官大一級壓死人，更何況李休璟官品遠在她之上。裴皎然索性安心坐著，屈指輕扣起案幾。
李休璟聞聲瞥她一眼，蹙眉道“明府就不能安分一些？”
聞言裴皎然微微一笑，起身踱步到李休璟身旁的書架前。翻了疊粉蠟箋出來，又抱起矮櫃上的臂擱。慢悠悠地踱回原位坐下。
挽袖研墨，看著硯中墨色漸濃。裴皎然遂執筆舔墨，書陳於紙上。一縷翰墨香氣浮動於室內。
餘光掃向裴皎然，見她安靜。李休璟遂沉下心看起手中奏疏。依舊是一手漂亮端正的館閣體，他之前聽楚宥說過，裴皎然除了寫得一手好館閣體外，也擅長飛白書與行書。他見過裴皎然其他字，的確也寫得極好。
手中奏疏如同對奏公文，嚴謹非常，開頭起首並無錯處。讀至一半時，李休璟突然執筆在奏疏上做起了批注。
聽著上首傳來的筆過紙箋的聲音，裴皎然抬頭望了過去，目露不滿。可李休璟不說話她隻能繼續寫自己的東西。
李休璟提筆不停，儼然是對裴皎然的奏疏十分不滿意。
“刺史當真對我奏疏意見這麼多?”裴皎然抬起頭冷聲道。
李休璟起身走到裴皎然麵前。看著自己的臂擱托住了她白皙如玉，卻盈盈不堪一握的手臂。象牙所製的臂擱在其麵前失了顏色。他的臂擱對她而言，似乎大了不少，且也寬度也遠超許多。
“照我的批注去改。不然你這份奏疏呈到獨孤忱手裡，就得被發回來。”李休璟將批注過的奏疏，推到她眼前，“不改你根本無法將它送進宮。”
掃了眼奏疏上的批注，裴皎然冷哂，“刺史這麼改，無非就是想和我一塊署名。您就不怕下官坑您麼？天子一怒，伏屍千裡。”
李休璟抱臂站在她麵前。忽而躬身，雙臂撐於書案上，抬眉，“你說過我們倆是一條繩子上的螞蚱。你若是被陛下問責，我也逃不開失察之罪。還不如和你一塊上書。”
遠山眉微蹙，裴皎然斜眄李休璟。移目望向窗外，遲遲沒有提筆的意思。
她不寫，李休璟也不走。就這樣撐著案幾直勾勾盯著她。
被李休璟盯著煩了，裴皎然深吸口氣。
“刺史就非要署名麼！”
“不讓我署名，這份奏疏我直接打回去。”
裴皎然嘴角微微抽搐，暗罵了李休璟一句無恥。認命般將剡藤紙在案上鋪開，執筆想要沾墨汁，卻見硯中空空如野。
“我來研墨，你寫便是。”李休璟道。
紫竹狼毫舔了墨汁，裴皎然依著李休璟的吩咐，照抄起他批注過的奏疏。當寫到李休璟批注過的地方時，手上動作一頓。
“我不能完全照著你的批注來寫。整合一下總可以吧？”裴皎然纖指劃過筆杆，語氣柔和道“我會讓你在上麵署名的。”
李休璟聞言頷首，返回到書架前。取了本《春秋繁露》下來，走回裴皎然身旁，席地而坐。
讀了一會功夫，李休璟放下書。和裴皎然一樣提筆而書。
窗外深冬韶光如同鎏金，儘鋪於眼前。正座的娘子綠衣如修竹，揮毫而書，而她側手坐著的郎君，輕援翰墨亦筆耕不息。屋內一片安寧，唯聽見炭火輕響和落筆時的沙沙聲。
寫到一半，李休璟抬首望向裴皎然。她手裡初握著的紫毫，早被他換做了羊毫筆。此時那翠玉描金鳳紋筆管，襯著她那冰玉修長的手指，更為惹眼。
目光悄往上移。眼前人雪頸微垂，雙眸半斂，手中運筆不見停頓。
李休璟舔了舔唇。他在想這雙手若是撫於身上，落於彆處，是不是當彆有一番滋味。但他仍壓下那抹不該有的綺念，繼續提筆而書。
他在給眾人寫軍功。軍中錄事昨夜已將軍功冊呈交於他。待他批複過，便可送到吏部考功司。
其上所記，當屬裴皎然功勞最大。可她絲毫不在乎這些旁人所喜的軍功。守城斬將，可為上等。
輕籲口氣，裴皎然書成擱筆。看向尚在奮筆疾書的李休璟，莞爾，“刺史在寫什麼?”
“軍功授勳。”瞥了眼案上那方硯台，李休璟微笑道“沒墨了，勞煩明府替我研會墨。”
聞言裴皎然挑了塊墨錠，在旁研墨。她運腕輕柔，濃卻仍有厚色澤至她指下殷開。
趁裴皎然垂首研墨的功夫，李休璟偷偷瞥了她一眼。他總算明白為何世人常言，在朱顏綠鬢相伴下視草，紅袖添香於旁，世上眷屬疑仙莫過如此，如何不能得文章華國。
思緒至此，他運筆又快了幾分。
“刺史覺得是內庫富庶還是國庫富庶?”裴皎然柔聲問道。
突然其來問題，讓李休璟手上動作一頓。
“你突然問這個做什麼?”李休璟翻了一頁紙，繼續寫到，“戰事不停，國庫空虛。內庫又能豐盈到哪去。”
把玩起手中羊毫筆，裴皎然舒眉，“若是戶部和禦史台去查，內庫也未必會乾淨到哪裡去。可是有人敢查天子內庫麼？”
不敢的。
內侍省正當紅，誰敢冒著龍顏震怒的危險去上奏彈劾天子近侍呢？更何況誰也不能保證內庫充盈，其中是否有天子授意。
“刺史可記得徐諫之的《諫迎佛骨表》。”
“今上篤信佛教，五年前曾令張讓押宮人三十三，前往法門寺持香花迎佛骨於宮內，供養三日。”李休璟頓了頓繼續道“彼時天下對此事趨之若鶩，王公士庶，奔向施舍。至於百姓則廢業破產，燒頂灼臂以求供養。那時徐諫之正任刑部侍郎，他擁儒抑佛，反對佞佛。上奏疏諫阻陛下，卻被貶為潮州刺史。而張讓也因迎佛骨之功，漸得今上信任。”
佛至兩漢時傳入中原，在南北朝時發展至鼎盛。北魏入主中原後，大力修建佛寺，以至天下佛寺多達三萬餘座。最終導致北魏人口大大削減，而兵源不足。
待得元武帝登基後主持滅佛，勒令僧侶還俗。可惜元武帝死後繼位的文成帝，又下詔恢複佛寺，並且大力主持修建佛窟，以至佛教再度昌盛起來。而北周武帝宇文邕得位後亦效仿太武帝，下詔不僅斷佛、還誅道，二教經像悉毀，罷沙門、道士，並令還民。並且禁止諸淫祀，禮典所不載者，也儘除之。
唇梢挑起，裴皎然目光微冷，“所以宗教用的好則好，用得不好則是大患。”
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