陳勇想到剛才古人希望他能幫忙的事，覺得還是有必要再重新解釋一遍，在解釋之前陳勇播放了一個視頻，那是以前貴州山火的視頻，熯天熾地數百裡，人民銀河撼九天，一邊是熊熊山火，另一邊是由無數誌願者組成的防火長城。
視頻一下子就結束了，陳勇把視頻定格在群眾燈光與山火對峙的那一幕，開始講一些自己的想法。
“首先消防員也是戰士，也是兵，都是保護百姓的，剛好借著這個說些軍與民思想的事。有人想反抗壓迫，也有人想把軍隊訓練的像我們的一樣，想要有好的改變，就要想清楚一些問題，講個故事來舉例”。
“唐朝有個叫黃巢的人造反，他率領的農民軍中盛傳，如果遇到儒者就殺，那麼軍隊必定覆滅。故而黃巢進入福建後，但凡俘虜自稱為儒者的，皆釋而不問。可是後來農民軍進入福州後時間長了，並沒有保持初心，開始大肆劫掠焚燒”。
“後來，攻陷長安，農民軍見到長安的窮人，就送錢財給他們，還對大家說，黃王不像唐廷那樣不愛惜你們，各人安心，不必驚慌。但是才過幾天，本性就暴露了，又大肆搶掠起來，把百姓捆綁鞭打索要財物，稱之為“淘物”。有錢人家都掃地出門，農民軍中將領們各找華麗的宅子居處，爭相擄掠人家的妻女供其奸淫，若抓到官吏全都殺死，放火燒掉的房屋不可勝數，唐朝宗室被屠殺殆儘”。
“然後可笑的是，唐軍收複長安後，長安百姓迎接唐軍入城。然後唐軍也開始殺人搶劫，即使城中百姓告訴他們說黃巢已逃走，也無濟於事，接著殺人搶掠，甚至京中的無賴也冒充士兵肆意搶掠”。
“黃巢後來再度入京，對百姓歡迎唐軍的事十分生氣，縱容手下濫殺長安百姓八萬人，路上血流成河，稱之為“洗城”。這個事件你們能說是百姓的錯嗎，黃巢他們反複無常，開始搶掠，然後朝廷軍也不是什麼好鳥，也迫害一遍老百姓，黃巢自己先把百姓逼到對立麵，又覺得老百姓不擁護他，要殺人泄憤，雙方都不當人，所以雙方最後都沒落著好”。
“兩支軍隊，都在乾殺人搶劫的事，為什麼，那是因為他們不明白戰爭的目的是什麼，軍隊不僅要負責打仗，同時也是宣傳隊，要起到宣傳作用。總的來說起義你得有自己的主張訴求，然後軍隊行軍作戰時要不斷的去踐行和宣傳你的主張，簡單點就是有自己的目標，不能把殺人當目標”。
“史上幾乎所有農民起義軍一開始都是有理想有目標的，陳勝的王侯將相寧有種乎，闖王的不納糧口號等等，喊得好聽，但這些軍隊將領變了心，士兵打仗打久了也把殺人當成戰爭的目的了，戰爭目的是取勝，從而獲得話語權，然後改造社會，軍隊把殺人當成目的，就會有殺良冒功，然後軍隊就亂了，一錯再錯，就這樣往複幾千年”。
“所以那就要提到思想了，思想最重要，是軍隊的靈魂，一個軍隊如果沒有靈魂，那就是一支軍閥，為什麼舊軍隊喜歡殺人搶掠，因為他們根本就不知道自己要乾什麼，軍隊充滿流寇思想，極端利己主義，拉幫結派的現象，打罵士兵，對俘虜用肉刑，對傷病員沒有關愛，甚至還會憑借軍爺的身份去調戲婦女，以至於身為朝廷軍的唐軍收複長安也會去奸淫搶掠，因為不讓他們這麼乾，將領就管不住下麵的人，就會嘩變”。
“你們要改變，就要明白，當兵打仗是為了老百姓打天下，而不是隻為了享清福，靠著軍爺的身份去耍威風，走州過府，大吃大喝，這樣的隊伍仗打得再好，也沒用。你們的軍隊是一支保家衛國的軍隊還是打家劫舍的，首先明白這些，這樣的軍隊才能明白自己在做什麼，這就是思想”。
“還有就是團結一切可以團結的力量，地主和窮人一樣，也要按人口分田，也要保障基本的，要確保他不會跑到對立麵給你們使絆子。所以你們要明白，對待不同的人有不同的對待政策，不能一鍋端，更不能一進城就亂殺人，彆人一看你都殺紅眼了，就是有幫的想法也沒這個膽量了。把所有人逼到對立麵，然後說老天不公，哪有什麼老天不公啊，自己都不做人，失了人和，怎麼可能成功嘛”。
“這些是對起義軍還是朝廷軍都適用的，用思想去建設一支軍隊，你們要知道為誰而戰，才能讓被保護的人支持你們，才會有群眾基礎。無論是剛才看的視頻裡那場山火還去其他地方的救災，一句話，讓消防武警戰士們奮不顧前就往前衝，因為他們有思想，有守護的事物，他們身後就是自己的家園和親人，所以他們才會堅守絕不退縮”。
“為什麼說古代大軍根本就不存在什麼百萬大軍，都是吹的，舊軍隊就不可能組織起這樣龐大的後勤，隻有我們才是真正的有百萬作戰部隊，因為我們的後勤足夠強，到那都有支持，什麼是靠群眾，什麼是民心，這就是靠群眾，這就是民心，你們看那個燈光，那就是民心的具象化，那是能看得到的民心，這就是心齊方可成龍”。
