儒道，就是人道，天道恒常，人道恒昌，人道修煉到極致，便能肉身成聖，永不墮地獄。
儒教人才輩出。儒生大都文武兼修，文能提筆安天下，武能馬上定乾坤。修身齊家治國平天下，是文人士子的終極追求。
況且，朝廷裡除了儒生，還有道人。
自古儒、道難分家，入世為儒，出世為道，多少位極人臣的官員到最後看透紅塵想要修仙，多少修道之人自知不能成仙轉頭效忠人間帝王，這樣的先例比比皆是。
若時局穩定，國泰民安，入朝為官的修仙者還不在少數呢，就算不做官，也能混個幕僚、師爺、白衣卿相什麼的當一當。
佛門就沒這個待遇了。
統治者對佛門弟子有著“野心、貪婪、不服管教”的刻板印象，偏偏民間還不少善男信女誠心禮佛，於是刻板印象又加了一條蠱惑人心！
世俗王朝和佛門八宗的仇怨，乃冰凍三尺非一日之寒，曆朝都有主張滅佛的統治者，一次又一次對佛門發起“清剿”，在大梁朝，風聲最緊的時候，毛發稀疏的禿子都有可能拉出去問斬。
最後要說的是，各方勢力總是此消彼長，佛門遭遇清算，道門自然興盛，人間大大小小滅佛事件的背後，亦有道門推波助瀾、施以援手。
長此以往，自然就造成了十大宗門九個修仙的現狀。
然，三百年前，大梁覆滅，人間動亂，世俗政權四分五裂，興亡之事對於老百姓是滅頂之災，但對於佛門八大宗派來說，則是他們發展壯大的絕妙時機。
為報大梁皇室“滅佛”之仇，佛門聯合各路諸侯叛黨，攪弄風雲，瘋狂屠戮李梁皇族後裔。
殺了得有成千上萬人。
這場屠殺，不僅針對皇族，平民百姓也難幸免，隻要姓李，就有可能喪命。
好家夥，一時間，天下人人自危，但凡跟“李”這個字沾點關係的，無不更名易姓。
彆說不敢姓李了，就連提起這個字，也犯忌諱，誰家後院種了一片李子林，都恨不得連夜砍光，不敢走漏風聲。
這場危機持續了得有幾十年，上百年。
直到一百多年前，太極殿“橫空出世”。
“原來如此，原來如此！”
蓬萊長老醍醐灌頂，看著李停雲，說“大梁發起滅佛事件，佛教徒對李梁皇室趕儘殺絕，而你，乃是皇族遺孤，所以回過頭來，殺穿了佛門……”
“呐，這就叫‘風水輪流轉’，對吧？”
李停雲近似開玩笑的的語氣，像個頑劣不自知的孩子，天真的邪惡，純粹的暴虐。
長老搖著頭，說“這叫‘一報還一報’。可冤冤相報，何時能了？”
李停雲唇角微揚，一巴掌扇出去，猝不及防，把人扇飛十來丈遠，轟然墜地，腦袋爆漿，血肉模糊。
他收回手，血漬風散，站起身來，悠然道
“果然還是站著說話才不腰疼啊。”
報應沒落在自己頭上，誰都可以“旁觀者清”，講兩句好聽的大道理，如放狗屁！
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話說回來，李停雲帶人剿滅清涼門，這事兒已經很久遠了，發生在血洗蓬萊之前，殺掉雲鬆鶴之前，甚至是屠掉靈溪村之前——
早在太極殿及四象城勢力組建之初，那群禿驢的聚集地就被太極殿以犁庭掃穴之勢推平。
李停雲曾數度墜入輪回井，經曆凡間諸事，對佛門報複性的“大屠殺”可謂印象深刻，如果把太極殿比作他手裡的一把利劍，那麼千千萬萬的佛門子弟，就是他出劍試鋒的首選對象。
他自地獄解脫之後，第一個拿來祭劍的，就是佛教八宗，第一個下鍋開涮的，就是禪宗清涼門，什麼元氏後人，什麼雲鬆鶴，都得靠後站！
正是滅了清涼門之後，李停雲“名滿天下”，太極殿“威揚四海”，名，是惡名，威，自然是淫威。
清涼門麼，十大宗門中處於最末，不是他們實力不行，單純不受待見，地位稍遜而已。
俗話說“佛法無邊”，佛門子弟超凡入聖，投鞭斷流，靡堅不摧……
但一敗塗地。
禪宗之名，出自《華嚴經》裡一句偈語“如入火聚，得清涼門。”李停雲有所耳聞，點兵點將，選中朱雀城夏長風，采用火攻的方式，把雄赳赳一大禪宗，燒成烏泱泱一片廢墟。
如入火聚是吧？何必加個“如”字？不妨真正跳進火海，切身體悟裡麵究竟清不清涼！
夏長風那把“南明離火”燒得清涼門連螞蟻窩都屍骨無存。
李停雲稱，了然和尚是他的一位老熟人，這話不假，滿門禿驢都叫他烤熟了，怎麼不算是“熟人”呢？
但膈應人的是，清涼門沒了，了然和尚還在，就好比靈溪村沒了，元徹還活著——李停雲時常反思，究竟是他布置的天羅地網本身就有問題，還是該死的老天爺處處跟他作對？！
