第46章 返回之時_史前部落生存記_思兔 
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第46章 返回之時(1 / 2)

從張洪那裡得到的兌換物資種類之豐富,讓各個部落喜出望外。

這麼多天的生活,哪個部落不知道熊部落生產出來的東西好用?

陶器、陶罐、麻布、藤筐、鴨子、小雞、皮衣、靴子……眾多的東西讓大家挑花了眼,直到這時,其他部落才覺得自己得到的收獲實在兌換不了太多的東西,但不換又覺得不甘心,這段時間的生活,熊部落的各種產品都很有用,他們是深有體會的,所以不管是熊部落什麼產品,無腦購入準沒錯。

可惜自己打工賺來的報酬實在太少!

張洪笑了,巫也笑了,隻要他們覺得這些東西對他們有用,想要交換,無論成功不成功,熊部落已經贏了。

雇傭他們來給熊部落打工,不僅僅隻是為了幫助熊部落建設這麼簡單。

在張洪看來,部落生產的東西,最終都是要交易出去的,隻有交換出去才能產生價值。

比如陶器,部落裡存放著100口陶鍋,可有什麼用?每天用來煮飯的就那幾口,剩下的不光占地方,而且還得好好保存,占用勞動力。

但為什麼熊部落還要偶爾讓熊木他們製作一些呢?

在與各部落的交流中,都知道這些東西的用處,而其他部落也不會製作,這就完全是賣方市場了,熊部落怎麼定價,其他部落就得跟著,不跟?那就繼續烤肉吧。

張洪不是這樣一個行事霸道的人,也沒有把其他部落當做羊毛來使勁薅的想法,但適當地賺取一些差價,彌補一下自己的智慧總是可以的吧。

而且也不單單為了熊部落自己,技術的推廣和應用,也會讓這些生產力極度落後的其他部落,有一些提升。

彆的先不說,用鹽醃製的肉乾和鹹魚,這些部落的族人回去,都會帶上幾十條,就相當於之前部落裡冬天一個月的消耗啊,甚至一些小部落整個冬天都沒有這麼多的食物。

為了打消這些部落沒有多少“現金”的疑慮,張洪還表示,你們可以回家拿啊。

張洪給了他們一個無法拒絕的提議,熊部落將用100頭驢子組成兩支交易隊伍,沿著之前與各部落交易的順序,前往各個部落,而這些部落的“雇傭軍”,安全起見,可以跟隨交易隊伍一起,回到部落,屆時,這些部落可以用七成的價格來兌換交易隊伍的物資,可以是用人口、獵物、獸皮、鹹魚等等。

七成!很多部落的人不明白這個折扣該怎麼算,但不乏有聰明人已經知道了,這個優惠的力度有多大,此時還不“買買買”,瘋狂地剁手,那還等什麼。

組建交易隊伍,除了去跟各個部落做物資交換外,還有一些其他方麵的考慮製約各個部落交流的,道路通行是最重要的一個原因,而當他們體會到修好的路,提升很多效率的時候,他們會回去講述修路的重要性;而在熊部落打工的經曆,還有各種見聞,也會讓他們跟部落的族長和族人講述熊部落產品的正確用途;

貿易隊跟這些部落的人一起回去,不僅能夠讓這些人看到部落驢車的通行速度,同時也會集中起來,保護交易隊伍不遭受野獸的襲擊,畢竟是100頭驢子,沿路上的各種猛獸也會經不住誘惑,想來會給部落運輸隊帶來一些麻煩。

檢驗道路的通行效率,保護交易隊伍的安全,是這次行動的重點。

張洪又給了帶隊的熊雨熊欣另外一個任務,就是讓他們跟各個部落的族長說明,熊部落可以收獸皮、麻、粟籽、礦石等物品,入冬之前還有2個多月的時間,熊部落會每個月來與這些部落進行一次交易去的時候賣熊部落的產品,回來的時候收其他部落的原材料,如果交易的時候,沒有各部落想要的產品,那熊部落可以在下次交易的時候給帶過來,並且會多給一點。

而其他部落如果想要熊部落的產品,也可以以同樣的方式來“賒賬”,比如想要陶器,隻有麻,而且麻的數量還不夠,那可以先賒賬,談好下個月還多少麻,陶器就可以先給你們。

至於其他的原因,張洪沒有細說,這是明年的事情了。在交易隊伍交易的過程中,會讓他們帶著粟米,讓各個部落品嘗,讓他們知道這些隨處可見的“草籽”,是多麼重要的食物。

明年春耕以後,張洪將從西向東,一個部落一個部落地拜訪他們,讓部落與部落之間的關係更加緊密,讓這些部落作為熊部落勞動力的來源地和原材料的供應地,順便讓這些部落逐漸地從狩獵和采集為主轉向以農耕為主。

很多時候張洪是沒有辦法,不得不待在部落裡。雖然他前世工作是去戶外探險,但去的都不是什麼有危險的地方,本身來說還算是比較宅的,而且經過探險遇難,這一世更加謹慎。但有些事情你不去實地查看,你就不知道這其中可能蘊含的機會。

沿途的地形地貌如何?有什麼礦產?還有沒有其他部落的存在?他們的生活方式是怎樣的?這些問題,即使是部落裡學習文字最多的巫,也沒有辦法準確地向他描述他想要知道的事情。

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對外探索,很有必要。

現有的部落,共有人口約101novel.com00人,18個部落有大有小。百分之九十的食物都是從狩獵和采集中得來的,剩下的,則是各種途徑獲得,所占用的人口,至少是占族中一半的青壯年,就算如此,食物也是很緊缺。在接下來的幾年裡,張洪將逐漸改變周圍部落的食物來源途徑,將六成的人口用於農業,食物來源從農業中獲得至少百分之六十。

而到了那個時候,就會形成一個以熊部落為核心的“部落聯盟”,並通過這些部落不斷地向外進行擴散,從而影響著周圍的生產生活方式,從而不斷壯大。

在各部族幫忙開墾荒地的時候,張洪則跟熊木、樹杈等人研究著水磨和水碓。

水碓的原理很簡單,結構也不複雜,就是利用杠杆原理。而水碓的工作原理分為兩個部分動力和舂搗。

動力部分通過在儲能的一端,木頭上開上一個特殊的水槽,在水邊引入水流注入後,這一端會因為重力下降,將安置著舂搗設備的另一端高高抬起,然後到一定的高度,水槽中的水將會被排出水槽,而另一端的舂搗設備,則在重力的影響下,砸向舂臼中的粟米,而溪水又開始重新注入水槽。這種裝置還能加裝止停功能,隻要斷水或者在一端支上一根木頭,便能進行停止,供族人收集舂好的粟米。

如此往複,由水流代替人工舂米,實現了原始的自動化。

雖然在單位時間裡,這種舂米的辦法沒有人工舂的快,但勝在這是不需要耗費人力的裝置,而且效率不足,可以提高數量啊,一部水碓不行,那5部呢?10部呢?門口的小溪,有一些落差比較大的地方,是可以安裝不少水碓的,隻要有幾個族人在那邊看著,定時收集粟米、添加粟子就可以了。甚至這些工作,老人婦女都能勝任。



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