寧州隻有四大郡。
看起來分布簡單，實則情況複雜。
主要原因在於寧州的地理環境與人口分布。
這裡號稱十萬大山，山多林深，毒蟲瘴氣隨處可見。
再加上百姓民族眾多，說是村鎮，實際上更像是部落。
不同部族的方言也各不相同。
一座山頭可能住著大小十數個部族，形成‘一山有數部，三裡不同音’的獨特民俗風貌。
這就造成當地的官府十分難管理。
一方麵山多帶來交通不便，另一方麵民眾語言也不通。
更重要的是，這些部族隻認可自己的族民，十分排外。尤其是前些年晉廷與成漢之爭，時不時就會牽連寧州。
這就導致他們對外界的勢力更加抵觸。
路凡感到棘手的地方正在這裡！
在寧州百姓心裡，貪婪無度，暴虐無道是這些外來勢力王朝的代名詞。
他們既對外來勢力充滿恐懼，又迫切的想要增強自己的本土勢力以震懾四方。
於是，爨氏就在這樣的時機中崛起了。
爨氏之所以能迅速風靡十萬大山，主要是其找到了一條捷徑！
裝神弄鬼！
這個世道，民眾最容易上當受騙的就是鬼神之說。
而寧州的各族百姓更甚！
他們本就對巫蠱之術有著神秘的信仰，各部族的酋長也需要借此來收攏和威懾各自的民眾。
因此，爨氏搞出的祭鬼正中這些部族酋長下懷！
所謂祭鬼。
主祭的人為鬼主，一般由各部落酋長擔任。
民眾則是祭民，每戶每年需拿出祭品，到鬼主家祭祀。
這些祭品有牛，有羊，還有幼童！
如此，才能保佑其一年平安順遂。
這種祭鬼行動，明麵上是祭奠鬼神以庇佑族人，實則是這些部族酋長與爨氏對民眾的斂財手段！
各部落都設鬼主。
大部落有大鬼主，特彆小的部落則一百家合祭一個小鬼主。
他們供奉的鬼神也各不相同。
如烏鬼，蛇鬼，獨角鬼，棱睜鬼等名號多種多樣。
但所有鬼主都以爨氏大鬼主為尊。
就此，爨氏間接控製了寧州大部分部族和民眾。
正所謂強龍壓不過地頭蛇！
路凡若要強動爨氏，就會引起寧州民眾的敵對。
無關對錯，隻論信仰！
這是沒有道理可講的。
基於此，華夏特工在這裡的作用將被最大程度限製。
地獄使傳教也不成。
因為他們根本不聽你說話，也聽不懂。
是故，路凡也拋開了傳統的進攻模式。
直接靠地圖開天眼，鎖定各山頭部族位置。
然後率領刌民部隊、骷髏軍團、傀儡小弟以及從地獄收服的惡魂、末影人、還有凋靈強勢來襲！
如果這世間一定要有神，那隻能有我華夏一尊神！
什麼鬼主，巫神，且來鬥上一鬥！
是你們的假神厲害，還是我的真神流批！
寧州烏蠻七大部落，剛被爨氏收服。
還沒跟爨氏喝上‘肉湯’呢，就被突然出現的華夏靈異大軍嚇到心肝兒顫！
今日魯機族是趙蕎帶隊巡山。
魯機，彆稱母雞。
因其族人頭上多插雞毛，平日占卜也用雞骨而得名。
魯機族住在夷陵山的南側，披沙族則住山北。
雙方雖同為烏蠻七大部落之一，卻時有紛爭。
今日巡山，趙蕎老遠就看到自己的死對頭沙子強，又悄摸溜到他們南山來偷獵！
趙蕎一看，那個氣啊！
山中的獵物都是有數的，披沙族多獵一隻，他們魯機族就少獵一隻。
因此，爭端一觸即發！
“傻子強！！還我獵物！”
趙蕎從樹上一躍而下，身手敏捷如猿猴，幾下就來到披沙族麵前。
聽到動靜，沙子強迅速將獵物收攏，帶著隊伍就撤！
臨走時也不忘挑釁。
“你們母雞族哪裡用著吃肉，挖些蟲子就夠了，哈哈哈！”