不過一隻螞蟻罷了，玩夠了自然也就失去興趣了，童磨想怎麼做那是他的事情，惠子根本不想去關心。
至於說威脅？
這真的很好笑，人類會將餐桌上的麵包視作自己的威脅嗎？
所以，你為什麼會覺得你對我而言就是威脅？
就憑你那點毫無意義的，被腎上腺素鼓舞出來的覺悟嗎？
嗯，或許還是有點意義的。
有覺悟的雞鴨，肉質可能會更好。
在惠子看來，這些都是她的一種成長，是蝴蝶帶給她的成長。
蝴蝶是不一樣的，她不同於母親，不同於緣一兄長，也不同於花子那孩子。
她是惠子這三百年的生命中，這世間唯一一個完完全全隻為她而死的人。
姐姐她……和這世界上的所有人都不一樣。
所以……
如果姐姐想要她好好活著，那她就一定會好好活著。
如果姐姐想要她打破枷鎖，那她就從此隻為自己而活。
如果姐姐說她們一定會在未來相遇，那她就好好等，等多久都可以。
惠子的思維方式，她對鬼與人類的認知，全都隨著蝴蝶這深刻的死亡迎來了徹底的定型。
正因如此，她才可以輕易地站在其他人的視角，用其他人的思維方式進行思考，而不受任何影響。
所以，她才會在那枯燥的寺廟裡常住如此之久，日複一日地為蝴蝶抄寫經文，隨同方丈參加那麼多的佛法講壇。
她從不信神佛，但如果這能讓蝴蝶早日來見她，那惠子願意去這麼做。
所以，她才會毫無包袱地對小蝴蝶說出惡鬼會下地獄這種話。
因為這是謊言，隻是惠子判斷小蝴蝶恐怕難以接受鬼的生活方式，於是就這麼說了。
所以，她才會在麵對妓夫太郎兄妹的時候，也將類似的話進行重複。
因為這同樣是謊言，那時的妓夫太郎兄妹還是人類，惠子雖有心，卻還不確定這對兄妹是否能接受鬼的存在。
這些都是謊言，是她站在他們的視角，從他們的立場思考之後，才做出的謊言。
但是，直到阿鳴的時候，惠子就不需要說這種謊言了。
相反，她還很樂意將阿鳴變成鬼。
因為這姑娘已經用行動證明了她的覺悟，惠子因此確信，這姑娘是一定會願意成為鬼的。
“清醒了？”
麵前的阿鳴終於吃飽，恢複了意識，惠子也在此刻回過神，微笑著問道。
“惠子小姐，我……”
剛取回意識的阿鳴好像還有些呆愣，吃人的記憶逐漸湧來，她跪坐在地，低頭看了眼身前這具幾乎快被她啃乾淨的屍體。
這屍體……是她丈夫的？
看了看自己那滿是血汙和碎肉的雙手，她疑惑地眨了眨眼，然後就把嘴裡的碎肉咕嚕一聲咽下去了。
味道……竟然也還行？
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