“敢當，你帶著幾個到過氈德城的牙兵都士兵跟著那人去一趟城內”
石敢當點點頭，“大汗的意思是”
律慶想起了自己在虎思斡耳朵營救律忠的事情，便道“進入清真寺後可詢問有沒有地下室，特彆是四座宣禮塔內更要細細查看”
石敢當又回到了氈德城。
清真寺內。
大阿訇伊斯瑪儀說道“閣下可隨意查看，不過切莫破壞裡麵的物品”
說完便一聲歎息。
石敢當問道“大阿訇這是何意？”
伊斯瑪儀說道“出了這樣的事情，本寺也需要革新了，我準備將留給施主們的房間全部收回”
說完就走了。
石敢當來到了蕭文殊那間房舍，輕輕一推，房門便打開了。
裡麵隻有一張床、一張書桌、一把椅子，書桌上還堆著一些文卷，石敢當略略查看了一下，隻見裡麵都是些商貿往來的合約、賬冊等，便放下了。
在地上、牆壁上尋摸許久並無任何發現，便來到前院。
這裡就是信徒們的祈禱廣場了，四座巨大的宣禮塔高高聳立。
石敢當便一一查看起來。
宣禮塔高達三十米，等他查完三座已經是半日過去了，依舊一無所獲。
懷著沉重又希冀的心情，他來到了第四座。
這是一座恰好坐北朝南的宣禮塔，他記得之前大阿訇就是站在這座宣禮塔上宣講的，大阿訇來自波斯，他宣講時使用的是波斯詩歌的吟唱方式，他一講完，跟在他身邊的經童便以同樣的方式重複一遍。
“那就是大汗所說的什麼唱詩班了”
吟唱聲從這座宣禮塔傳出後，另外三座宣禮塔上的經童又同時重複一遍，於是廣場上的信徒們便聽得清清楚楚。
石敢當又想起了平時律慶對他們的教誨。
“純潔的童聲，還是吟唱方式，給人一種聖潔的意象，讓人聯想到天堂，怎能不讓人更加虔誠？”
“與基督教、伊教相比，景教的儀式太過簡單粗暴，今後我們也要學習他們的方式”
一邊想著一邊信步走進了這座宣禮塔。
突然又想到一事。
“大阿訇是聖裔，還是太後圖爾罕親自選拔的，清真寺又神聖不可侵犯，但在氈德城的主人亦納勒術的事情麵前依舊要讓步”
“大汗說過，但凡宗教，無論哪種，最終隻是俗世的羈絆、襯托、點綴，一般情形下看不出來，一旦出現攸關生死、重大利益的大事，它們仍需要讓步”
“漢人喜歡詩詞歌賦，水墨山水，孔孟之道，但在生死存亡麵前宛如煙雲，但又缺一不可，個中之道一時半會兒也說不清楚”
宣禮塔高達七層，主體是磚石結構，每層之間使用的是則是木板，另有木製旋轉樓梯攀援而上。
第一層也隻有十個平方大小，越到上麵越逼仄。
一想到又要尋摸每一寸地麵，石敢當忍不住又歎了一口氣。
“咦？”
沒多久，他就麵露詫異，還帶著一絲驚喜。
地麵鋪著石板，他一一叩過去終於發現。
有一塊下麵是空的！
不過，石板與地麵之間似乎使用了某種特殊的黏合劑，粘得牢牢的，他便想用刀柄直接將其敲碎，又想到伊斯瑪儀的話，頓時又猶豫起來。
這塊石板處於角落，上麵布滿了灰塵，便用腳擦了擦，隻見當中赫然露出了一個符號！
卍字符號！
關於卍字符號的傳說，律慶同牙兵都講過。
“幾百年前，波斯是由薩珊帝國統治，他們是信仰祆教的，而祆教的起源遠遠早於基督教、伊教、佛教”
“祆教是崇拜太陽、火焰的，這才有了這樣的符號，後來又被各大宗教引用，又有了不同的釋義”
“波斯貴族自認為是雅利安人，後來又將此符號當做雅利安貴族身份的象征”
知道石敢當要尋找地下室，律慶便將自己配製的萬字符鐵鑰匙給了他。
“敢當，若是遇到類似的符號，不妨用此鑰匙試一試”
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