聽到劉老道說孫半仙供奉的是死人，並且是惡鬼，馮無邪和大軍抖了一下。
他們嚇得發抖不是因為孫半仙供奉死人，而是聽到惡鬼二字。
供奉死人作保家仙並不奇怪，有好多人都在供奉，馮無邪也聽說過不少。
西南一帶，供奉保家仙的人中，有一半以上供奉的是死人，稱之為壇。
世間流傳，北出馬南茅山，東北一帶供奉的是動物修成的仙家，俗稱狐黃白柳灰。
供奉的動物仙叫出馬仙，稱為搬杆子，頂香火頭，供奉之人稱弟馬或香童。
南方也有供奉出馬仙的，叫法不一樣，稱出殼，落座。
馮無邪家鄉的地方，則供奉出馬仙與北方基本相同。
這裡不過多贅述，主要講茅山術製壇。
壇的來源眾說紛紜，有幾種說法立得住足，倒有幾分真實性。
一種說法，壇是茅山道士的產物，茅山道士將生辰八字符合煉製保家仙的死人屍骨，通過法術養屍的繁雜過程，最終養成可供奉的鬼。
培養成熟後，將屍骨封入壇中，再賣到民間給人家院保平安。
其效果僅限於消災免難，家院人丁興旺康健。
通常以娘娘壇，五險壇，老神壇居多，可世代相傳供奉。
這類壇五險壇是由年輕男子煉製，老神壇是老頭老太太煉製，兩種壇都頗為大氣，隻要不惡意或過分冒犯，他們不會與人計較。
娘娘壇就很小氣了，是由未婚逝去的姑娘屍骨煉成。
人在壇前汙言穢語，或有不敬舉止，甚至放一個屁，都會得罪她。
不管主家或是外人，衝撞了她，就會久病不愈，要宰三牲供奉，祭壇賠禮，方可免去病災。
有執迷不悟不信邪者，便會成為瘋子，瘋瘋癲癲幾年就會死去。
一種說法是大善之人，或有豐功偉績的人死去，地府不限製他們，給他們選擇的自由，可輪回可修道。
選擇修道的，修有一定成果，運氣好遇到正統大仙過路，便會討得一個封賞，成為小仙。
接下來的歲月裡遇到有緣人供奉，便會保這一家子大貴，官運亨通。
這種壇稱為兆侯壇，屬正統仙，可遇不可求。
一種說法，是強盜土匪類十惡不赦之人，死後懼怕十八地獄酷刑，不想永世不得翻身，或輪回畜牲道，逃跑出來。
這類鬼心驚膽戰，流離失所，修的也是歪門邪道的邪術。
小有成就後，待到時機成熟的十五日月圓之夜，路上攔人討封，封仙成功後，便會找個生辰八字和他相符的人家供奉。
他要求的供奉人家不像兆侯壇隨緣，而是強迫這家人必須供奉他，拒絕者，死，他又去找下家。
這種壇稱為陰侯壇，屬邪神，是所有壇中最凶最險的一種。
但陰侯壇善借陰兵，借陰兵的祭祀儀式采取活人祭祀（後麵會有詳細描述，第53）。
陰侯壇按鬼的要求養好他，他會保主家短期由窮變富，再到富得流油，橫行霸道，黑白通吃。
但反噬就很可怕，得罪了他或不順他意，全家死翹翹，並且死得很慘。
……
劉老道恨鐵不成鋼，又帶有惋惜的看著馮無邪“孫玉那龜兒子，養的是陰侯壇，十分凶險，你小子拜那鬼為師，不能說凶多吉少，是必死無疑！”
馮無邪和大軍同時打了個寒顫，馮無邪問“劉叔，拜他為師會發生什麼事，你說清楚啊？”
劉老道搖搖頭“我也不知道，鬼和人一樣，各有各的愛好和性挌。”
“反正你落他手裡，就不會有好事，要麼他貪戀你的陽氣或精氣，要麼是想吃了你，要麼把你煉成傀儡小鬼。”
“什麼可能都有，唯一不可能的，他不會真正把你當成他的徒弟，教你真本事，對你好。”
馮無邪不以為然的鬆了口氣，道“多謝劉叔告訴我這些，從今天起，我不去孫半仙家，躲開他養的那隻鬼，應該就不會有問題了。”