打個比方，常人習武鍛煉體魄，經過鍛煉後的身體，肯定要比尋常人沒鍛煉過的身體強壯，其身體裡擁有的氣力肯定也會遠超尋常人，我們儒道修心亦是這個道理。
總而言之就是，人世間並不像你之前所看到的那樣簡單，世間還存在有許多遠非尋常人能夠接觸到的危險與力量。”
一口氣說完這麼多，範正源認真盯住少年那雙懵懂無知的眼眸。
“而掌握有那種力量的……便是常人口中的神與佛，以及……我儒道先聖諸賢。道士僧人依靠信仰神佛，修法誦經來獲得強大力量。
我等儒生則是依靠追隨聖賢誌向，修習儒道之心來獲取力量。”
姚名成似懂非懂點了點頭，範正源當然不可能指望他現在就明白一切，因此他隻是想提前在其心裡埋下枚種子。
“無妨，等日後你隨我一起修行，見到的事情多了，你就明白我講的到底是什麼了。”
範正源拂袖走出廟門，扭頭叫姚名成跟在自己身後。
“還愣著乾什麼，跟我來。”
二人登上縣學文昌閣，閣內一樓擺有巨大彩塑人像，人像左手握持厚重竹簡，右手提著柄金色寶劍。
姚名成自然認得它是誰，鼎鼎有名的文昌帝君張子房。
“我輩儒生光入文廟還不夠，必須得找位武廟內享受供奉，足夠合適的先賢庇護，從而步入文武兼修的儒學大道。”
“武廟先賢庇護？文昌帝君子房先生也是我儒學先賢？”
姚名成實在不能理解，張子房若是也算儒學先賢，他怎麼從未在文廟中見到其身影。
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“昔者罷黜百家，儒道獨尊之地位自舊漢始，子房先生身為舊漢開國元勳，如何不能視作我儒道先賢？”
“既然如此，子房先生為何不能同時進入文廟受供奉？”
姚名成以往印象中，好像隻有文廟內供奉的聖賢才算是儒道聖賢，至於武廟供奉。
那供奉的都是些功勳武將，談何儒道？
“文廟供奉側重的是那些對文儒一道做出卓越貢獻的先賢。武廟供奉側重的則是那些踐行儒學，對武儒一道做出卓越貢獻的先賢，二者本質上都是儒道供奉。”
“文儒武儒……文武兼修者不就是當初孔聖提出來的君子嘛……那同時受到文廟武廟雙廟供奉的人，便可稱之為君子先賢？”
聽到姚名成嘴裡小聲嘀咕的內容，範正源險些再度無語扶額。
“你小子彆老想這些有的沒的，想到最後都想歪了。過來，先給文昌帝君上柱香。”
範正源將手中三支細香遞給姚名成。
“平常怎麼上香現在就怎麼上，上香過程中默念幾聲求文昌帝君保佑，把香插進香爐裡去就行。”
姚名成老實接過細香，按照範正源指示連續上完三次，總共九支細香。
九為數之極，代表了人對供奉神靈最虔誠的敬畏與信仰，同時也是鑒彆神靈是否願意庇護祈禱者最簡單直接的方法。
三炷香插上香爐，以正常速度緩慢燃燒著，向外散發出嫋嫋青煙。
範正源搖搖頭歎了口氣，轉身示意姚名成跟自己走出文昌樓。
“文昌帝君不願庇護你，可能是你命裡已有庇護存在，也有可能……無妨，嶽縣文廟內暫時隻供奉了文昌帝君，你以後還有機會。”
話雖如此安慰，張子房作為適合絕大多數儒生受佑的武廟先賢，倘若連他都不願庇護姚名成……
範正源內心是真不敢期待，光憑姚名成這副看起來就弱不禁風的瘦小模樣。
還能有其他武廟先賢看中他庇護他？
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