巡視完院落周圍，發現並無異常後，樹杈便跟熊皮等人一起，去一間空的房間裡剝麻。
秋季的時候，張洪從最早發現野生黃麻的附近，又發現了很多黃麻，在收割完大部分並保留了部分種子後，全部曬乾並在靠近小溪邊的池塘裡漚，將裡麵的蛋白質等給漚完之後，剩下的隻有麻杆和纖維，部落裡的網、繩子都是用這樣的方法獲得的原材料。
剝麻不是一件很費力氣的事情，但絕對考驗耐心，所幸熊部落的族人都不是太缺乏耐心，而且對他們來說，一邊剝一邊跟人聊天，用學習到的語言和文字進行交流，時間過得飛快，也遠比之前呆在山洞裡睡覺有意思。
張洪需要大量的麻，不僅僅是製作繩子和網，更重要的是需要把麻布給做出來。
一直到宋代，中國人身上的衣服材料都是以麻布為主，可見麻在中國曆史上的重要性。麻布跟獸皮相比，有天然的優勢，麻是植物，種植與收獲十分方便，而且處理起來也沒有多大難度；
其次是麻可以再生，隻要留好種子，來年還能繼續收獲；
最後就是麻製成的布料，裁剪起來也比較方便，而且天氣炎熱時穿，不會跟獸皮一樣捂出一身痱子來。
麻纖維與麻杆分離後，麻皮需要再次晾曬，乾燥後用手將麻皮撕成細細的麻線，再用手搓成一根根粗細大致相同的麻線，並將接頭處給纏繞結實；之後再次浸水，使其軟化，並把麻線搓好在短棍上繞成一捆，使其不鬆散，放置一段時間後，將繩卷解開，纏到工字架上，散開後進行晾曬。之後可以將繩子投入到草木灰水中煮，去除雜質和麻皮中殘留物，搓洗晾曬後，就可以進行織麻了。
原料之前也收獲不少，但如何織麻布卻是一個很困難的事情。不是張洪不知道原理，織布是用麻線的經線和緯線互相交錯而成，而布匹的好壞除了與原材料有關，還與技藝和織布機有關。現代化的織布機就不要想了，現在隻能用最簡單的辦法來進行織布了。
張洪先是讓人將麻線繞到一根根小木棍上，繞成兩頭細，中間粗的錠子之後，將一排排40個錠子固定在兩根提前用火炭燒出洞的木棍中間，使錠子可以轉動而不掉落。
織布機核心的地方在於三塊一掌寬、長約半米的梳理板上，弄出這幾塊木板，張洪就花了好幾天的時間，因為沒有工具，隻能用拚接的方式，在兩根細木棍上打孔，並每隔一根繩子的寬度再打一個孔，用更細的木棍插在孔中，這樣就做好了一塊梳理板。
兩塊梳理板和一塊壓緊板同時穿線，兩塊梳理板用繩子連在一起，繞過織床上方的橫杆，一塊梳理板在向下的時候，另外一塊就往上；將錠子上的麻繩以此穿過其中一塊梳理板中間的縫和壓緊板，隨後固定在另一端的橫杆上。
穿過兩塊梳理板的繩子分彆是單數的錠子和雙數的錠子。兩根梳理板一前一後，而在側麵，則是一根兩頭細中間略寬的梭子，梭子上穿著一根麻繩，作為緯線，當其中一塊梳理板向上移動時，穿過這個梳理板的麻線就與另外一塊梳理板的麻線形成了一個夾角，用帶著麻繩的梭子穿過這個夾角，再使兩塊梳理板的位置交換，用壓緊板壓實，重複以上動作，就能織出一塊布了。
這個步驟需要多人進行配合，張洪為此將族中年輕的女子都給喊了過來，利用這種辦法，4個人一組，半天可以織出寬在30公分、長約5米的麻布。布太窄，連做衣服都不合適，張洪也沒有更好的辦法，畢竟現在的部落，最缺的其實是各類工具，而最根本的原因就是沒有合適的材料。
這種棉布也不是沒有用處，讓族中的女子用骨針給兩塊布縫好，這樣就有了寬約60公分的麻布，多次縫製就能得到足夠做衣服的布匹。
族中的女子很快就掌握了這樣的技術，而隨著經驗的積累和問題的逐一解決，在一個多月以後，製造出來簡易的織床能夠一次性容納更多的麻錠，布匹的寬度也達到了60公分，而且布的經緯線也越來越細，織出的布也越來越平整和柔軟了。
當然，部落裡存著的麻就算是全部織成麻布，也織不了多少布出來。但是張洪還是奢侈地用最早織出的布製作了一件衣服，穿在身上，偶爾會有斷裂的纖維紮到皮膚上，其他的跟後世的衣服差不多。
穿上這件衣服後，族人們眼中滿是好奇和羨慕的目光，雖然不知道族長做這個布出來有什麼用，但眼看著一株黃麻從植物變成穿在身上的衣服，也足夠讓族人大呼神奇的了。
