王安石有詩道，悲哉孔子沒，千歲無麒麟。蚩蚩儘鉏商，此物誰能珍。漢武得一角，燔烹誣鬼神。更以鑄黃金，傳誇後世人。
孔子六十一歲那年，從陳國溜達到了蔡國。
六十二歲又從蔡國晃悠到了葉國。葉國的國君葉公啊，就好奇地問孔子“您這治國理政有啥高招啊？”孔子跟葉公聊了聊，然後又溜達回了蔡國，這期間還留下了《問津》這些經典篇章。
六十三歲，孔子就在陳國和蔡國之間來回串門。這時候，楚國派人來請孔子，說“孔老夫子，您來咱楚國給咱指導指導吧！”孔子一聽，行啊，正準備收拾收拾去拜訪呢。結果，陳國和蔡國的大臣們一合計“哎呀，這孔子要是去了楚國，咱兩國不就危險了嗎？”於是，他們合計著派了一幫子士兵，把孔子給圍在了荒郊野外。孔子一看，樂了，說“《詩經》裡頭都說了，‘既不是犀牛也不是老虎，卻在這曠野裡奔波’。我這大道難道不對嗎？咋就混到這步田地了呢？”
子貢在旁邊安慰“老師啊，您的學問太大了，這天底下哪兒能輕易容得下呢！”顏回也搭腔“容不下怕啥，容不下才顯出咱是君子嘛！”孔子被圍了，人家可不慌不忙，照樣彈琴唱歌，跟沒事人一樣。然後派子貢去楚國搬救兵，楚昭王一聽，立馬派大軍來迎接，孔子這才算脫了險。
說起來，楚昭王渡江的時候，還碰到個奇怪的東西撞了船。楚昭王派人去問孔子，孔子說“那是萍實，吃起來跟蜜一樣甜。”使者不信，問“您咋知道的？”孔子就說了“我以前去鄭國，路過陳國野外，聽小孩們唱‘楚王渡江得萍實，大如鬥，赤如日，剖而食之甘如蜜。’估摸著就是這玩意兒。”結果一驗證，還真是！楚昭王想封給孔子七百裡地，結果讓楚國的大臣子西給攔下了，這事兒就黃了。孔子沒辦法，又從楚國回到了衛國。
六十四歲那年，孔子在衛國待著。您知道嗎，這衛國的靈公夫人南子，跟宋國的朝臣有那麼點不清不楚的。靈公的太子蒯瞶呢，為了避禍，把地獻給了齊國，路過宋國野外的時候，宋國老百姓還唱著歌諷刺他“你那隻母豬已經定了，為啥不把公豬帶回家？”太子一聽，羞得要命，就跟戲陽速說“你跟我一起去見我媽，我回頭使眼色，你就把她給殺了。”戲陽速答應了。結果到了夫人那兒，太子使了三次眼色，戲陽速愣是沒動。夫人一看他臉色不對，嚇得哭著跑了，說“蒯瞶要殺我！”靈公拉著她的手上了台，太子一看不妙，直接逃到宋國去了，靈公還把太子的黨羽都給趕跑了。後來靈公一死，蒯瞶的兒子輒就當上了國君。蒯瞶想回來，輒起兵阻攔，這事兒還惹得諸侯們好一頓數落。
衛國國君想讓孔子來治國，子路就問孔子“您要是掌權，先乾啥呢？”孔子說“那得先正名分啊！”子路一聽，樂了“老師，您這也太繞了吧，咋正名啊？”所以子路就在衛國當官去了。
六十六歲那年，孔子的夫人亓官氏去世了。過了一年，兒子伯魚還在哭呢。孔子一聽，就問“誰在那兒哭呢？”弟子們說“是您兒子鯉。”孔子說“哎呀，這也太過了吧！”伯魚一聽，趕緊把哭勁兒給收了。
六十八歲那年，孔子還在衛國呢，冉有給季氏當將領，跟齊國在鄭國打了一仗，還打贏了。季康子就問冉有“你這打仗的本事，是學的還是天生的？”冉有說“跟孔子學的。”季康子一聽，說“那我想請孔子來，行不？”冉有說“行啊，您彆讓那些小人搗亂就行。”於是季康子就用禮物把孔子給請回了魯國。孔子到了魯國，魯哀公也問他治國的事兒，可最後也沒用上。孔子呢，就忙著整理《尚書》，從唐堯虞舜一直寫到秦繆公，還刪了三千首古詩，剩下三百五篇。晚年的時候，孔子特彆喜歡讀《易經》，那書啊，都被他翻得韋編三絕了。他還修了《禮記》。
