“看，鬆鼠”
一聲小孩稚嫩的驚呼。
聽見人聲，樹枝上的鬆鼠也不怕人。有幾隻直立起身體，嘴裡包著東西，俯看著樹下登山人。
白夢“嗬嗬，這些鬆鼠還真不怕人。”
宋玉看著它們，饒有興致，對著呂子明“大師兄，你說會不會這些動物日日吃素，聽寺裡僧人誦經念佛，百年後化為人形，真能飛升成神啊。”
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宋玉本事隨口一說。可呂子明還真思量片刻，“大千世界，芸芸眾生，機緣到了，原本均可修行。可草木，動物若想修行成仙，比人會困難許多。先得吸取日月精華百年甚至千年，之後才能幻化人形，在然後還要行善積德，接受世人供奉。北方有些地方有狐、黃、白、柳、灰。“保家仙”一說就是此理。”
唐寧“咱們益州怎麼沒聽說這些？”
呂子明“南方富足，益州、荊州、楊州，幾乎均有名山大川，名門大派。人人不是信道就是信佛，或是習文從儒。再往南苗疆亦有祖巫一說。山精野怪能存活就不錯了！”
爬完石階，終於見得淨音寺。
正門夾在兩塊巨石間，寬就成年男子並排三人左右。跨過門檻，約莫十幾步台階，豁然開朗。
入眼一石璧，上書南無阿彌陀佛”六個大字。
往後有“大雄寶殿”、“三聖殿”、“觀音殿”、“文殊殿”、“普賢殿”、“福壽殿”、“藥王殿”。占地都不大，畢竟山頂就這麼點地方。各個大殿依著山勢而建，或是轉角挨著，或是兩步石階後才是一殿，雖說各個大殿緊挨著，但行走其中，並不會感到臃腫。
修建的此廟的工匠顯然是位巧匠。佛像做的惟妙惟肖，體型不大。殿裡除了佛像就是叩拜用的蒲團，香爐。東西少了，內裡自然就顯得空大。
山頂處，有一奇峰突兀、自成孤峰、淩空屹立、狀似公雞，故又名雞公嘴。
傳說古劍山雞公嘴山上住著一個姓王的泥匠。一天夜裡，夢見觀音娘娘。夢醒後，王泥匠與妻子商量，決定塑一尊觀音娘娘的像。
並將其放在雞公嘴山頂。並在觀音前第一個許願“希望兒子長大，學有所成，成為達官貴人，彆像自己做一輩子的泥匠。”
一晃十年，王泥匠的兒子成年，且頗具才華，後來被一舉人相中，還真成了所謂的貴人。王泥匠逢人便說是觀音娘娘顯靈。
王泥匠的兒子做官後，便派人在雞公嘴山頂修了一座寺廟，也就是如今淨音寺。建成的第二年，王泥匠的兒子再次回鄉省親，與同僚一道前往雞公嘴拜觀音，兩人同時許願，希望來年能得以提拔。
說來奇怪，來年王泥匠的兒子還真的得到了提拔，於是，那同行的另一人嘟囔著這雞公嘴的菩薩硬是應遠不應近呐。從此，“雞公嘴的菩薩應遠不應近”這個說法就流傳開了，人人不遠萬裡到雞公嘴來燒香許願。
好在今日既不是初一也不是十五，加之一直飄著雨。尚未有排隊的景象。
白夢是挨個殿，都要走進許願。宋玉三人隻得在門外等著。三人均有各自不信佛的道理，正好也小憩片刻。
好不容易拜完最後一殿藥王殿。白夢總算是有離開的意思了。
白夢又叫幾人去吃齋飯。說不吃齋等於白來一回。吃過才算圓滿。
飯菜倒是不貴一文一人，管飽。一個豆花、青菜、豆角、土豆、米飯。
幾人圍坐一桌，唐寧“我說，寺廟是真掙錢啊！你看啊，這麼多尊菩薩，許一次願給些香火錢，還沒算那些犯太歲、求簽的。道觀是比不了，就隻能算卦消災，一錘子買賣，還得是有真本事。”
宋玉看看四周，正想著提醒。
一老僧經過，雙手合十“阿彌陀佛！施主所言有失公允啊！諸位所見的屋瓦房舍，殿裡的佛像，從修建到平日的打掃、修葺，處處都需要銀兩。這山頂，無地可耕做，打口水井都極為不易。此山四周全是小鎮，無大城。這寺廟有如今這般已頗為不易啊！”
“我觀幾位衣著打扮，非常人，故多言幾句。多有打擾！”
老僧說完自顧離去。才走出一步
呂子明起身“大師留步！”
老僧回頭
呂子明“大師，我師弟所言無論對錯俱是我師兄弟幾人閒聊。我雖不才，可也知佛門五毒貪、嗔、癡、慢、疑。不知大師方才是否已然犯戒？”
老僧沉思片刻，麵有愧色“阿彌陀佛！罪過！罪過！施主所言有理，貧僧知錯！”
老僧頹然離去。
待到四人下山，唐寧對呂子明是一臉諂媚“大師兄，厲害啊！幾句話，那和尚就羞愧無言。我隻是沒想到大師兄會為兄弟我出頭。不過那老和尚說的也算是實話。”
從腰間拿出酒壺的呂子明笑嗬嗬抿嘴道“此番，我們是客，他是主，那有主人與客人爭辯的道理。他是僧人自當遵循戒律，被我點破是自找的。最後，我們是蜀山弟子，訓誡之言還輪不到佛門中人，今日來個老僧人、明日來個老道士，後日又來個老儒生，都有各自的道理！難不成都得聽？”
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