係統幫陳勇提取了兩個彈幕，一是吳承恩問洗西遊記的事，二是大批的詩人想見一見那寫出“數風流人物，還看今朝”的詩人，到結尾了就這麼一句話，居然引來滿屏的彈幕且紛紛對其推崇至極，之前視頻從未見過這種情況，這讓他們可是好奇的很。
“介紹這位詩人，要從長，要慢慢說啊”陳勇看了彈幕問題後說了一句。
“此話怎講？”辛棄疾幸運的被係統連了麥作為代表和陳勇交流。
“他跟您一樣，是個詩人，還是個軍事家，如果介紹他的詩詞卻脫離了他軍事家的身份背景，就很難品味他老人家的詩詞蘊意了”，組織了一下語言，陳勇繼續說道“讀懂他的詩啊，要從百年前開始說起”。
“也是個將軍嗎，確實，這詞氣魄極大，是有大胸懷，有豪情的人才能寫的出來”辛棄疾精神有些高亢，仿佛遇到知音一般。
古人嘩然，一個詩人，居然要從百年前開始說起，就在他們以為陳勇要娓娓道來時。陳勇話鋒一轉。
“在介紹他之前，我需要先介紹一下他那個時代的全球局勢，還有我們使用的武器，不然你們是無法理解我們後人為什麼會做走出這樣那樣的路，不明白當時的難，也無法理解他詩中所表達的思想情感”。
“打個比方，就好像我之前在病床前問診，用紙寫字時一直夾著個墊板，看起來和竹簡木片沒什麼區彆，在我展示紙張的輕薄和柔軟後，就有大批人纏著要看這玩意的製造方法，抽空放的，不知道你那時有沒有看”。
“這樣嗎，後世和現在差距太大，一些事物難以理解，可連軍事也如此嗎，居然還需要先介紹武器”辛棄疾有些難以置信，武器展示一下便能理解，需要很細致的介紹嗎，“額，至於造紙，我當時看了一會，便走了”。
“什麼武器，居然讓我們都無法理解，不理解還沒法打仗了，可笑”陳勇的言論引來一批武將哈哈大笑，覺得一介布衣平民懂什麼軍事，倒還看不起他們了。
明清的人則在想，是不是火器，有火槍大炮後，打法其實不太一樣了，就是不知這後世火器怎麼樣，是打得更遠，更快？
“那不是重點，重點是武器差距，即使是現代很多人也無法想象熱武器的威力，甚至有人幼稚的認為槍打不死老虎，也就是大蟲，這些猛獸能扛著百來發子彈咬斷槍管，屬實可笑”，隨後陳勇簡單說了一下熱武器的概念和展示了一些視頻。
在他們看著那被稱為槍的玩意冒一下火光，然後一塊品質極好的金屬板被擊穿，一扇豬肉更是被一通速射攔腰截斷後，想了想自己那鎧甲已經胯下的寶馬，扛不住，根本扛不住，彆說多少發了，就是挨上那麼一下，怕是這輩子就沒了。頓時冒出一身冷汗，之前說風涼話的人更是不敢吭聲。
看完一些視頻後，陳勇繼續說“周朝的青銅兵器和你們使用的鐵兵器，雖然有很大區彆，但還沒到不能理解的地步，所以你們朝代的武官仍然可以和百年甚至千年前的武官一較高下。而要介紹他老人家的軍事能力，明白他當時的困境，這些東西，就需要先了解一二”。
“總之，介紹他老人家需要一個很長的周期，肯定會聊的，你們先讓我捋一捋思路，現在先回答另一個問題吧”。
“那，能否讓我等看看全詩？”辛棄疾追問道。
“看全詩，這首詩，說起來就更長了，抱歉隻能麻煩你們先等一等了”。
“既然如此，那好吧”聊完後辛棄疾被斷開了連接。
然後係統連上了吳承恩。
“吳先生您好，剛才看到您的問題，是關於西遊記的”
“是的，我的書在後世很受歡迎嗎？”見自己被選中，吳承恩很是高興的問了自己關心的事。
“那可不是受歡迎，那是相當受歡迎。電影，就如同你們的戲劇一樣，每年都有大量西遊記題材的電影誕生，最近還有一個西遊題材的遊戲”，陳勇說完又突然想到個事，補充了一句，“主要與孫悟空有關”。
“為何會與孫悟空有關？”吳承恩有些納悶，自己寫的孫猴子雖自稱美猴王，可形象著實不是什麼招人喜的。
“因為精神內核的改變，這個也和剛才講他那位詩人有關”，陳勇搜了一篇詩，展現給了眾人看，“在此之前，也就是明清時期，孫悟空形象還不招人喜，是他改變了孫悟空的形象，形容孫悟空是一個反抗腐朽王朝的存在。之後，就誕生了許多改良的文藝作品，慢慢的形成了今天我們後人心目中的敢於鬥爭，反抗腐朽的光輝形象”。
網頁打開，眾人之間一首氣勢磅礴的詞映入眼簾。
一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裡埃。
今日歡呼孫大聖，隻緣妖霧又重來。
“在這首詩之後，文藝工作者們開始修改講孫悟空形象，讓其精神符合我們的思想精神”，陳勇說完有找了些資料，是一張張猴子的畫像，“這些就是不同時代孫悟空的形象，你們看年份，這首詩之前，孫悟空形象都是亂糟糟的毛臉，看不出猴看不出人，就是一妖怪。之後，如60年代的戲劇《三打白骨精》、1961年的《大鬨天宮》紅臉形象，就是參考忠肝義膽的紅臉關公形象，受其影響，之後1985年《金猴降妖》、1986年《西遊記》、1999年《寶蓮燈》中，孫悟空形象都是紅臉，金毛形象，這些畫像臉譜在戲劇中，都是正派角色的形象”。
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“因為形象修改在很早之前就完成了，所以我們這個時代很多人都以為孫悟空一直就是這樣的。尤其是86版西遊記孫悟空形象塑造得極好，備受歡迎，這就是為什麼西遊題材以孫悟空為主”。
“哦，還有個小故事，就是圖片裡頭，60年三打白骨精戲劇裡演繹孫悟空的，是86版西遊記裡孫悟空演員的父親”。
“原來如此，多謝主播”。
“小事，以後我下班，我放些影視作品給你們看吧，天黑了你們也乾不了活，正好娛樂放鬆一下”陳勇覺得他刷的視頻可能很多人不感興趣，但看（戲）劇應該喜歡，這樣就能水任務了，思考了下晚上安排，繼續說道“緣分到這，那今天下班後就放西遊記，一天看個幾集”。
“那太好了，我也想看看就是是如何演繹我的書的”不管怎麼樣都是讓他大紅大火的機會，作者得吃飯啊，誰不希望自己作品被更多人知道呢。
隨後陳勇被叫去乾活了，於是大夫則在看後世醫院和工作人員，看看有沒有什麼可借鑒的，皇帝則看向了軍器監的人，望眼欲穿，詩人則在聊那首詩，大致明白是有妖魔來了，金猴奮起反抗，解讀完詩句後，對晚上要播的西遊記更感到好奇了。
而真正的熱鬨，在大清。
清皇帝猜測，這天幕就是滅他們王朝後建立的，所以那個曆史視頻到清就結束了，而這首詩，不就是射影他們嗎，這西遊記怕是來反他們。於是開始禁書禁詩，可這有什麼用，晚上就要放劇了，到時候全天下都能看到，到時候又是天下大亂，那是氣的茶不思飯不想，氣的發抖。
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