六十九歲那年，兒子伯魚也去世了。
七十一歲那年，魯哀公十四年春天，魯國國君跑到大野去打獵。叔孫氏家的車夫子鉏商，哎，您猜怎麼著？他居然獵到了一隻麒麟！但這麒麟左腳受了傷，長得又像鹿又有角，大家夥兒都覺得這不吉利，就把它送給了管山林的人。孔子聽說了這事兒，跑過去一看，歎了口氣“這是麒麟啊，咋就跑這兒來了呢？”說著，他撩起袖子擦眼淚，鼻涕眼淚都沾到袍子上了，嘴裡還念叨“麒麟出現卻死了，我的道也走到頭了。”於是，孔子就根據魯國的曆史寫了本《春秋》，從魯隱公寫到魯哀公，十二個國君的事兒；再從周平王寫到周敬王，十四個王的事兒，總共二百四十二年。寫到捕獲麒麟這事兒，他就擱筆不寫了。這書啊，該寫的寫，該刪的刪，連子遊、子夏這些文學高手，都挑不出一點毛病來。
孔子這輩子，收了三千多個弟子，精通六藝的有七十二個，孔子這輩子，收了三千多個弟子，精通六藝的有七十二個，顏回、閔損、冉耕、冉雍、端木賜、宰予、仲由、冉求、言偃，卜商、顓孫師、曾點、曾參、澹台滅明、高柴、宓不齊、樊須、有若，公西華、原憲、公冶長、南宮適、公皙哀、顏高、商瞿、漆雕開、公良孺，秦商、顏刻、司馬耕、巫馬期、梁鱣、琴牢、冉孺、顏辛、伯虔、公孫龍，曹恤、陳亢、叔仲噲、秦祖、奚藏、公祖茲、廉潔、罕父黑、公西蒧，壤駟赤、冉季、石處、左郢、狄黑、商澤、任常、鄭邦，樂欣、顏之仆、孔忠、漆雕哆、顏噲、顏無繇、公夏首、申振，鄔單、榮旗、懸成、燕僅、原亢、部巽、施之常，秦非、句並疆，步叔乘。這七十二個人啊，各有各的本事，各有各的故事。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續後麵更精彩！
七十二歲那年，孔子的得意門生子路，哎，在衛國遇難了。這事兒啊，得從衛國的孔文子圉的老婆伯姬說起，她是蒯瞶的妹妹，跟家裡的仆人渾良夫有那麼點不清不楚的。孔文子一死，兒子孔悝當家做主了，蒯瞶就通過渾良夫想搞點事兒。伯姬呢，就脅迫孔悝，立了蒯瞶為國君，原來的國君輒呢，就跑到了魯國。子路一看這情況，二話不說就衝了進去，結果被石乞、孟黶用戈給打了，帽子帶子都斷了。子路呢，愣是把帶子係好，從容赴死。孔悝呢，就立了蒯瞶為國君。孔子在魯國一聽這事兒，歎了口氣“柴啊，怕是回不來了，由怕是要死了。”這裡柴、由都是子路的字。
七十三歲那年，孔子就走了。走之前七天，他還早起，背著手，拄著拐杖，在門口溜達，嘴裡還哼著歌“泰山要塌了，梁木要斷了，哲人要凋零了。”唱完歌，他就進屋，坐在門口。子貢一聽這歌，心裡咯噔一下“泰山要塌了，我仰望誰啊？梁木要斷了，哲人要凋零了，我效仿誰啊？老師怕是要病重了啊。”趕緊跑過去看。孔子就跟他說“賜啊，我昨天晚上做了個夢，夢見自己坐在兩楹之間，這是殷朝的禮儀啊。我是殷朝的後代，現在明君不興，天下誰能尊奉我呢？怕是要死了。”就這樣，孔子在床上躺了七天，就走了。魯哀公還給他寫了篇悼詞“夏天不吉利啊，國家不能沒有您這位老人家，您走了，讓我一個人孤零零地坐在王位上，我心裡真難受啊！尼父啊，您自己保重吧！”子貢一聽這悼詞，搖了搖頭“國君啊，您這悼詞寫得可不太合適啊。禮數不對就是亂，名字不對就是錯。活著的時候不用，死了才寫悼詞，這不合禮啊；稱國君為‘一人’，這也不對啊。您這兩樣都搞錯了。”
