“三綱五常也隻是術，現在還適合大明嗎？”
方時不置可否:“君子不器，因為器是有時效性，就像一個包子，過了時間就不能吃。
三綱五常的時效性是多久？我們誰也不知道。”
吳沉輕笑出聲:“不器是這麼解釋的？你這算不算攻乎異端？”
“不算吧！畢竟這也是聖人之道，隻是理解不同，總不能晦庵先生說的全是對。”
“三人行、必有我師，聖人都不敢說自己全是對的。”
話到這，吳沉再次開口問道:
“方司柬，若始皇用儒家理念，是否會避免二世而亡。”
“有胡亥那種敗家子，用什麼都白搭。”
“若扶蘇繼位後用荀子治國理念呢？”
方時餘光掃向吳沉，心中生疑，臉上卻不顯:
“六代以法治國，不是說改就能改，士大夫、軍隊、百姓，哪個地方都是難。
漢承秦製足以說明秦法不是秦朝二世而亡主因，具體何因現在誰也不知。
你說扶蘇繼位，能不能延續秦朝，說真的，我也不知。
至於荀子某些理念，曆朝曆代也都在使用，就連批判荀子的程朱不也用了嗎？
這說明，先秦諸子百家思想，各有各地優點。”
說到這，方時眼神餘光緊緊盯著吳沉麵容，見其嘴角一絲笑意快速掠過，才繼續盯著擂台。
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吳沉並沒有注意到，長歎一聲:
“先秦諸子的誌向，怕是永遠也不能實現，老子的無為、韓非子的輕賞重罰、儒家的仁義、墨子的兼相愛。
他們因誌向而流傳後世，也因誌向鬱鬱而終。”
[原來是在這裡，這老家夥說這麼多，都是為了這句。]
[想知道我的誌向？老朱和朱標都不知道，我會告訴你？]
方時開啟轉移話題大法:“他們是幸運的，起碼流傳千古。
我要是死了，怕是連個墓誌銘都不會留下。
吳待製，你就不同，可以跟隨史書名傳後世。”
“嗬嗬，謝你吉言！”
忽然，擂台上爆發一聲怒吼:
“與你同窗，是我的恥辱，若沒有你嫂子，你現在還在玩泥巴，能坐在這與吾等辯論？
現在你憑著男尊女卑理念，不僅把你嫂子賣了換錢，還在這侮辱你嫂子，你還要不要臉。
跟我說什麼秦氏，天下有幾個秦氏，又有多少個像你嫂子一樣的人。
天道左旋、地道右旋，地也逆天而行，你憑什麼讓女子一直聽你的，就因為你是男的？
上古至秦都是天地合德，陰陽和合，你卻拿著千年前的書籍當寶，不知道滄海桑田，腐儒！
不，你是壞，因為這能讓你名正言順的汲取利益，可以趴在你嫂子、你妻子甚至你女兒身上吸血。
你母親為了你，現還在牢裡受苦，你不思救她，卻在這裡大放厥詞、沽名釣譽，無恥之徒，有何臉麵成為國子監學生？”
方時望著朱常火力全開的樣子，瞬間驚呆了:
[這麼猛的嗎？我現在算是知道什麼叫古代讀書人。]
“吳待製，你認識這個學子嗎？”
吳沉輕笑回應:“這學子叫朱常，是楓林先生的嫡孫，真是後生可畏，沒給楓林先生丟人。”
“確實可畏！我坐在下麵都怕。”
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