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“然後是，做好長久鬥爭的準備。舉例兩個平民皇帝，一是劉邦，用了七八年建立新朝，二是朱元璋，也用了十來年才建立新朝，這兩個都是天縱奇才。朱元璋更是被教員評價，自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳，意思是軍事能力李世民排第一，朱元璋排第二。朱元璋用了十來年才建立新朝，因為人家聽取了謀士朱升的計策‘廣積糧、高築牆、緩稱王’，軍事上這樣的天才都不敢說快速取勝，所以你們就不要想著找個軍師然後快速解決，這是錯誤的，你們就沒有做好鬥爭的準備，所以才想著速勝，才會有著不切實際的幻想”。
“無論劉邦還是朱元璋他們都有借助過勢力發家，劉邦在落魄的時候可以借項羽的人扯虎皮，朱元璋有他嶽父的底子，你們也想找個倚靠是正常的。但是，找我是沒用的啊，我是沒發言權的，我連你們那什麼情況都不知道，我都沒經過任何調查，我都不知道你們說的是真是假，就靠著一句話兩句話幫你們，那叫瞎指揮，隻會害死你們”。
“隻有自覺到“永遠革命”的人才是真正的革命者，而那些滿足於“成功”的人，則不再是真正的革命者，而是糾纏在戰士屍體上的蒼蠅之類的人。這是那個年代一個大文豪說的，就是你們得自己支棱起來，做好鬥爭一輩子的思想，自己明白自己的追求，而不是天賜”。
“無論是朝廷還是農民軍，你們最大的倚靠都是群眾，農民軍你們自己就是農民起義的，天然就有這樣優勢，朝廷軍也是，本就是百姓裡頭征來的兵，雙方本身就是從群眾中來的，為什麼要放棄這個優勢，去變成自己最討厭的軍爺模樣呢。我們這有一種思想，從平民角度我照顧彆人的孩子，彆人照顧我的孩子，從士兵角度我照顧戰友的父母親人，戰友照顧我的父母親人，所以搶險救災的時候，才會全力以赴，民眾看到戰士辛苦也會心疼，會去做些力所能及的事，這是什麼思想，有儒家的人出來說一說嗎”。
然而不等回複，陳勇接著說“這就是老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，出自《孟子·梁惠王上》，我們的軍隊與人民實現了這種思想，你們口口聲聲說讀論語學儒家，結果親自把這些給丟了，也把民心給丟了，反而是打到孔家店的人，救出了孔夫子，當然你彆糾結這是孟子說的，我就是表達怎麼個意思，你們的思想，沒了”。
“所以，總結，無論是農民還是朝廷想要有改善，那就得明白一支軍隊是為什麼而存在，是為什麼而戰。有了這樣的軍隊後，還要有長久鬥爭的思想準備，你們可能要鬥爭個十年二十年，即使成功了，也要保持鬥爭，不能身居高位後反過來就覺得下麵的人是刁民，軍隊依舊要保持初心”。
“鋼鐵的領袖已經逝去，但領袖的鋼鐵依舊為人民而戰，始終如一，軍隊才會有民心，軍民心齊，由此上升至社會國家，社會穩定有了保障，民眾才能安安穩穩過日子嘛，國家才不會動蕩”。
明朱元璋
馬皇後“點你呢，重八”。
“可咱做到沒錯啊，咱有什麼錯，還誇咱呢”，一想到自己的軍事能力被評價為僅次於天策上將，那鼻子翹得老高了。
“唐太宗文皇帝，文治有了認同，又有自古能軍無出李世民之右者這麼高的評價，你第二，軍事是沒的說。還有文呢，一點都沒提呢，這可不就點你嗎，僅天幕透露的寶鈔和宗室問題，你就一拖再拖”。
“是是是，寶鈔的事還在議，之前他們也告訴咱弊端了，以後不會隨便亂印了，宗室有什麼問題，咱老朱家辛辛苦苦得了天下，還不能讓他們享受享受”。
“你這就是忘了當初的苦了，白養宗室著那麼多人，下麵的人不是更苦了嗎”。
“”。
此時天幕下，許多人陷入沉默，有的是身處黃巢那個年代有些不知所措，也有在思考軍隊和百姓的關係，軍隊思想的問題，有的在想十幾二十年的鬥爭，真的有人能堅持下來嗎。
見久久沒有回應的彈幕，陳勇想了想乾脆下播吧，他在看到平民甚至皇帝都對他抱有幻想，想借此打造新軍隊，陳勇頓時有了種九頭蟲叫奔波兒灞除掉唐僧師徒的感覺，啊，我？
於是趁著這個機會趕緊解釋解釋，畢竟不同的時代有不同時代的路，任何思想都要有土壤才行，而且還要本土化，適應現有的生產力，要具體問題具體分析，靠他們自己想接下去了的路才行。
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