五月的時候，孔子被葬在了魯城北邊的泗水邊上，弟子們都穿著心喪的衣服，守了三年才走。隻有子貢，在墓上搭了個草棚，守了六年。魯國的人看子貢這麼孝順，也跟著在墓附近安家，一百多戶人家呢，後來這地方就叫孔裡了。
要說孔子的弟子啊，顏回那可是最賢能的，可惜啊，他比孔子還早走一步。顏回之後，傳道的是曾子，曾子名叫曾參，字子輿，他爸是曾點，也是孔子的學生。
曾參十六歲那年，孔子在楚國，就特意把曾參叫到楚國去，親自教他。曾參啊，那可是出了名的孝順。有一次，他出去打野草，家裡來了客人，他媽就掐自己的胳膊，曾參一看，媽呀，這是咋了？趕緊跑回家問“媽，您這胳膊咋了？”他媽說“有客人來，我掐胳膊叫你回來。”
曾參他媽去世後，後媽對他可不太好，但他還是一樣孝順，供養不誤。有一次，他在地裡種瓜，不小心把瓜根給砍斷了，他爸曾皙一看，火了，拿起棍子就打。曾參被打得暈了過去，過了一會兒才醒過來，爬起來就說“爸，您用力教我，是不是打累了？”說完，還拿起瑟來彈，唱起歌來，想讓他爸聽聽他的歌聲，知道他心裡沒事。
這事兒傳到孔子耳朵裡，孔子就跟弟子們說“曾參要是來了，你們彆讓他進來。想當年舜侍奉他爸瞽瞍，要東西就給，要殺他就躲，小棍子打就挨著，大棍子打就跑。現在曾參卻任由他爸暴怒，這不是陷他爸於不義嗎？這哪是孝啊？”曾參一聽，說“我犯了大錯了！”趕緊跑去跟孔子道歉。
曾參每次讀喪禮，都哭得稀裡嘩啦的，說“親人一去不複返，想養都養不了了。所以啊，祭品再豐盛，也不如親人在世時的一頓小雞小豬。我以前當官，俸祿少得可憐，但還是樂嗬嗬的，因為能養活親人。親人去世後，我到楚國當了高官，卻還是麵朝北哭，不是因為官小，而是因為悲傷啊，親人不在了，賺再多也沒用。”
孔子看曾參能明白這些道理，就把一貫之道傳給了他。曾參呢，又用《大學》裡的一章來教弟子，弟子們記錄下來，就成了千古儒學的經典。他的弟子孔汲，字子思，是孔子的孫子，孔鯉的兒子。他跟著孔子學過，後來又拜曾參為師。
子思十六歲那年，去宋國，跟宋國的大夫樂朔討論學問，結果樂朔一聽就火了，把子思給圍了起來。宋國的國君一聽，趕緊派兵去救子思。子思脫險後說“文王被拘在羑裡，寫了《周易》；孔子被困在陳、蔡之間，寫了《春秋》。我被困在宋國，難道就不能寫點什麼嗎？”於是，他就根據父親和老師的教導，寫了《中庸》。
說起來啊，伯魚去世後，他老婆改嫁到了衛國的庶氏家，後來死在庶氏家，給子思發了訃告。子思就在孔子的廟裡哭，弟子們一看，說“庶氏家的媽死了，你咋在孔子的廟裡哭呢？”子思一聽，說“我錯了！我錯了！”然後就到彆的屋裡去哭。這事兒啊，記錄在《禮記》裡。
子思的弟子啊，就是大名鼎鼎的孟子，名叫孟軻，字子輿，是魯國孟孫的後代，鄒國人。他爸叫孟激，字公宜，娶了個仉氏。孟激啊，做夢夢見神人騎著龍鳳從泰山來，停在嶧山，看了好一會兒。突然，一片雲彩掉下來，孟激就醒了。這時候，街上的人都看見五色雲彩罩在孟家，孟子就出生了。
這章沒有結束，請點擊下一頁！
孟子三歲那年，他爸就沒了。孟母可是個有賢德的人，帶著孟子過日子。他們一開始住在墓地旁邊，孟子呢，就學著玩墓地裡的遊戲，孟母一看，說“這地方不能住！”於是就搬了。這次搬到市場旁邊，孟子又學著玩買賣的遊戲。孟母一看，又說“這地方也不行！”於是又搬了。這次搬到學宮旁邊，孟子呢，就學著玩祭祀的遊戲，孟母這才滿意。
