各爵位享有的食邑不再由百姓直接上稅糧給爵位擁有者，而是一應錢穀必須先經過朝廷，再由朝廷折算成銅錢發放給勳貴。
皇家商號旗下也成立了大漢百貨，分彆開設在成都和長安，供一應官員采購生活所需品。
使用銅錢發放俸祿有一點好處，可以使貨幣在民間廣泛流通，從而促進商業的發展。
……
但不得不說，劉禪雖從世家的口袋裡挖出這麼多錢。
然這些錢幣在民間流通久了，最終還是會回到各個世家手裡。
沒有辦法，這就是資本的力量，社會的發展過程中大量的財富會隨著時間的推移，聚集到小部分人手裡。
他從世家兜裡挖出幾十億錢，可能未來用不了多少年，這些錢財又會回歸到各個世家的手中。
想到這些，劉禪不禁有些頭疼，宏觀上看，這樣的大勢是無法避免的，誰也不能阻止。
想要實現那個財富平均的社會，很難，甚至可以說根本不可能。
擁有後世的記憶，劉禪倒是有辦法將這些錢財再次從世家手中收割出來，再還之於民。
但將來的後繼之君呢？他們就不見得有這樣的經濟頭腦。
而且這種事情多來幾次，世家也不傻的，他們自會分析利弊。
如今大漢唯一懂些經濟的文臣便是嚴嵩，劉禪左右為難之時，他立刻派人喚來嚴嵩。
嚴嵩到來以後，劉禪說出了自己的顧慮。
嚴嵩細思片刻後，提出了一個非常新穎的想法
那就是將餅兒做大，既然錢財無法避免的會集中到小部分人手中，那就由國家來牽頭，大力發展工商業，使貨幣能夠得到更加有效的流通，餅兒大了，底層人民可分到財富也就多了。
國家做為最大的資本，在前方經營生意，一眾大漢子民可坐享其成。
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如此，社會矛盾將大幅度降低。
甚至嚴嵩還提出世家資本若是不加以遏製，未來必定有倒逼皇權的那一天。
所以陛下需要做那個最大的資本。
聽完嚴嵩的敘述，劉禪神情有些古怪。
這家夥不會也是一個穿越者吧？
……
嚴嵩所言，理論上是可以這麼做的。
但若劉禪真要平白無故的給百姓發錢，他感覺此事一定會有阻力。
因為如今的華夏大地，已被儒家文化熏陶了數百年，儒家講究的是一個“民生在勤，勤則不匱”。
大概意思就是儒家文化不斷的給百姓洗腦，要勤勞，要努力耕田才能有飯吃等等。
百姓經過這麼長時間的洗腦，也就默認了這個現實，在腦海中根深蒂固的思想就是不受嗟來之食。
坐享其成是可恥的，萬事萬物需要通過自己的努力獲得，才能保證餓不死。
劉禪對此不以為然，這些不過是世家控製百姓的手段罷了。
底層百姓也是大漢子民，大漢在經濟條件允許的情況下，就有必要對底層百姓負責，甚至讓其坐享其成也不為過。
……
劉禪思索一番後，治大國如烹小鮮，所有複雜的政策都沒有能一步到位的說法。
他決定先朝池塘裡扔進一塊石子，看看究竟能掀起多大的浪。
……
到了第二天朝會。
劉禪侃侃而談今我大漢日漸鼎盛，仰賴諸卿之功的同時，小農百姓也功不可沒，如今國庫充盈，朕對諸卿都有多加恩賞，然，小農百姓也是大漢子民，不可不賞。
故而，朕決定，從國庫中撥錢三億五千萬錢，以天子名義，恩賞給所有大漢的百姓，每人得錢五十文。
……
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