“子時。”吐火珨答道。
羅平還有疑問，接著問道“乾嘛在子時迎虎送猴哪？”
“這是我們的習俗，鼠、狗、猴、馬、龍、虎、星、月、日九神交錯從子時開始值日，五天一換。”吐火珨解釋道。
“怎麼交錯法啊？”羅平又問道。
“日組的日、猴、虎與月組的月、狗、龍還有星組的星、鼠、馬相互交錯輪換。”吐火珨答道。
“誰與誰銜接哪？”羅平又問道。
“這就要按節氣來推算啦！”吐火珨答道。
羅平聽說猴、虎在日組，算是基本明白了“虎臨猴退”的意思，鑒於“按節氣來推算”聽上去有些麻煩，也就沒有再問下去。
這樣一來，羅平、黑齒如墨、白馬如雪如釋重負，心情放鬆下來。
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其中，坐在北方坎水位的黑齒如墨興致所至，眼光從羅平掃向吐火珨的同時，笑眯眯地開口吟詠道“墨水升平采霞光。”
既然升平與生平同音，再加來自北方水位的黑齒如墨又望向坐在東方木位的羅平，自然隱含水生木的意思。
同時，黑齒如墨也有讓羅平擔當承上啟下、往新結識的坐在南方離火位的吐火珨選擇怎樣傳承的意思。
羅平心領神會，隨即接口說道“平生彩霞掩麗珠。”
吐火珨明白他們所說的霞就是自己的名字珨，前者“采霞”實為“踩珨”，含有黑齒如墨之水克吐火珨之火的韻味，後者“生彩霞”隱喻羅平之木生吐火珨之火，“掩麗珠”暗指羅平之木克吐火珠的土。
若按照吐火珨對“平生彩霞掩麗珠”意思的解釋，羅平是怎樣給火、土定位的哪？
實際上，由於初次見麵，羅平對吐火珨、吐火珠認識膚淺，隻是憑感覺做出的初步判斷。
表麵上看，吐火珨既然是“兌離寨”的小姐，名字中的“火”以及寨子中的“離火”自然被羅平分配給她啦！
至於吐火珠嗎，情況就有點複雜啦！或者說，有多種因素決定吐火珠不得不頂上了“土”。
其一，吐火珠是因吐火珨而派生出來的丫頭，火生土，故而吐火珠被羅平認定為“土”啦！
其二，桌席上沒有中央席位，這與沒有上席的吐火珠暗合，因此吐火珠頂上了“中土”位置。
實際上，羅平因與“金”有關，占據“木”位隻是目前的表象而已，若把他拿掉、隻看白馬如雪、黑齒如墨、吐火珨、吐火珠四女的關係，則吐火珨、吐火珠各自要上移一位，即吐火珨應該是東席“木”位而吐火珠為南席“火”位。
也就是說，羅平因鳩占鵲巢，迫使吐火珨這隻離巢之鵲把“離火”位的吐火珠趕到“土”位啦！
歸根到底，還是因為羅平的介入，使得熱情待客之吐火珨、吐火珠的位置發生了偏離。
接下來，吐火珨按照二人的意境，或者說按照目前既成事實的五行排序關係，接續道“珨含珍珠壓澤雪。”
其中，“珨”所代表的吐火珨為“火”；“珍珠”指吐火珠，為土，因此“珨含珍珠”寓意吐火珨之火生吐火珠的土。
“澤”為“兌”，因而“壓澤雪”暗指吐火珨的火克白馬如雪之“兌金”。
進門添酒菜的吐火珠馬上接口道“麗珠落雪圖模糊。”
吐火珠按照吐火珨之意，自然將“澤雪”代表的白馬如雪之“雪”引申為“金”，故而“麗珠落雪”含有吐火珠“土”生白馬如雪“金”的意境。
“圖模糊”取音意，“圖”指“土”，“模”暗喻“墨”繼而引申出“墨水”之意，所以說“圖模糊”意味著吐火珠“土”克黑齒如墨的“水”。
這時，坐在西方兌澤位的白馬如雪續詞道“雪水塗抹意難平。”
如上所說，“雪”在這裡代表白馬如雪，為兌金；“抹”是“墨”的音譯，代表黑齒如墨，為水，故而“雪水塗抹”意思是白馬如雪“金”生黑齒如墨“水”。
“難”有“克”意，“平”所代表的羅平為木，“意難平”是說白馬如雪“金”克羅平“木”。
最後，黑齒如墨總結道“五行生克珨寨殊。”
在這裡，黑齒如墨點明他們在玩五行生克遊戲，說明吐火珨起始的解讀是正確的。
不僅如此，黑齒如墨為了討好羅平把吐火珨、吐火珠分彆趕入火、土位置的心意，特彆用“珨寨”強調“兌離寨”，並把吐火珠歸入“殊”音“土”中。
通過這個人格化的五行生克接續遊戲，羅平、黑齒如墨、白馬如雪與吐火珨、吐火珠更加融洽，他們興致勃勃地聊到子時舉行“猴化虎變”儀式後，終於開始了正餐。
此時，席麵上撤去了猴子愛吃的柑、橘、柚、橙、香蕉、荔枝、芒果、龍眼等水果點心，換上了老虎喜歡的雞、鴨、牛、羊、豬等肉食為主的食品。
自然，席間少不了為猴君過去的五天辛勞值日工作歌功頌德，也期盼虎王在接下來的五天值日工作中再創佳績。
結果，大家越談越投機，喝得也痛快，直到大醉方休。
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