桓晏腳步趔趄後退。
在與容寂正式打過照麵之前，桓晏從未懷疑過整個上京城裡有才學品貌更勝過他的人。
旁人的過多讚譽，他也都不放在心上。
容寂官職低微，猶如明珠蒙塵，其光芒被遮蓋，如今他身居百官之首，一身紫袍立於朝堂，相貌氣度皆是耀眼奪目。
桓晏聽到容寂‘心係容某’四字，竟首先想到的不是質疑，而是害怕他所言為真。
“往後她的事隻與容某有關，就不勞桓世子再對她頗多關心了。”容寂言儘於此。
桓晏會找上他，都在容寂的意料之中。
他不會給桓晏任何靠近她的機會，原來卿相府的門檻桓晏踏入過多回，以後那就是一道天塹，他不會允許桓晏再跨越。
“尚書台還有政務要處理，容某先行一步。”說罷，容寂便大步而去。
徒留桓晏在原地萬般心結解不開，隻得黯然神傷。
大舉滅佛的後續問題很快就由各州府接連報上來。
皇帝的旨意，令數萬僧尼還俗，重新按均田製分配土地，最大的問題就是現有的田地不夠分。
土地不夠分的原因也由人傳回朝堂，地方貴族和豪強無視皇帝政令強占百姓土地被擺在了台麵上。
魏明帝龍顏大怒，當朝詰難士族官員，令其想出應對之策。
大士族，尤其是五大世家的旁係族支，強占百姓土地，強令百姓賣身為奴，這些事沒傳到皇帝耳中，所有人都睜一隻眼閉一隻眼。
如今事情敗露，是士族理虧，朝臣跪了一地，都戰戰兢兢聽憑皇帝下令處置。
肅王魏承恪站出來，向魏明帝上奏要嚴懲強占土地的貴族和豪強，令其將強占的土地全數交出，再重新分還給百姓。
與肅王對立的世家皆知肅王何意，土地還給百姓，士族必定遭受打擊，肅王還能因此收獲賢名，這為皇帝改立太子又了一條理由。
皇帝接二連三的雷霆手段，打得士族和世家措手不及，這次向皇帝妥協之後，他們也必定要想辦法提前應對皇帝和肅王一黨的下一次出招。
在皇帝派遣朝中官員與地方官員協調拿回土地期間，容寂還向魏明帝提出了另外一項改革，那就是改“府兵製”為“募兵製”。
本朝沿用前朝的府兵製，這是一種農兵合一的兵製，府兵平時為耕種的百姓，農隙還要訓練作戰，輪流戍邊，佛教的惡性發展導致出家人數劇增實則也會影響大魏邊防的軍事實力。
改府兵製為募兵製，將平民和軍隊分開，這樣以後百姓便能安心生產，不用忙完耕種又要參與練兵。
募兵製規定，無田無業無處安家的流民，男丁可應征入伍，由朝廷派發軍餉、衣物和食物等，普通百姓也可自願參軍入伍。
實行募兵製，讓軍隊接受更加嚴格專業的訓練，可以大大提高大魏軍隊的戰鬥力。
大舉滅佛和改府兵製為募兵製，這兩項政策使佛教惡性發展問題和流民問題都得到了一定的解決。
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