在後世的許多人甚至包括某些所謂的專家和學者的認知裡,宋朝在太平興國年間北征幽燕這一仗遭遇到了大敗且損失慘重,而且從此以後宋朝上下就對遼國談之色變。很遺憾,我個人實在不敢苟同這種觀點和看法。
宋史裡雖然對這一戰極力地掩飾和避諱,但遼國在記錄這段史實的時候明文承認高粱河之戰斬殺的宋軍人數是萬餘人。考慮到宋軍這次是近三十萬人的大部隊,在雙方共計約五十萬人參與的超級大戰中,三十萬人折損了一萬人也實在是談不上是什麼慘敗。
相比較而言,遼軍在這次的宋遼戰爭中所折損的人馬其實比宋軍更多。彆的先不說,光是耶律沙所部在白馬嶺之戰中就死了一萬多人,而耶律奚底損失的人馬也不會少,圍攻幽州初期宋軍曾對外圍遊弋的遼軍展開過清場行動,這讓遼國人也折損了很多人馬,而高粱河之戰裡遼軍自然也有大量的士兵陣亡。因此,我實在是不知道宋軍遭遇到空前慘敗的說法是從何說起。
有一個事實很能說明問題,趙光義這次親征除了帶了幾十萬的軍隊,另外還把整個京城裡的達官顯貴幾乎全都帶到了幽州,但這些人在高粱河之戰裡幾乎全都毫發無傷。在這些人裡麵有好多都是諸如趙普、薛居正和錢俶這一類的老同誌以及諸如趙德昭、趙德芳和趙廷美之類的一直生活中錦衣玉食之中的富貴王爺,可他們竟然能夠在所謂的慘敗和大潰逃中安然無恙地回到涿州,如此也就可以想象那所謂的“慘敗”到底是何種景象。
當然,我的用詞或許有一點春秋筆法,畢竟這一仗宋軍無論是在戰略上還是戰術上都是輸家,宋軍在這一戰裡失敗了確實不假,但對於慘敗一說我實難苟同。另外,我也不會否認宋軍的撤退其實是很狼狽的,比如全軍凡是四肢健全的大老爺們兒倒是都撤走了,但隨軍到達幽州的好多女人卻成了遼國人的戰利品。這些女人有些是趙光義從京城帶出來的侍女,有的是北漢滅亡時劉繼元獻給趙光義的北漢皇宮裡的宮女,這些人裡麵趙光義當時自己留了一些,其餘的則被他賞賜給了太原之戰的有功將士。不幸的是,在那個清晨時分,這些老爺們兒都慌不擇路地隻顧著自己逃命,她們這些柔弱的女人卻是要車沒車要馬沒馬,而她們最後的結局也是可想而知。
那麼,既然宋朝軍隊並未因為高粱河之敗而實力大損,那此戰對宋朝和宋軍的意義究竟何在?有的人傾向於認為此戰對宋朝最大的影響就是趙光義從此開始畏懼遼國,生性驕傲且誌存高遠的他從此在精神上就對遼國萎了,這導致了宋朝在這以後就開始被遼國一直壓在身下無法翻身,順帶著讓宋朝的所有軍民也都跟著他一起在遼國麵前抬不起頭。
同樣的,我個人仍然不認同這個觀點。誠然,高粱河之敗給了趙光義當頭一棒,但宋朝真正受損的並不是趙光義的那顆所謂的玻璃心,他在這之後並未對遼國人產生畏懼和怯懦心理,後來聲勢浩大的雍熙北伐就是明證,而且他這一生直到生命的儘頭也不曾對遼國低下過他高傲的頭顱。或許趙光義不是一個合格的軍事統帥,甚至在這方麵他是一個庸碌之輩,但這人在事關國家和民族利益的事情上是有骨氣、血性和硬度的。
宋朝在這一戰裡真正受損的其實是整個宋朝軍隊的軍心和士氣,這支自大宋立國之日起就無往而不勝的軍隊這一次遭遇了真正意義上的前所未有的失敗。最要命的地方就在於,這場失敗需要由幾十萬的宋朝軍人一起來承擔,也就是宋朝的所有精兵強將在同一時刻在同一個地方被同一個敵人給擊敗了。無論戰後他們如何安慰自己,但事實就是他們從幽州撤退了,不是主動撤退,而是在遼軍的攻勢下撤退,而這就是無可爭辯的敗退,這場失敗對他們的自信心是一次極為沉重的打擊和摧殘。他們從此不再認為自己是天下無敵般地存在,不再認為遼軍是可以隨意欺淩的對象,不再把遼軍視為根本不足為懼的一群塞外蠻夷,而是與他們實力不相上下甚至是完全有能力戰勝他們的一支勇猛善戰的虎狼之師,而光複燕雲十六州也就此將會在他們的心中成為一件絕不會輕易就能辦到的事,他們甚至會開始懷疑自己是否真的有能力光複幽雲。