怎麼總有那麼一條兩條漏網之魚，從他高高舉起的屠刀之下呲溜滑走？
也許他已經忘了，又或者他壓根就沒想過，曾幾何時，他也是這樣的一條“漏網之魚”，無數次從彆人布下的天羅地網中有幸逃生。
這世上根本就沒有什麼密不透風的“羅網”，如果非要說有的話，大抵也隻有天網恢恢，疏而不漏了。
“蓬萊洲，修仙道門，將一個出身禪宗的和尚收入麾下，勉強可以理解。”
李停雲在血潭邊慢悠悠踱步。
畢竟蓬萊是個唯實力論、什麼雜魚都敢收的門派，了然和尚除此之外，也找不到彆的地方可去。
轉過身來，質問“但他一頭禿驢，是怎麼混上掌門之位的？你們不是向來自命不凡，自詡清高嗎？何以心甘情願聽從一個老和尚的調派？”
最識趣的長老已然倒地不起，唯剩麵前三個沒眼色的鋸嘴葫蘆，還得他挨個踹一腳，才踹出點結結巴巴的聲音。
雖然結巴，但是坦誠“蓬、蓬萊洲與彆的宗門有所不同，掌門、門手、手裡沒有實、實權，宗、宗門大小、小事務，皆由我、我們八位長老商、商討決定。這、這是因為……”
因為蓬萊洲並非傳統意義上的修仙宗門。
先前就說過，蓬萊是高階修士聚集地，一個高手聯盟，組織鬆散，自由度高，師門弟子關係並不緊密，他們聚在一起修煉的主要原因，當然是島上有棵扶桑神樹，天地靈氣最為充沛。
蓬萊洲的發家史很簡單，從最開始高手打架搶占地盤，到後來團體林立聚眾鬥毆，最後，各個小團體派出代表，坐上談判桌，組建聯盟。
他們製定一係列合約，劃分勢力範圍，相約和平共處，共同維持秩序。
一個不像樣的宗門就這樣草率地誕生了。
由於腳下站著的地方，是蓬萊島，那麼宗門名就叫“蓬萊洲”，洲者，水中可居之地也，寓意五湖四海皆兄弟。
組織有了，秩序有了，總得有個領頭的，對外交涉、對內管理吧？
可登上這片島嶼的人，無不一心一意隻想成仙，無不認為自己一定能成仙，幾乎沒人願意犧牲時間、浪費精力管理雜務迎來送往。
說白了，這個掌門誰愛當誰當。
一群人扯來扯去，竟沒有一個人願意委屈一下，做這個領頭羊。
關鍵時刻，了然和尚不知打哪兒跳出來，大喊一聲我行，讓我來！
眾人一看，哦呦，是個老禿驢，頓時不乾了，又鬨哄哄地爭搶起了掌門之位——他們沒人想當掌門，但也沒人願把掌門之位讓給和尚，局麵一時有些尷尬。
為緩解尷尬，他們想出一個絕妙的妥協之法掌門的位子，可以讓給和尚，但在掌門之外，必須另設長老之位。
每個小團體都得推選出一個能代表他們說話的人，這些人就是“長老”了，掌門不能全權決定宗門事務，得由幾位長老共同商定才行。
所以說，蓬萊洲的掌門，不像彆的宗門掌權人，既沒那麼大的權力，也沒那麼尊貴的地位。
說好聽點是掌門，說難聽點就是避免掀桌的和事佬，調停爭端的受氣包。
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權力不大，事情繁多，和尚愛當就讓他當去吧，反正他說啥也不一定就是啥。
蓬萊洲林林總總八大長老，皆由島上人匿名投票推舉選出，每隔一紀，他們就進行一次“大選拔”。
太極殿正是在他們例行選拔的日子裡發起攻擊，把他們打了個措手不及、攪了個雞飛狗跳。
聽完這些，李停雲“哦”一聲，表示了解，不吝誇讚“製度新穎，聽著有趣。”
在大搞集權的時代，這種推舉、選拔、共治的方式，還是挺少見的，李停雲這人，對所有新鮮的玩意兒都保持一定的好奇心，對於任何能讓他感興趣的東西，都不介意點評兩句。
關於蓬萊洲，該問的差不多問完了。
李停雲這才舊話重提
“知道‘靈根獵手團’嗎？他們那位‘靈官大人’，可曾與你們打過交道？”
他的提問方式，堪稱平易近人，不是他提不動刀了，而是他沒抱任何希望了，之所以把這個問題放到最後，自然是方便問完立刻殺人滅口。
他已經習慣尋尋覓覓，一次撲空、次次撲空。
妖道行事是何等的縝密周全，滴水不漏，在當年就沒人能逮到他的狐狸尾巴，如今三百年過去了，若是輕輕鬆鬆就能查出個所以然，才真是有鬼了！
誰料，那個結巴的聲音再次響起“知道、道啊！靈根、根獵手團嘛，還有那個、個靈官，我們都打過交、交道，是、是老熟、熟人。”
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