孟母帶著孟子三遷之後，終於找到了一個滿意的地方住下。孟子稍微長大點，就去上學了。有一天放學回家，孟母正在織布，就問他“今天學得咋樣啊？”孟子說“還是那個樣兒。”孟母一聽，拿起刀就把織的布給割斷了。
孟子一看，愣住了，問“媽，你這是乾啥呢？”孟母說“兒啊，君子學習是為了立名，提問是為了長見識，這都是靠一點點積累起來的，就像這織布，得一根根線織起來才行。如果你現在不好好學，將來一事無成，那跟這斷了的布有啥區彆呢？”孟子一聽，嚇壞了，從此以後，天天早起晚睡地學習，再也不敢偷懶了。
後來，孟子拜子思為師，學問是大有長進。那時候，梁惠王為了招賢納士，可是下了血本，又是低聲下氣，又是送錢送物的。孟子一聽，心想這機會不錯啊，就去了梁國。不過，沒多久，孟子又離開了梁國，去了齊國。齊宣王一看，這孟子可是個名人啊，就請他做了客卿。
但是呢，那時候天下大亂，大家都忙著搞合縱連橫，覺得能打勝仗才是真本事。孟子呢，偏偏要講唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王這些古代聖王的德行，結果當然是處處碰壁，沒人買他的賬。孟子一看，這世道啊，真是沒法說了，於是就退回來，跟萬章這些人一起，整理《詩經》、《尚書》，講孔子的道理，寫了《孟子》七篇，給後人留下了寶貴的財富。
孟子還娶了個老婆，叫由氏，生了個兒子，叫孟仲子。孟子常說“人們都知道用食物來填飽肚子，卻不知道用學習來消除愚昧。學習啊，可是成名立身之本啊！”
孟子尊孔子，但是可不客氣地批評了楊朱和墨翟。他說“楊朱那一套‘為我’的主張，就是沒有君王；墨翟那一套‘兼愛’的主張，就是沒有父親。沒有父親，沒有君王，這不就是禽獸嗎？”所以，楊朱和墨翟的害處，到了孟子這裡，就算是徹底被消滅了。這可是孟子的一大功勞啊！
有人可能會問“佛教和道教，那害處可比楊朱、墨翟大多了。孟子那時候，雖然可能還不知道有佛教，但老子可是生在孔子之前的，他的書也流傳了很久，怎麼孟子就沒說一句批評的話呢？”其實，近現代對儒家學說也是頗有批評。怎麼看待儒學，我覺得可以看看毛主席的態度，毛主席多次強調孔子是中國曆史上一個非常偉大的人物，是中國封建社會的聖人，並肯定其在中國文化史上的重要地位。他指出，孔子創立的儒家學說成為中華傳統文化的重要組成部分，對後世產生了深遠的影響。這種肯定不僅體現在對孔子個人的敬仰上，更體現在對儒家文化整體價值的認可上。毛澤東認為，孔子思想中有消極的東西，也有積極的東西，應該批判地加以繼承和發揚。他主張“棄其糟粕，取其精華”，即要剔除孔子思想中過時、落後的部分，吸收和改造其中有價值的“精華”。他認為孔子主張的三綱五常等封建倫理道德觀念已經過時，不符合現代社會的價值觀。同時，他也批評了孔子在政治上的保守和妥協態度。還有他認為孔子在某些時候缺乏民主精神和自我批評精神，有些惡霸作風和法西斯氣味。但總體來說，毛澤東對孔子的評價是積極的、正麵的。
現在啊，儒、釋、道這三教咱們說了儒家。下回我們開始說說“道”。
喜歡白話曆史興衰演義請大家收藏101novel.com白話曆史興衰演義101novel.com更新速度全網最快。