信心對一個人有多重要?一隻獅子如果不相信自己的利爪可以撕破獵物的胸膛,不相信自己的堅牙可以咬斷獵物的脖子,那麼它或許連一隻長角的山羊也對付不了,甚至還會被這隻羊要了小命。簡而言之,信心雖不是萬能的,但一個人如果沒有自信基本上將一事無成。
經此一敗,宋軍不能說是對遼軍開始畏之如虎,但至少他們之前因為郭進的白馬嶺之戰以及擊敗耶律奚底所部而建立起來的對遼軍的心理優勢已經蕩然無存。麵對同一個對手,我必戰而勝之與我可能會被擊敗,這是兩種截然不同的心理,而這就是高粱河之敗對宋軍最大的作用力和影響。
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接下來我想單獨說說趙光義這個人。首先聲明一點,我接下來的話不是想為他唱讚歌,我也不是他的忠實粉絲,我甚至是他的一個黑粉,但這不妨礙我去肯定他身上的可取之處。
請問當你被對手狠狠地抽了一記耳光可你又具備迅速發起反擊的能力之時,你的反應會是什麼?毫無疑問,如果你是一個行為和思維能力都正常的人,你會怒不可遏地選擇馬上進行還擊。
作為一個敢於拿國家、軍隊和自己的前途與命運當成賭注的超級賭徒,在高粱河被遼國人狠狠地抽了一記響亮的耳光之後,在收攏敗兵卻驚喜地發現自己的軍隊並未遭受重創之後,在經曆了這一番大悲大喜之後,仍然處在極度的不甘和憤怒中的趙光義是不是應該命令全軍就地休整,等到吃飽喝足之後再撲向幽州與遼軍進行一場正大光明的對決呢?到了那個時候,雙方就是在進行一場毫無秘密的公平對決,而最後無論勝敗相信雙方都會心服口服,可讓人意外的是趙光義並未這樣做,他選擇了就此罷兵。
很多人都認為他之所以這樣做就是因為他受傷了,而且被遼國人打出了心理陰影,所以他害怕了,不敢再戰了,可在我看來這些都是次要的客觀因素且都隻是暫時性的。更重要的原因在於趙光義在經曆了一番生死逃亡之後、在對自己進行了一番靈魂拷問之後他已經變得理智和冷靜了,而他在這個時候就顯現出了他本人在心性和精神層麵上的過人之處。
在人生各種形式的戰場上,一個人在贏肥了的時候能收住手,而在輸慘了的時候也能收住手,如此之人可謂大丈夫是也。趙光義沒有做到前半句,但後半句他做到了,可問題就在於我們絕大多數人不但做不到前半句,後半句也做不到,因為我們好多人終此一生都是受情緒和感情驅使的奴隸。我甚至可以這樣說,那些在賭桌上、在人生的戰場裡以及在真正的戰場上有很多人都能夠成為一時的贏家,可他們當中的很多人之所以最後輸得衣不蔽體,其原因就在於他們在遭遇失敗的時候收不住那雙想要立馬複仇的雙手,更控製不住內心的魔鬼,而這導致了他們最後的失敗——那種沒有機會翻身的失敗。
不服輸、不認輸,這是我們自打小的時候就會被灌輸的人生理念,可這真的是一種應該被人所歌頌和讚美的品格嗎?非也!過剛易折,強極則辱,此為千古不變之真理,而趙光義通過高粱河之敗不但懂得了這個真理,他更是深刻地悟透了這個真理。因此,儘管他千不情萬不願但他最後還是認輸了,他承認自己這次敗了。可是,他雖然承認自己輸了但卻絕對沒有要服輸的意思,等到他恢複元氣之時他還會再次向敵人發起挑戰,而曆史也將會證明他是一隻打不死的小強。
之前在說到有關於此的話題時我曾說到過趙匡胤。當年麵對太原城久攻不下且己方又死傷慘重的局麵,麵對禁軍全員請戰誓要不惜一切代價拿下太原的洶洶戰意,趙匡胤雖然也對北漢的死命反抗感到極度的震怒,可他最後沒有選擇押上自己的全部本錢執意要拿下太原,而是審時度勢地選擇了撤兵——以一個失敗者的身份。可是,這有損於他的一世英名嗎?
