納陀倫寺坐落在半山腰處，地勢險要，易守難攻。
然而，即便如此，整個納陀倫寺包括所有打雜人員在內，總共也不過才一百多人罷了。
麵對強大的門婆羅所散發出來的熊熊怒火，選擇與之正麵交鋒無疑是以卵擊石、自尋死路。
韃傅恕大喇嘛是高原首席大喇嘛，地位尊貴，他怎麼可能自願跑到三岸之地來寄人籬下，進行所謂的傳播佛法活動！
這乃是多年以前，地底世界靈氣複蘇，鬼母蘇醒，祂想待靈氣複蘇後，多多收集信仰之力。
逐下旨讓來韃傅恕大喇嘛來三岸之地傳教。
而三岸之地乃門婆羅的天下，加上韃傅恕大喇嘛也放不下架子去傳教，所以多年來進展緩慢。
彆看韃傅恕大喇嘛表麵沉穩，其實他心裡也急，怕鬼母問責。
袁小飛與羅門羅聯盟暗中策劃的那些小動作，他其實早已知曉，並且對此抱以樂觀的態度。
畢竟，這些人的行動或許能夠成為他手中可利用的棋子。
次仁羅布作為韃傅恕大喇嘛的心腹，一直負責監視著袁小飛等人的一舉一動。
袁小飛與羅門羅聯盟中的幾位重要人物相聚一堂並展開深入交談時，次仁羅布巧妙地將他們會麵的全過程，以及所說的每一句話都偷偷地進行了錄音和錄像。
這樣一來，如果袁小飛最終給出的答複，無法滿足韃傅恕大喇嘛的期望，那麼他就可以毫不猶豫地將這份證據交至門婆羅一方，以此來平息對方的憤怒之火。
好在袁小飛還算得上是個識時務之人，對於韃傅恕大喇嘛提出的要求並沒有過多抵觸，表現得極為順從。
那袁小飛主動向他討要好處，而且在得到滿足之後，更是將那副得誌的嘴臉展現得淋漓儘致。
然而，韃傅恕大喇嘛卻對此不以為意，反而認為這正是人之常情，隻有這樣懂得索取利益的人才算是可用之輩！
韃傅恕大喇嘛借著袁小飛升任總持之事，以需要接受佛法傳承作為借口，順理成章地將袁小飛單獨留到了自己身旁。
他派遣次仁羅布去與門婆羅祭司周旋，儘量拖延時間。
與此同時，他又從手下的八金剛之中，挑選出了平措紮西和洛桑紮西這兩位高手，讓他們跟隨羅祥等其餘七個人一同前往羅門羅聯盟，去處理相關事務。
要知道，平措紮西和洛桑紮西可不是一般人物，他倆可是韃傅恕大喇嘛的貼身護衛呢！
平日裡，這兩人基本上都是寸步不離地守在大喇嘛左右，隨時聽候差遣並潛心修煉。
也正因為如此，他們的修為可謂是相當高深莫測。
所以，當他們麵對羅祥等人時，自然而然地流露出一種高高在上、神情倨傲的姿態來。
不過，羅祥倒也是個能屈能伸之人。
儘管麵對著平措紮西和洛桑紮西這般傲慢無禮的態度，但他依舊表現得極為恭敬謙卑。
這不，在這一路之上，羅祥就像是變成了一個馬屁精一樣，對這二位那叫一個阿諛奉承、溜須拍馬呀！
儘心儘力地伺候著這兩個人，把他們照顧得無微不至、舒舒服服的。
就這樣，一行人終於抵達了羅門羅聯盟的地盤。
而此時，聯盟的盟主普拉卡什早已得知消息，親自率領眾人前來迎接。
隻見這位普拉卡什盟主滿臉笑容，態度異常熱情，讓人感覺如沐春風一般。
普拉卡什表示他們都是在袁小飛等喇嘛的指引下，改信了喇嘛教。
韃傅恕大喇嘛乃是喇嘛教座首，他們渴望聆聽尊貴的韃傅恕大喇嘛前來弘揚佛法之音。
平措紮西和洛桑紮西二人仔細觀察，確定無誤之後，這才用秘法把此處情況，以及二人的看法傳回了納陀倫寺。
韃傅恕大喇嘛“阿飛結措總持事，現在有個重要任務派給你……”
韃傅恕大喇嘛話中的含義很明顯，那就是兵分兩路展開行動。
一方麵，由袁小飛親自帶領次仁平措和益西次仁這兩位得力的持事，前往指定地點接應次仁羅布，並與羅門羅聯盟會合；
另一方麵，則是韃傅恕大喇嘛自己率領其餘人等，提前轉移至羅門羅聯盟所在之處。
當前形勢異常緊迫，要知道次仁羅布可是韃傅恕大喇嘛的心腹愛將，萬一他在門婆羅那邊遭遇困境難以脫身，後果簡直不堪設想。
所以，特地派遣次仁平措和益西次仁這兩位素有威名、位列八金剛之位的高手隨同袁小飛去執行接應任務，不僅合情合理，更是對袁小飛個人工作能力的一次嚴峻考驗。
再看韃傅恕大喇嘛這邊，他選擇先行轉移也無可厚非，畢竟作為領導者，在關鍵時刻身先士卒固然重要，但確保自身安全並統籌全局同樣至關重要，這種“領導先走”的策略在很多情況下都屬於常規操作。
袁小飛心思縝密，自然不會對此產生任何疑慮，他毫不猶豫地躬身施禮，語氣恭敬地回應道“謹遵尊貴的韃傅恕大喇嘛法旨！”
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次仁平措和益西次仁兩人一見到袁小飛，立刻畢恭畢敬，異口同聲地表示願意聽從袁小飛的調遣安排。
他們如此謙恭的態度令袁小飛感到十分欣慰，臉上不禁浮現出一絲滿意的笑容，然後隨和地說道“此次有二位鼎力相助，相信我們一定能夠順順利利地，接應到次仁羅布持事！”
出得納陀倫寺後，袁小飛如同一道疾風般衝在了最前麵，引領著兩人朝著接應點疾馳而去。