玉不識就完全沒有他們的煩惱了。
她下了直播後先是痛痛快快地玩了一場，然後認真準備起了新的一期直播。
窗間過馬，三天已至。
係統【直播正在鏈接中……】
玉不識整整衣袖，端正坐姿，等待鏈接成功，開啟新的一輪直播。
待看到熟悉的幽藍光屏正在眼前展開，玉不識綻開微笑，緩聲說道。
【今天我們要介紹的，是一位半僧半俗的詩人，他僅僅靠一首詩中的一個字，就名揚千古。他就是賈島，一位苦吟派詩人。
由詩引人，由人探史。＜詩家名人＞第八期，“詩奴”賈島。】
【“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”這句詩有一個有趣的小故事。】
【怎麼說呢，就是有一天，賈島在京城長安騎驢在官道上行走，吟成《題李凝幽居》這首詩，其中有兩句是“鳥宿池中樹，僧推月下門。”是不是聽出來了？是的，賈島在思考詩中的用字問題，他覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，可他又覺著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。所以他被自己問住了，也因為不知是“敲”還是“推”好，於是他在驢背上，一麵嘴裡念叨著，一麵用手反複做著推門和敲門兩種動作，反複品味。】
【而在他出神糾結中，不知不覺撞上了京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈麵前。韓愈十分生氣地對賈島說“你騎著驢子怎麼不朝前麵看路？”賈島慌忙向韓愈賠禮，並將自己剛才在驢上得詩，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考不及回避的情形講了一遍。】
【韓愈的反應也很有意思，他聽了之後，不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門，代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，‘敲’字讀起來也響亮些。”賈島聽了連連點頭稱讚，於是把詩句定為“僧敲月下門”。】
【結果也是皆大歡喜——從此他和韓愈成了朋友。這也是“推敲”典故的由來。】
李世民聽到這裡，無聲笑了笑，“還挺較真的。”
長孫無忌等人經過了前麵安史之亂的衝擊，已經能夠很好地麵對天幕中的信息了。尤其是這樣看起來沒什麼大波折的，也能讓他們緩口氣。
畢竟他們現在還能劃分到初唐，眼睜睜看著大唐崛起又衰落，真真是讓人不太好受。還是平平淡淡的好。的人，也有部分原因是他們也看開了，中唐晚唐距離他們太遠了，那個時候他們都作古多少年了，也是有心無力，隻能寄希望於現在他們獲知了未來，那就儘量謀劃布置好，無動於衷對於他們這些陪著李世民一路走過來的文臣武將，是不可能的。
【這也許就是賈島的本性，“雖行坐寢食，苦吟不輟。”當然，這也是賈島被視為唐代苦吟詩人的典型。】
【賈島這個人，他的人生經曆實在簡單，寥寥數語就能概括——
賈島，唐代詩人，字閬仙，一作浪仙。唐代宗大曆十四年生，範陽人。早年出家為僧，號無本。元和五年冬，至長安，見張籍。次年春，至洛陽，始謁韓愈，以詩深得賞識。後還俗，屢舉進士不第。文宗時，因誹謗，貶長江主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”（《唐詩紀事》）。開成五年，遷普州司倉參軍。】
【聽起來是不是有些乏味？好像大多數詩人都是這樣，當官、貶謫，隱居……賈島隻是反了一下，他是真的曾出家為僧。他出生於平民家庭，門第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說他30歲前曾數次應舉，都不得誌。失意之餘，又迫於生計，隻好棲身佛門為僧，取法名無本。貧困的家庭景況，枯寂的禪房生活，養成他孤僻冷漠而內向的性格，耽幽愛奇，淡於榮利，喜怒鮮形於色，世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩，常常為構思佳句而忘乎所以，詩仿佛已經成了他人生的一部分。】
劉徹看到這裡，有些無聊。
倒是其他人能理解賈島的一些心理。
賈島自幼家貧，門第寒微，甚至迫於生計，棲身佛門，在這種情況下，“詩”就是他能拿到手、安慰自己的存在。以詩詠誌，寓情於詩，加上他孤僻冷漠的性格，世事頗少縈懷，他選擇和詩對話，他也從詩中找尋到他想要的世界。
司馬相如站在角落，看著天幕怔怔出神。天幕開啟後，他也時不時地被劉徹召見，但更多的時候，都是閒立一旁。
他是能夠明白一些賈島的選擇。他看著賈島的生平，不禁回想起自己曾經的遭遇。他年少時也曾感歎懷才不遇，還是憑借《子虛賦》和《上林賦》才得到漢武帝的賞識。然而，如今的他卻失去了皇帝的寵信，在這宮廷之中備受冷落。也就是現在天幕的出現，又讓劉徹想起了他。
【賈島詩在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，並列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書誌》）。】
“居然喜歡的人還挺多的？”劉徹嘀咕幾句。
與此同時，宋朝的文人則是對賈島頗有推崇。
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