再次重申一遍認輸是一種可貴的品格,而趙光義與他的哥哥一樣也具備這樣的品格。在兵敗高粱河之後,趙光義是完全有能力重新集結軍隊與遼國人再次進行決戰的,而他也未必就一定會輸,可他成功地把自己內心的那頭暴怒的獅子給關進了籠子裡。
一個人光是有認輸的能力以及控製自己情緒的能力還遠不足以讓他獲得成功,最重要的還是在失敗之後他是否能夠再次振作。文藝複興時期法國的作家和思想家蒙田曾說過一句話“真正能夠傷害到我們的並不是事件本身,而是我們對待事件的看法和態度。”
世間有太多的人在經曆了超級慘敗或挫折之後變得一蹶不振,這其中不乏在曆史上大名鼎鼎的人中之傑,而究其本源無非就是不能麵對和承受失敗所帶來的後續效應——他們被命運的雷霆一擊給徹底征服了。不說彆的,單說中國曆史上為人所熟知的幾個案例就可見一斑淝水之戰後苻堅的最終命運是什麼?官渡之戰後袁紹的最終命運是什麼?至於夷陵之戰後的劉備就更是無需多言,心理遭受重創的他直接就死在了回軍的路上。
再說一個更有名的人,赤壁大敗之後曹操又做了什麼?在上述所提到的這四個人裡麵他還算是正麵典型,遭遇史詩級彆的慘敗之後他不但成功地保住和鞏固了自己的基本盤,而且還通過勵精圖治讓曹魏成為了三國裡麵綜合實力最為強大的政權。如此所為,他稱得上是一個戰勝挫折的勵誌型人物了吧?可是,自赤壁大敗之後,他卻喪失了一統天下的雄心壯誌,他再沒有發動過統一戰爭。那麼,趙光義呢?
高粱河之敗對於他來說不可謂不是刻骨銘心之痛,但他沉淪了嗎?沒有!後來的雍熙北伐、五路大軍聯合進剿黨項李繼遷,平定蜀川叛亂,這三件事無一不是趙光義的大手筆,無一不是在彰顯他想讓宋朝重現漢唐盛世的雄心壯誌。在那段特殊時期裡,他甚至同時承受著蜀川的叛亂、李繼遷的不斷侵擾以及遼國人在邊境秣馬厲兵的三重壓力,可他最後都挺過來了。
換了彆人處在他的位置,我實在是不敢想象那個人能否承受得住高粱河之敗的打擊,在以後又能否承受得住雍熙北伐的超級慘敗所帶來的痛苦和打擊。我當然不能說趙光義在這一係列的挑戰和慘敗麵前其應對方式堪稱完美,但試問有人敢說他在這種局麵下就一定能比趙光義做得更好嗎?
宋朝的第二位皇帝是趙光義或許是宋朝乃至於是我們這個民族的不幸,但同時這或許也是宋朝和我們這個民族的幸運。不可否認,他的身上有太多為人所詬病的地方,但這個人的身上同樣有很多值得我們學習的可取之處。還是那句話,他如果真的隻是一個卑鄙無恥和陰險狡詐的小人,那他絕對不會成為統治大宋王朝二十一年的太宗陛下,大宋王朝也根本不會有前後延續三百餘年的國祚,而是會在他的手裡就早早地斷送了萬裡江山。
對趙光義持苛責態度的人認為他是一個深得厚黑學精髓的人,但一個人臉皮夠厚心夠黑就一定能成功嗎?事實並非如此,一個人怎樣去看待和對待失敗與挫折才是決定這個人的人生高度的決定性要素,在這方麵趙光義也可堪稱人傑。
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