那個奢香夫人。
之所以被後人傳唱，奢香夫人在曆史上是個有所作為的土司頭人。其中最為重要的一點是她在當時對先進的中原文明是持開放態度的。
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她不但自己讀漢書，還在貴州當地辦漢學，並且遣子弟去南京太學讀書。在與漢人的經貿往來方麵都很積極，帶領廣大彝族人民與大明雙向奔赴。
朱元璋曾經說過“奢香歸附，勝得十萬雄兵”。
奢香夫人對劉學勤並非一無所知，她甚至讀過劉學勤的小說，特彆是【海底兩萬裡】和【旅星記】，對於世代居於大山中的年輕孀婦產生了極大的影響。
起碼結合現實傳言，在她想象中，劉學勤真的就是神仙般的人物。
想歸想，但不足以令她脫離大明，歸附塞國的統治。
塞國雖強，但崛起時間太短，無論地盤還是人口，和大明相比依然隻是個弟弟。
（曆史上奢香夫人死在朱元璋前頭，逝於洪武二十九年，僅35歲。本書中由於老仙的出現，改變了人物原本的命運。）
永寧和水西兩地隻是遞了降表，名義上歸附了塞國，但對吏部派去的各級官員是比較排斥和抵製的。
之所以能歸降，還是塞音軍南下是搞了一出“天兵過境”的戲碼，主要是氣球兵和飛艇兵扮演的，順帶也用火炮轟了幾炮。
這時候的少數民族還是非常敬畏鬼神的，看到人在天上飛，頓時就興不起什麼反抗的念頭了。
為了理順土司，為攻略雲南掃清路障，劉學勤也是下了些功夫。
幾乎每月要與奢香夫人通兩次書信，專門派鴿子使去水西架設了鴿房，便於兩邊傳信。
經過大量的書信往來，奢香夫人也漸漸被pua，開始學習塞音教的學問，並且將南京太學的子弟秘密召回，改派去了青城山的塞音道場。
劉學勤的觀點比較樸素。
一是無論漢彝，皆一視同仁；二是鼓勵生產，鼓勵貿易，讓窮人儘快擺脫貧困，讓富人更加有錢。
這些與奢香夫人的願望是一致的，幾個月後，奢香夫人終於放下心中的芥蒂，轉而投入劉學勤的懷抱。
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