在眾人都試過麻布衣服後，大家主動地或被動地知道了麻的用處，張洪要的就是這個效果，隻有當族人知道一件事做了之後能帶來什麼好處，他們才會為了完成這件事主動地去思考，去嘗試解決遇到的問題，而不是隻等著張洪的解決。部落想要發展壯大，不能隻靠一個人的努力，每個成員都要有這樣的意識和行動。
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在隔壁的一個房間，是部落的男人們工作的地方。
一群人手上握著大大小小、形態各異的石頭，正在地上進行打磨。所采集的石頭大部分來自後山，以花崗岩為主，花崗岩很硬，打磨起來很費力氣。所打磨出來的石斧、石錘等作為生產工具很是合適；而用燧石等呈片狀的石頭，被製成石鐮、石刀等工具。
工具的重要性，在張洪潛移默化的影響下，族人已經逐漸明白，在其他部落還在勉強維持不餓死，在寒風中哀嚎，現在部落裡有充足的食物供他們一日兩餐，有寬闊、暖和的房間供他們遮風避雪，都離不開手上的工具。
但是對張洪來說，手上的石製工具真的太不方便了，不說後世的各類合金金屬，哪怕給個鐵質菜刀或者鐵鍋也行啊，甚至銅也可以。想要這些金屬，還是要靠自己的雙手，煤炭張洪已經發現不少疑似金屬礦的石頭，足夠部落的開采使用，鐵礦石張洪也見到過並收集了一些，現在唯一欠缺的，就是煉鐵的技術和設備。
在這個寒冷異常的冰河時代，冬日持續的時間很漫長，而據觀測，張洪部落所在的緯度還比較高，在40多度左右，這就導致冬季更加寒冷，而白天更加短暫。
整日貓在房間裡是舒服了，但對部落未來的發展絕無好處，趁著食物充足，張洪想把這快6個月的冬季給利用起來，在來年開春，讓部落的發展和自己的生活邁上一個新的台階。
首先就是工具，工欲善其事必先利其器，拿最簡單的例子來說，用手去掐粟穗跟用石鐮去割，效率幾乎差了十倍，如果用金屬鐮刀呢？那效率還要差多少？再比如，來年春天準備的大規模種植，需要翻地，用石頭翻地快還是用金屬翻地快，這個更沒有可比性，要想發展農業，工具即生產資料就是很重要的因素，隻有當土地上產出的食物能夠承擔生產力所要消耗的部分，有結餘，那才是真正的發展農業。
其次是道路，要想富先修路，這個後世顯而易見的道理，這裡卻沒辦法跟人細說。部落去周邊的森林、草場、溪邊，已經踩出了一條條寬僅供兩人並排行走的小徑，就這，還經常因為下雨重新被植被占據。張洪觀察過，正常情況下，從部落走到小溪邊經常打水的地方，大概有個500多米，普通族人需要耗費10分鐘左右，而道路良好的情況下，差不多隻要57分鐘就行了，而且這條小徑還算是比較平坦寬闊的，那如果明年種地呢？再去更遠的地方打獵、探索呢？一天的大部分時間都用於趕路，對張洪來說完全無法接受。
接下來就是食物多樣性，原始人類幾乎什麼都吃，也在漫長的生命演化過程中用生命的教訓，知道了什麼能吃，什麼不能吃。而張洪可以利用後世的經驗，將一些高產的、可以人工培育的給挑選出來，嘗試培育，增加部落食物的種類和存量。比如夏天雨季時，張洪帶人去采蘑菇和木耳，這些菌類都生長在避光潮濕的地方，比如倒下的樹木上。張洪利用獸皮口袋，收集了不少長得成熟的木耳和蘑菇孢子，還有一些倒在樹林裡的樹木，準備來年在部落進行人工培育。另外，還將一些果實的果核給收集起來，開春後專門開辟一塊地方，用於種植、移栽果樹。
剩下的，在明年，張洪沒有打算去太遠的地方探險、尋找新的動植物，一是目前部落周邊的食物都還挺充足的，二是部落現在是要積累力量，不合適外出，還有一個就是張洪認為沒有必要，把現在的地方經營好，再去考慮其他的事情。
在等到熊花他們將織麻布的流程熟練掌握後，張洪便放手交給他們去探索去研究，一個好的領導，不僅能夠在專業知識上給下麵的人予以幫助，更應該根據手下的人的特點和性格，去安排崗位。比如織布，交給熊花等部落女性，要比交給熊二他們要正確很多。
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