太華山，朝陽峰。
四周遊人如織，宋玉立在原地，倒也無甚奇異之處。午時，熾烈的陽光又恰好蓋過全力運轉蜀山劍訣所散發的陣陣青光。算是對如今宋玉的境況有些許幫助。至少，暫時還不用擔心周圍。路過的普通人，都急著趕往下一處景點，最多也就把宋玉當作被景色迷住的一般人。
破境！先破心境！
還是中三境到上三境的破境！
此刻的宋玉，真就是在不當的時間（子時）。不當的地方（景點）。和不當的人（金蘭兒）。選擇了最錯誤的破境之法（生逼）。
通常，前三境對身體、毅力要求嚴苛。忍住痛，道家稱之返先天，找先天一氣。排除後天的雜質，拓寬經絡，皮、肉、骨、五臟六腑。
中三境，水墨功夫。吐納間，向內，以求增加內功修為。修練熟悉各種技法，無論拳腳、兵刃、亦或是道法、咒術等等。總而言之，充盈自身，每一次出手需要多少氣，以求做到用最少的氣達到最大的力。
是故，此階段。招式、功法、術法多寡，熟練程度，出招、收招，乃至大腦的算力都至關重要。勝負、成敗往往轉瞬間形勢逆轉。往往有越境斬殺的事出現。
可一旦進入上三境，大體上就靠自身際遇與曆練。身體能打磨的都打磨了，功法、招式也是爛熟於胸，氣機充盈。想以巧取勝，偷襲此類小道就不入眼了。
劍修銳意難當，劍氣、劍意已能顯化入實。佛修金剛不壞不動明王，道修各種道書法器，符文咒語，法相天地。儒道，一口浩然之氣，筆墨紙硯，畫紙詩文均有斬妖除魔之能。
隻有能成為天下僅有的九位九品之人。就不是光靠修為戰力，更多的是氣運使然。
宋玉一念間逼自己破境，看似意料之外，卻也算是情理之中。一個自小就聽話乖巧的孩子，年少遭遇家庭變故，上山修行。一路從南到北，從未做過出格逾越之事。
前日，雨夜與紅衣老者，初次手中染血。這才過幾日，殺人這種事，對修行界來說，本是平常得不能再平常。尤其是修行人中對世俗之人通常有種凡夫俗子的鄙夷之感。當殺個人如同拍死一隻蚊子般容易時，修行者就不會有什麼負罪感，取而代之的是一種能輕鬆掌控人生死的快感與莫名的興奮。
佛門講因果輪回，不殺生。吃齋念佛，心境修行遠超常人。所以，即便失手造殺孽，一通誦心經，念佛法，即能為亡人超度亦能洗淨自身罪孽，真可謂是“金身不壞”。
道人，本就喜避世苦修，下山多是濟世救民，殺人也好救人也罷，均是順心所為。不求因果，隻求一心問道長生。
武夫，本就是以力證道。而且多出於沙場，世家。對這幫人來說，殺人就是殺敵，心境自然毫無影響。
劍修，本該是一往無前。出劍即分高下也決生死。追求一劍蕩儘天下不平之事。任你山呼海嘯，鬥轉星移，我自有一劍！十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏功與名！
壞就壞在，宋玉這底子，其父親宋明完全是照著謙謙君子，溫潤如玉的儒家公子的模子來的。性子溫順乖巧。上了蜀山，才開始修行，掌門李太玄也算是傾力而為，為其洗筋淬髓再造根骨。
從宋明兩夫妻遇害。所有人包括李太玄，總會時不時耳提麵命，叫他切莫因報仇而失了本心，先自己活好，彆急！
宋玉的性子本就這樣甚至在父母被害時顯得膽小、怯懦、貪生怕死。
走到太華山頂，心血來潮，突然想換個“活法”，人這一輩子年少誰無輕狂時。隻是，像宋玉這樣的老實人突然間轉不過彎，腦子裡執念一起，那是就是要命的事。
顯然要停止破境，靠宋玉自己，眼下是無法了。隨著時間推移，宋玉已經汗流如注，可汗珠剛出就會被劍訣高速運轉的體溫蒸發。隱隱間，宋玉周身空氣也漸漸有沸騰之感，陽光下似是層層漣漪。
心湖裡由自身氣機彙聚的池水想要破開束縛，劍訣在瘋狂消耗著洶湧的池水，同時不可避免的又有新的池水彙入。可光靠劍訣本身自發運行，這一身氣機遲早會儘數透體而出，輕則修為儘失從頭再來，重則變為普通人終身無法修行或者全身經絡竅穴受損落下終身殘疾。
離得最近的金蘭兒，也發覺出宋玉的異常。
輕喚兩聲“哥，哥”
宋玉自然無回應。
與宋玉同吃同住，金蘭兒雖不懂修行，可久了，她如今大致猜到宋玉應該是在修行。隻是，表情、身體不像平常，如今顯得很是痛苦。
心裡急，不自覺就想伸手。
“小姑娘，彆碰你哥！”
卻被一隻手輕輕拍了拍肩頭。一回頭
“王觀主，你為何在此？”
王全安“我平日就時常在這裡啊！”
見著王全安在，金蘭兒心中大定，“我哥，他怎麼了？”
王全安難得正色道“我匆匆算過，隻能說你哥性命無憂！這是個劫！這小子也不知哪根筋搭錯了，整這出兒！你彆輕舉妄動，怎麼說你哥如今也算是我觀中人，我不會不管，必要時我會出手。再等等！”
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話音剛落，一團白光至棧道方向，直射宋玉心湖位置，瞬間沒如，消失無影。緊接著朝陽峰毗鄰的落日峰，一道赤色光球亦是與宋玉身體一觸，即消失無影。
“嗬嗬，臭老道，幾百年了，躲在你的崖洞不好？現在出來？”
“老夫隻是不想看到我輩劍修失掉一位不錯的胚子，我作為前輩幫一把有何不可？”
“呸，彆人不知道，我還不知道。你當初修棧道，看似決絕，實則是陽壽不長，再不能有所精進，就隻能慢慢老死。此番是想著，趁這小孩靈智已失，占了這身體吧！”
白色光團沉默許久。
“哼，婦人之見，你一個女子又來此為何？”