啪！李世明重重的拍在桌子上，怒聲道“他們該死，有負朕望！有負朕望！朕斬了他們！”
“李叔，我告訴你這些可不是讓你斬了他們。”
“二郎莫要衝動，不妨聽聽賢侄有何高見！”
“對，賢侄你繼續說！”
“李叔，事關史書所記載之事，一，他隻是史書記載，就算是真得，這些人現在也沒做的太過分，你斬了他們於理便說不過去。”
“二一個，你一旦知道史書所記載、誰造反就提前處理，那斬了張三會不會冒出李四，張三在你掌握之中，注定成不了事，可李四就未必了。”
“賢侄所言甚是，我會掌控好這些。”
“儒術乃自古流傳下來的典籍，高明不學這些又該學什麼呢？”
“皇後殿下！”王夜開口。
“我更喜歡你叫我阿娘！你都叫陛下李叔了，為何與我如此見外。”
長孫皇後慈母般的眼神望著王夜，王夜頭都大了。
能做一國之母的，都不是什麼省油的燈。這動不動認兒子的架勢王夜也慌。
隻能無奈的叫了聲“嬸娘！”
“問李叔一個問題？你覺得儒術，主要是用來乾什麼的？”
“教化百姓，以仁治國。”
“不錯，其中多以教化百姓，尊法知禮為主，因為這有助於帝王統治的安穩。”
“可現在的大儒將這套東西，原封不動的用來教化一國儲君，是想教他成為百姓？還是成為仁君？”
“自是成為仁君。”
“一國之君一旦隻有仁道，便會被人脅迫，隻因他們清楚你不會殺他們，所以他們可以慷慨激昂打著為你好的名頭，肆意上疏勸諫。”
“哪怕這些勸諫狗屁不通，他們也不怕，反而沾沾自喜的以為自己忠肝義膽，會青史留名。”
“例如有句話，以德服人，所期許的結果便是能讓人服，可對不同的人產生的效果卻與期許相差甚大。”
“自古以來華夏便飽受北方遊牧民族的劫掠，你見過儒家之人和他們以德服人嗎？或者說陛下對於多數臣子都是以德服人，可該反的不還照樣反嗎？”
“以德服人與道德高尚的君子自然可以，可這天下有幾個道德高尚的君子啊？”
“賢侄所言振聾發聵，令朕茅塞頓開！”
李世民瞬間明白過來，自己是馬上皇帝，可不是以儒術治國。
不由反思。為何會給高明請那麼多大儒呢？
“那以賢侄之見，高明該學什麼呢？”長孫皇後更關心自己的長子。
“陛下可知曆經千載，後世是一個怎樣的國度嗎？”
“請賢侄指教。”
“後世是個百姓當家做主的時代，百姓都吃得比你好，住的比你舒適，百姓安居樂業，每次國家有難，百姓都自願維護那來之不易的生活。”
“出錢出力，甚至還有百姓的子弟兵慷慨赴死，不管天災人禍皆是眾誌成城平安度過，短短數十載，便由一個被列強隨意欺辱的國家，變成無人敢欺的萬世之邦。”
李世民聽著王夜口中描繪的後世景象，不由感慨道“那將是何等盛世啊！”
又看看一桌子的魚鹿熊羊，後世百姓吃的比我好？？？
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