於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。
於嗟洵兮，不我信兮。
瑆兒受到感染，情不自禁地走到羅平身邊，牽起他的手，歡快地攜手朝碭山進發。
《水經注》記載“芒碭二縣之間，山澤深固，多懷神智。有仙者涓子、主柱，並隱於碭山得道。漢高祖隱之，即於是處也。”
主柱不知是哪裡人，他和道士一起上宕山，道士說這裡有丹砂，能夠得到幾萬斤。
宕山縣的縣令知道後，就上山將山禁封了。丹砂流出來，像火焰一樣迸飛，縣令隻得聽任主柱取用。
他為縣令章君明冶煉丹砂，三年後煉得神砂飛雪。章君明吃了，五年後能夠飛行，於是和主柱一起離開了。有詩讚曰
主柱同窺，道士精徹。
玄感通山，丹砂出穴。
熒熒流丹，飄飄飛雪。
宕長悟之，終然同悅。
涓子是齊國人，喜歡服食養氣之術，吸食日月精華。過了三百年，竟在齊國出現，著《天人經》四十八篇。
後來，涓子在荷澤釣魚，在鯉魚腹中得一符，於是隱居到宕山中，能呼風吹雨。受學老子的《九仙法》。有詩讚曰
涓老餌術，享遐紀。
九仙既傳，三才乃理。
赤鯉投符，風雨是使。
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拊琴幽岩，高棲遐峙。
碭山今稱芒碭山，又稱“仙女峰”，該地區是一片澤國，薛湖、灤湖南繞，豐西澤、沛澤北環，西邊是孟渚澤，東邊有沙澤、餘澤，碭水、獲水、穀水、睢水、泡水等河流縱橫其間，芒碭山周邊全部是原始森林，鬱鬱蔥蔥，芒碭山也因此顯得更為清秀與峻拔。
《水經注》記載“山有梁孝王墓，或（獲）水又東，穀水注之。水上呈碭坡，坡中有香城，城在四水之中，承諸坡流散，為零水、澴水、清水也，即而成潭，謂之碭水。”
芒碭山因距離黃河較近，曆史上屢受其泛濫之害，黃河數次大決口，泥沙洶湧而下，最終將芒碭山周邊的河流湖泊連同芒碭古城淤積於地下。
羅平、瑆兒來到碭山後，按照蟲達的指點，到了紫氣岩，這裡乃劉邦斬蛇之後在芒碭山的隱身之處。
紫氣岩位於芒碭山主峰南坡，其名起於《史記·高祖本紀》“秦始皇帝常曰‘東南有天子氣，於是東遊以厭壓之。’高祖即自疑，亡匿，隱於芒碭山澤岩石之間。”
呂後與人俱求，常得之。高祖怪問之，呂後曰“季所居上常有雲氣，故從往常得季。”
《水經注》雲“芒碭山有紫氣岩，為漢高祖隱處。”
清光緒二十九年篡《永城縣誌》載“至今有洞，摩崖刊‘紫雲洞’。”
據永城文史資料記載，晚清時有一位叫做呂永輝的永城人，他在遊遍永城的各處山水景點之後，一時詩興大發，揮筆寫下了八首詩，一詩一景，合稱《太丘八景》，因永城素有古太丘之稱，故太丘八景即永城八景。
八景題詩分彆為《芒碭王氣》、《澮水春聲》、《隋堤煙柳》、《陳廟霜鬆》、《巴河夜月》、《酂台曉晴》、《石崖滴翠》、《寶塔盤雲》。
其中，《芒碭王氣》寫道
岩端紫氣滿晴空，縹緲雲龍在望中。
萬疊煙雲餘故國，雙輪日月照新豐。
掃除秦楚威猶壯，壓倒淮徐勢尚雄。
喜猶賢侯開絳帳，弦歌多士坐春風。
紫氣岩曆來為芒碭山之名勝，吸引很多仁人誌士來此懷古，留下了許多不朽詩篇。
唐代高適在遊覽紫氣岩後寫道“朝臨孟諸上，忽見芒碭間。赤帝終已矣，白雲長不還。時清複何有，禾黍滿空山。”
明朝永城詩人張星在《碭山》中寫到“高峰占紫氣，帝子此中分。”
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