再說那位青衣年輕女子跑開後，又目睹了伊茗離去的身影，不禁嘀咕道“之前算到雷風恒，所以才找巽宮的女子核實‘鹿雕狐狸纏竹子’的情況，難道少主身邊的鹿雕狐狸不是女子嗎？”
恒卦卦辭曰“亨，無咎，利貞，利有攸往。”
恒卦象征恒久，意思是說“順利，無所怪罪，利於堅持，利於有所前進。”
看來，青衣年輕女子算出恒卦並依此行事啊！由此可見，青衣年輕女子是一位掌握術數的人物啊！
隨即，青衣年輕女子搖搖頭，又否定道“巽風既代表巽四宮又代表長女，大方向應該沒有錯，或許是初六爻辭的緣故吧！”
恒卦初六爻辭曰“浚恒，貞凶，無攸利。”
也就是說“疏通恒久狀態，堅持有凶險，沒有什麼利益。”
因為有此一說，青衣年輕女子對伊茗一試過後，就馬上退去，並沒有不依不饒地糾纏下去啊！
由於“玄冥亞聖”伊玄、伊冥顯得極其年輕，與伊茗在一起猶如下凡人間的神仙眷屬，讓青衣年輕女子誤以為要找的對象啦！
青衣年輕女子一擊試探之下問出伊茗名字的時候，認為伊茗與“鹿雕狐狸”相差太遠，也就將這一組合基本排除在要找的對象之外啦！
至於“雷風恒”能否成就她找人的心願，就看後麵的故事吧！
不過，“雷風恒”除上麵卦意外還能揭示另外一些信息，其中間接證實了璿精宮“璿精攝魂”之一李璿的判斷。
由於“震雷”屬木、對應東方，這自然與“東荒山東王公”發生了聯係，說明青衣年輕女子很可能來自東方啊！
按照這個思路走下去，由於出自玄冥宮的伊茗處於“巽風”方位，來自“東荒山”的人找“玄冥宮”的人自然產生“雷風恒”啦！具體情況如何，等待以後分解。
話說青衣年輕女子在彷徨之際，歎口氣，自我開解道“接下來何去何從，還是再算一卦看看吧！”
言畢，她開始卜算起來。最終，青衣年輕女子算出了雷山小過，卦辭曰“亨，利貞；可小事，不可大事；飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。”
小過卦象征稍有超過，意思是說“順利，利於堅持；可以做小事，不可以做大事；飛鳥悲鳴遺留的聲音不絕，不宜往上，登高必遇險，宜下行，吉利。”
目前，對應小過卦初六爻辭“飛鳥以凶。”
意思是說“飛鳥經過空中，預兆著凶險。”
顯然，這與恒卦初六爻辭的意境相似。
青衣年輕女子算畢，解讀道“看來，小有過失，飛鳥以凶，還是到艮宮直接麵對少主吧！”
言畢，她朝東北方向艮位跑去。艮代表少男，故而青衣年輕女子有此一說。照此看來，她很可能把雷當成自己啦！這進一步表明前麵雷風恒中“巽風”以及雷山小過中“艮山”代表去向和目標。
由此可見，青衣年輕女子很可能與東方震雷有緣，“東方人家說狐狸”用到她身上應該不過分吧！？
實際上，就像青衣年輕女子所唱的“符使雙雙飛奔急”那樣，對伊茗有疑惑的人不止青衣年輕女子，還有一位手執杆子鞭的赤衣青年女子，當她準備攻擊伊茗時，見手執梭槍的青衣年輕女子先聲奪人、捷足先登，也就作壁上觀啦！
其中，“先聲奪人”需要交代一下，因為赤衣青年女子本想唱
青青夜話響驚雷，蘿荷狐狸纏竹子。
東公西母聞顏變，符使雙雙飛奔急。
青衣年輕女子不僅搶先，她的歌聲中“鹿雕狐狸”也不同於赤衣青年女子要唱的“蘿荷狐狸”，故而後者選擇靜觀其變。