說是休息幾天，其實也是一直在收集整理資料。玉不識看著擺滿桌子的筆記資料，有些苦惱的歎了一口氣。她覺得自己再這樣講下去，說不定可以考慮一下去考曆史師範的研究生了。
直播真是鍛煉人啊！她從未這樣覺得自己是個混子。要是當初好好學習，說不定也不會播的這樣艱難了。不過按照係統的規劃，內容有所調整，減少了很多東西，總體上是能夠在這個暑假完成的，也幸好這個假期夠長。
“明天的直播，還是先講四大發明吧，這些東西還是很有用的，尤其是造紙術和火藥。”
“再然後是介紹農耕工具的發展史，絲綢、瓷器等的介紹，以及提一提《天工開物》，穿插一些穀種桑麻的栽培之類的。”
她瞥了眼絲毫沒有動靜的係統，知道這是默許了的意思。
她一手托著下巴，一手轉著筆，慢悠悠地想也是個大工程呢。
玉不識整理了一下桌上放著的各類紙和《天工開物》，深吸一口氣，對著係統說了聲，“可以了。”
隨著屏幕的展開，她展開了微笑，對著屏幕打了聲招呼。
【早上好啊！今天要介紹的東西大家可要認真聽啊——
華夏文明源遠流長，其中的璀璨文化也一直照耀著如今的我們。而這次首先介紹的，是我們曆史中的瑰寶，它們是著稱於世的古代四大發明——造紙術、印刷術、指南針和火藥。
它們閃耀著中華民族的智慧之光，是華夏在世界科技史上的傑出貢獻，而這些發明經由各種途徑傳至西方，更是對西方乃至世界文明的發展產生了巨大作用。
四大發明最初是由西方學者提出的，而這四大發明對歐洲、亞洲以及世界都影響深遠——
火藥將騎士階層炸的粉碎，指南針打開了世界聯係的通道，而紙張和印刷術則打破了教會對於知識的壟斷，使歐洲的複興變為可能。】
天幕中歐洲的騎士、海船、教會等的剪影一閃而過，然後回到四大發明本身。
【偉人曾說過“在很早的時候，中國就有了指南針的發明。還在一千八百年前，已經發明了造紙法。在一千三百年前，已經發明了刻板印刷。在八百年前，更發明了活字印刷。火藥的應用，也在歐洲人之前。所以，中國是世界文明發展最早的國家之一，中國已有了將近四千年的有文字可考的曆史。”
雖然現在根據考古，曆史的記錄又往前推了不少的年歲，但偉人的這段話還是沒什麼可指摘的。歲月悠長，從古至今的薪火從未磨滅，我們今天就來一觀。】
嬴政猛一抬眼，四大發明？
玉不識今天紅衣白裙，上麵的紋樣在窗外陽光的照耀下顯得閃閃發光、流光溢彩。
他看著玉不識聲音婉轉地說著對他來說很重要的東西，抬手叫內侍官記下，今天總是要講些乾貨了吧？
一堆人對著嬴政投放在殿內中央的水幕，分工合作，刻刀都要揮出殘影來了。
李斯對著嬴政笑著恭維道“恭喜陛下，此乃天佑我大秦啊！”
先前都是在介紹詩詞，雖然陛下也看出了天幕中可以吸收引用的東西，但到底不是真正介紹，一切都要靠摸索，在沒有全套的資料下，進度還是比較慢的。現在直接開始介紹這所謂的四大發明，想來能夠很快出現成果。
嬴政也是滿麵春風，他看著玉不識在係統的幫助下製作的小視頻，看著雪白的紙張在風吹下簌簌作響，看著各個場景中人們紙張書寫的場景，眼眸明亮如星辰。
——“造紙術”。
然後是工人模樣的人拿著一排排印版在紙上印出一行行的墨字，然後是展示規範、齊整的成書——“印刷術”；
緊接著出現的是司南，勺形的天然磁石一直指著南方，然後是變換著各種形式的指南針，最後畫麵從浩渺的海麵拉近，定格在羅盤上——“指南針”；
最後是轟的一聲，乍然炸開的煙塵火焰，待散去後首先出現的是煉丹爐，從丹藥逐漸演變為炸開的火藥，最後停在現代巨大的蘑菇雲——“火藥”。
看到最後出現的東西，已經出現火藥的位麵還好，其他的位麵的人都是看得雙眼放光。
劉徹哈哈大笑，眼中閃過一絲興奮之色，他一拍手，連聲叫著人快快記下。
這是什麼，這都是攻占的利器啊，有此等東西，匈奴還不就是手到擒來！
他看向身邊圍著的眾大臣，聲音激昂地說道“今日得知此四大發明，實乃大漢之幸！若能將其應用於大漢的發展之中，必能使我大漢更加強大！”
群臣自然不會反對，他們也看出了其中的價值。他們紛紛附和，對這四大發明讚不絕口。
劉徹當即下令，命人先記下玉不識提到的內容，等她開始介紹了就可以進行研究了。
【那麼這次我們就從“四大發明”出發，看看古人的智慧之作是怎樣影響華夏、影響世界的。
巧奪天工，自出機杼。＜天工開物＞第一期，“造紙術”。】
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在玉不識的話音落下，天幕上的畫麵定格在垂落的畫卷上，上書“四大發明之造紙術”幾個大字，背景是齊整規範的文篇，之前介紹過的詩詞和眾人眼熟的名篇都羅列其上。
【造紙術是中國四大發明之一，紙是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。先前古人，文字記錄用竹簡，羊帛，牛帛，絲絹，綢緞，動物骨甲，石板，隨著文化的進一步發展，最後出現了——紙。
而紙的出現，也進一步擴大了文化的傳播範圍。】
【大約在3500多年前的商朝，中國就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文。
而到了春秋之時，大家已經用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡和木牘。但是甲骨和簡牘都很笨重，攜帶和使用都不是很方便。
其中，我們現在形容人學問很多的成語“學富五車”，它的典故正是出自戰國時期——《莊子·天下》中記載“惠施多方，其書五車。”即戰國時思想家惠施喜歡讀書，每次外出遊學身後都跟著五輛裝滿竹簡的大車，所以有學富五車的典故。
等到了西漢時，宮廷貴族們開始用嫌帛或綿紙寫字。嫌是細絹、帛是絲織品的總稱，在一方帛上寫字時，不但比簡牘寫得多，還便於書寫，而且還可以在上麵作畫，隻是價格昂貴，隻能供少數王宮貴族使用。】
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