你道那孫木由自移了山來，原先不知其名，今且安於貫元國東。去海三百裡，有沒魂淵，深千萬丈，常有鬼魅伏惑行旅。真君乃設山鎮之，故而命名作“警幻峰”。
警幻峰下，警幻穀也，下有新塚一尊，巍巍然立一座青石碑雕，銘曰
無極威德，八千國土無憂怙主，定安度母之墓，孝男警幻真君孫氏木由敬立
是墓以頑石磨光，精鋪而就，前置神道，後布高墳，儼然國王之母。大道兩旁，各立三十六石人像，乃下方十二大國帝君之形。
便曰是
幽幽下穀非靈地，怎奈當年殞命之。
高闊今因功震海，巍然原為氣驚颸。
摧風鎖就淒涼處，故念拴成壯烈時。
來日方長身手顯，春秋長記作新詩。
這裡青年心下但念吾母心弱，雖死終不離擺布，一生未行寸惡，終了不脫妖名，今不為慮矣。天下有我母之屈者，何啻巨億？如今既與洛濱仙子合心，即教受屈的，沒了枷鎖；蒙難的，脫了苦痛；有情的，成了眷屬，才是真正解厄，我母亦在其中也！
這警幻穀不遠處，又設一廟，高瓴闊宇，黃牆赤瓦，深掩密林內，如偌大一株域外之花。寶刹落成，彼賜名“明靖真人廟”，內有“祖師殿”“鐘鼓樓”“藏寶閣”“讀經堂”，更存寮房不計數，圊溷在僻。故此地常年養著二百道人，二百僧侶，每日各自養丹參禪，常說法理，又有一眾文士，好談仁義教法，喧鬨火熱。
若人在空，鳥瞰巍宇，青黛綿亙，赤黃中糅。青黛者何？高瓴瓦蓋也。布展方矩，列排龍鱗，令目闊然；觀色雖黛，中含五青，光中隱彩，因時而定日盛泛青，略有柔碧；日掩則玄，暗有晦綠。赤黃者何？欄牆柱壁也。縱上高低，錯落鯨骨，令目肅然；其色轉赤，映日顯也；其色旋黃，映月粲也。
彼其蘅蕪之中，卻是黌門，宿哲宣說，非道即術，清濁萬有，不拘賢俗；囊括十方，詳閱古今，開誠啟智，明性見心。中有學徒，有誌於學，子衿常束，窮於求索；又有中客，前學已就，再登高階，層樓既上，所見愈豐。或有狼蟲，學諸奔騰，驍躍馳電；或有龜蛇，學諸鑽土，掘下淵深；或有青鳥誌於飛，或有魔羅誌於強。凡有所教，便有所學，教學既備，設科在中，早晚宣習，乃至精進。
果真是
僧道非同序，原來是一叢。
聽經明本性，養氣見原容。
震懾三清教，功推五聖隆。
阿誰將漱口，儒道或當榮。
此廟裡供奉的，非是三清四帝，也無西方神佛，卻為一尊老者，依木由之意，喚作“四遊明靖法師真人孫闖大仙尊”。
做罷這兩件大事，孫氏誌得意滿，乃喚原先山神、土地出來，叱問“我今安排若何？”
那二位戰戰兢兢，又歡歡喜喜，忙不迭曰“真君所為，可歌可賀，隻是未上天聽，恐不為……唔……”
木由隻把英眉一橫，揶揄道“爾等要說的，吾亦知之，今即具表上陳，還看那靈霄宮中作何言辭。”
語畢，退了二隻，步至秋場，那敖湚兮一身颯氣戎裝，早居在央，威立當空，遠見風塵環繞，沙石蔽日，耳畔呼嘯間，有猛獸嘶鳴。
下方軍陣內，五神將分金、木、水、火、土圍立，各執一麵旗幟，指揮若定；外有八生使，依明八卦位列定；又有八死使，據暗八卦位鎖定。四周兵馬巍巍，列的是天地萬數襄合陣，但聞陣中明光曳火，黯影藏凶，旌旄黑霧，斧鉞黃煙，獅逞惡目，虎張妄口，把一團濁氣，圍在垓心。
他這廂陣容變動，殺伐各異，或走天心梟敵頂，或掃頷間斷敵喉，或越半中斫敵腹，或穿地底透敵足。又有四維堵定無逃遁，或來一麵張口誘彼突，乃至竄襲哪堪防？兼及幻化又傷魂。
蓋其陣法精妙，變幻莫測，忽有一軍，自東殺出；迎者提兵，無見兵戈；狐疑未止，西有刀槍。觀上日虧，以為困降；舉盾於頂，下箭侵足。翻頹無定，求出無期。強軍東突，青木纏龍，血口猶嘯，難進唯退。退而西向，白虎金牙，淩爪前馳，萬眾之上，所向無當。傷於二陣，餘卒氣竭，南有火鳥，攀車而啼；北有冰蛇，伏龜而嘶；燥熱焚灼，毒瘴叢生，中者神衰，身如氣囊，難堪重負，爆裂碎磔。
隻是此般雷動，那敖湚兮卻猶不滿足，昔者曾謂木由言“小者殺人，執兵鬥狠，壞其肉身，眾士可究，罪業頓顯。大能殺人，隻須改寫亂數，遂消於無形，查無可查，豈能問罪？殊可恨哉！”
怎奈如今他兩個均非大拿，無法妄動天地定數，僅能自定數之中，掙紮生死，頻頻增長己之功力，方可開大局麵，定大功業。