離開海押立後，一行人繼續蜿蜒南行，幾日後抵達了後世吉爾吉斯斯坦首都比什凱克地方，此時自然沒有這個名字，不過卻是宮帳軍駐地，也即用來監視弘吉剌部的地方。
時下西遼國已經重新組建了三萬宮帳軍，不過與之前的宮帳軍相比顯然不夠看，任何一支精銳在損失了一大半的人馬後想要在短時間裡恢複戰力是很難達到的。
律慶身上穿著阿卜杜拉帶來的大遼一字王的王服，一百黑曜都也打扮成了遼軍的模樣，這一次律慶將黑曜都裡表現出色的霍斯都也帶上了，還讓他打上了西遼國為他這位新任金王製作的大旗。
故此，一行人經過宮帳軍的駐地時並未引起任何阻礙。
眼下律慶力扛高昌回鶻，並幾乎憑借一己之力扭轉了大遼帝國危在旦夕戰局的傳說顯然已經在國內流傳了，駐紮此地的宮帳軍將領還出營拜見。
抵達這裡後，碎葉河穀南麵的雪山便躍入眼底，此時叫射匱山，名字顯然來自西突厥汗國射匱可汗，後世則叫吉爾吉斯山。
山頂積雪終年不化，在中午的陽光下閃閃發光。
虎思斡耳朵還在河穀東端，河穀北麵也有山脈，越往東越高，直到後世也隻
有比什凱克附近有道路穿越，可見此地的重要性。
耶律大石初來乍到時，就是屯兵在此，迫使喀喇汗國的回鶻人與葛邏祿人出現內亂，如同葛邏祿人曆史上屢次叛亂一樣，他們再次“裡應外合”協助契丹人拿下了虎思斡耳朵，進而不費一兵一卒坐收整個喀喇汗國。
當時，葛邏祿人就遊牧於整個七河流域，還包括天山西端附近，雖然得到了他們的幫助，但耶律大石顯然上了心，卡托萬草原之戰奠定立國之基後立即讓弘吉剌部、敵烈部進入七河流域，並將那裡的葛邏祿人完全融合。
史書上隻是一筆帶過，不過很顯然，這裡麵也不是一帆風順的，殺死酋長以及大部分男丁估計也是有的，否則在當時人數最多的葛邏祿人是不會束手就擒的。
而弘吉剌人、敵烈人與葛邏祿人融合後，其後代也成了哈薩克人、吉爾吉斯人的祖先。
由於虎思斡耳朵南北兩側都是大山，中間還有大河蜿蜒穿過，既有高山牧場之便，也有屯田農墾之利，自然被西域都護府首先瞧上了，並在這裡修建大城，作為扼控射匱山南北遊牧部族的大後方。
碎葉河河穀東起虎思斡耳朵，西至怛邏斯，河穀東西長約六百裡，平均寬約五十裡，可耕地麵積達五百萬畝，高山草場麵積則達千萬畝，這裡的牧草豐美，五百畝草場就能養活一家牧戶。
也就是說理論上光是河穀兩側的高山牧場就能養活兩萬帳牧戶！
再加上大量的耕地，難怪突騎施汗國、喀喇汗國、西遼國都將都城設在這裡。
西遼國自然沒有將五百萬畝耕地全部利用起來，按照康慶裔的訊息，碎葉河兩岸起碼有兩百萬畝農田，剩餘的地方依舊是牧場。
若是按照二十畝一戶來計，最少也有十萬戶農戶了，也就是近五十萬人，此時的西遼國人口大約兩百萬，這裡就占據了近三成。
若是你要詢問農戶都是從哪裡來的，烏孫人、突厥人、突騎施人、葛邏祿人、回鶻人、契丹人，他們的歸宿不是星辰大海，而是農民。
人皆可農。
到了射匱山以南，塔什乾、訛答剌一帶，則是糧食、棉花、葡萄的產區，這裡顯然也有一些棉花和葡萄，但夾在兩山之間的河穀地帶光照條件顯然沒有南麵的好，還是以糧食產地為主。
抵達這裡了後，他們就可以不斷在驛站裡歇息了，而他們到來的消息也會通過驛站傳到虎思斡耳朵去，等他們抵達該城時已經是次日的黃昏時分了。
康慶裔的人出來迎接了，還安排他們住進了城北的大驛站，就是城池四周兼做兵站的大驛站。
晚上，康慶裔親自來了。
“大王，陛下準備設宴招待你，請跟我來”
律慶的手槍子彈早就用光了，何況進入皇宮是要搜身檢查的，虎思斡耳朵的秋季也隻有十餘度，他便在大遼王服裡麵穿了一件泰州城工坊專門為他製作的棉甲。
律慶軍的棉甲隻有上半身用棉片裹著鐵片，這才讓其份量遠小於後世明清的棉甲，既然是為大汗製作的，自然用上了幾乎接近後世鋼料質量的最上等鐵片，顯然是用坩堝冶煉出來的。
饒是如此，為了保證他的安全，這件棉甲同樣達到了二十斤。
時光如梭，一晃來到這一世也近五年了，他已經從一個二十出頭的毛頭小子變成了年近三十的漢子，饒是如此，擁有後世心性的他還是濃眉大眼，英俊瀟灑，再加上迥異於此時的放鬆神情，以及高大的身軀，依舊是鶴立雞群的存在。
西遼國的王服以黃色為底，邊緣則是白色，上麵繡著袞龍紋，領口則是圓的，內衣則是純白色，立領，躍出外衣立領。
他挎著作為一字王被皇帝賜予的契丹單刀，一柄長約三尺，顯然出自大唐直刀，但已經開始略帶弧形，有些類似日本的倭刀了，刀身材料顯然來自盛行於西域一帶的烏茲鋼（用坩堝冶煉出來的上等鋼料）。
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刀柄鑲金嵌玉，端頭是一個龍頭，二字王是虎頭，郡王則是豹頭。
這把武器國內有資格佩戴的並不多，一看就知道佩戴者的身份，故此並不在搜撿之列。
跟著康慶裔進城後，七拐八拐進入了皇城，此時阿卜杜拉迎上來了。
“大汗”
此時已經是華燈初上了，宮內燭火映照下的阿卜杜拉一張黑臉熠熠發光。
“陛下正在積慶殿等候”