如果將“雲從西北起”理解為自西北而來的羅平、白馬如雪、黑齒如墨所引起的事端也頗為合理，至於“女人與僧道同行為應”、“賊已遠去人難找”等情況很快就可以看到。
另外，白馬如雪因生於乙亥年而與乙奇結緣，遇到羅平用“奇逢羅網”來形容倒是很貼切，但這裡在說震宮情況，因而是否意味著青衣公子也與乙奇有關啊！？
再來簡單看一下“奇逢羅網”與卦象的關係，乙為陰木，對應巽風；癸為陰水，隻能對應坎水陰性麵，後者用符號【坎水】表示。因此，“奇逢羅網”對應風水渙改為主卦為【坎水】的新卦，表示為【風水渙】。
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換句話說，用六十四卦解釋奇門遁甲像“奇逢羅網”這樣的格局已經不夠用了，需要按照上麵要求改造風水渙成【風水渙】這樣的新形式才能對上“奇逢羅網”啊！但這不是本文目的，故而不做這樣的探討，仍以舊卦（設想其陰性化）為粗略參照物。
風水渙卦辭曰“亨，王假有廟，利涉大川，利貞。”
渙卦象征渙散，意思是說“亨通順利，君王到宗廟祭祖祈禱。有利於渡過大江大河。吉利的占問。”
既然青衣公子因“天火同人”而與羅平三人有緣，這裡就依據他們方位之奇門遁甲的卦象看一下他們的緣分。
就羅平來說，其卦象是“姤”，自然與青衣公子有邂逅之緣，但因青衣公子對應“渙”，好像是有緣無分的樣子啊！
對黑齒如墨、白馬如雪來說，前者的卦象為“節”，後者對應“旅”，節製對渙散，旅行配散夥，她們與青衣公子的緣分應該很淡啊！
青衣公子嘀咕完上麵這些話後，又自言自語道“目前，對應震宮的天衝星是值符，值使與值符有見麵趨勢，真是大吉之兆啊！”
在九星的九宮固定排序中，天衝星落震三宮，而值符、值使都是奇門遁甲中術語，分彆表示當值的星和當值的門。
也就是說，青衣公子在用奇門遁甲說事。
再說羅平剛剛唱罷，鹿角壟方向突然出現雄渾的男高音，用《武功值使》和韻羅平的《東門之池》，道
武功值使，可以離甲。
彼美淑姬，可與晤歌。
武功值使，可以炫舞。
彼美淑姬，可與晤語。
武功值使，可以壺天。
彼美淑姬，可與晤言。
羅平、黑齒如墨、白馬如雪感覺此歌就是衝他們來的，當即追去，也就是沿一條山穀東行而去。
目前，羅平切合“太白逢星”，黑齒如墨牽連“騰蛇相纏”，白馬如雪有“青龍得光”征兆，青衣公子關聯“奇逢羅網”或“奇臨華蓋”，難道這一切還與《武功值使》有關嗎！？
值使在奇門遁甲中有重要作用，此話說來太長，請看下麵分解。
青衣公子見此情景，還是不慌不忙，進一步掐指計算道“亨，王假之；勿憂，宜日中。”
這是雷火豐卦的卦辭，意思是說“順利，王來了，不要憂慮，宜於在正是日當中天的時候。”
東方震雷南方火，青衣公子看樣子來自於東方齊魯地，故而在南方火地形成了雷火豐卦，象征豐盈盛大。
青衣公子念叨完豐卦卦辭後，仍不見行動，而是抬頭望天，喃喃自語道“去年來離宮算出的卦象就是雷火豐，在南下路上見到始皇帝時恰好是豐卦所說的‘宜日中’，現在是辰時，日中見王要過去巳時才行啊！”
去年是始皇帝三十七年（辛卯，公元前210年），通鑒記載冬，十月，癸醜，始皇出遊；左丞相斯從，右丞相去疾守。始皇二十餘子，少子胡亥最愛，請從；上許之。
十一月，行至雲夢，望祀虞舜於九疑山。浮江下，觀藉柯，渡海渚，過丹楊，至錢唐，臨浙江。水波惡，乃西百二十裡，從峽中渡。上會稽，祭大禹，望於南海；立石頌德。還，過吳，從江乘渡。並海上，北至琅邪、罘。見巨魚，射殺之。遂並海西，至平原津而病。
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