這還不算最大的聘禮，吐蕃還從吐穀渾和黨項的地盤上撤兵了，唐朝又重新控製了這些地方。
而且到了唐高宗顯慶年間，才有吐蕃吞並白蘭的史書記錄，距離鬆州之戰大概有101novel.com年。
貞觀十二年（公元638年）的時候，唐朝雖然滅了東突厥，打垮了吐穀渾，但是，邊境還是有安全隱患。
東突厥之後，薛延陀在漠北稱霸，有二十萬能打仗的兵，又對唐朝的北方邊境構成威脅。另外，西突厥勢力雖然變弱了，可還是在西域稱霸。
唐朝跟吐蕃這二十年的和平，讓唐朝能集中精力，對北方和西北用兵，還取得了重大勝利，不用擔心吐蕃在西線搗亂。
可能有人就說了，無論如何，李世民還是和親了，文成公主肯定不幸福！
文成公主到底幸不幸福，青鳥不清楚，但鬆讚乾布至少是把文成公主捧在手心裡疼著的。
貞觀十五年（641年），鬆讚乾布25歲，唐朝派江夏王、禮部尚書李道宗護送文成公主去吐蕃。
鬆讚乾布親自率領禁衛軍的精銳部隊從吐蕃遠道出來迎接。文成公主一行往西經過倒淌河、日月山等地，到達黃河河源附近的柏海（紮陵海），跟鬆讚乾布迎親的隊伍碰麵。
鬆讚乾布對李道宗行女婿的禮節特彆恭敬，跟文成公主一起回吐蕃，對親近的人說“我祖上父輩都沒有跟大國通婚的，現在我能娶到大唐的公主，真是太幸運了。得給公主修一座城，好向後代顯擺顯擺。”
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於是鬆讚乾布專門給公主修了布達拉宮，一共有1000間宮室，豪華又壯觀
文成公主不喜歡吐蕃人塗紅臉蛋的習俗，鬆讚乾布就下令不讓弄了，自己也換下皮草，穿上絲綢衣服，還派吐蕃貴族子弟去唐朝的國學學習《詩》、《書》，又請唐朝認字兒的人管理吐蕃的文書。
吐蕃的書籍《賢者喜宴》記載“鬆讚乾布登上歡樂慶祝的寶座，給文成公主加冕，封她做王後。”
《敦煌吐蕃曆史文書》記載“讚蒙文成公主由噶爾·東讚域鬆接到吐蕃。”“到了羊年（683年）……冬天，祭祀讚蒙文成公主。”
《敦煌吐蕃曆史文書》的記載裡，有讚蒙這個尊稱，而且去世後還能享受祭祀，這兩項都有的是地位不低於吐蕃王後的人才有的待遇，鬆讚乾布的女人裡就文成公主有這待遇。
唐貞觀二十三年（649年），鬆讚乾布被唐高宗封為駙馬都尉、西海郡王，鬆讚乾布獻上金銀珠寶十五種祭祀昭陵。
唐高宗誇鬆讚乾布，給他進封成賨王。按照鬆讚乾布的模樣雕刻石像，擺在昭陵玄闕下麵。
可見有個強大的娘家，給外嫁的女兒帶來的底氣那是杠杠的。
永徽元年（650年），鬆讚乾布去世，文成公主繼續在吐蕃生活了30年，努力加強唐朝和吐蕃的友好關係。她喜歡藏族的同胞們，深受老百姓的喜愛。
《吐蕃王朝世襲明鑒》記載，文成公主的陪嫁有“釋迦牟尼佛像、珍寶、金玉書櫥、360卷經典、各種各樣的金玉飾物”，還有好多烹飪技巧和食物，各種飲料，各種帶花紋圖案的錦緞墊被，占卜的經典300種，用來分辨善惡的明鏡，建築和工藝的著作60種，治404種病的藥方100種，醫學論著4種，診斷方法5種，醫療器械6種。還帶了蕪菁種子之類的去吐蕃。
跟著文成公主去吐蕃的文人幫忙整理吐蕃的相關文獻，記錄鬆讚乾布和大臣們的重要談話，讓吐蕃的政治從原始走向正規。
唐人陳陶的《隴西行》詩裡有“自從貴主和親後，一半胡風似漢家”這樣的話，能證明文成公主對吐蕃吸收漢族文化影響特彆大。
永隆元年（680年），文成公主因為得了天花去世，吐蕃王朝給她舉行了特彆隆重的葬禮，唐朝派使臣去吐蕃吊唁。拉薩到現在還保存著藏人為了紀念她造的塑像，都有1300多年曆史了。
可能好多人會說，就是因為文成公主帶去的這些典籍和工匠，吐蕃才強大起來的。
但這就是咱華夏最牛的本事，教化同化。
要是沒有文成公主，那現在高原地區還能屬於華夏嗎？
要知道，吐蕃那時候不光跟大唐通婚，還跟尼泊爾、印度都有往來，要是吐蕃被他們同化了，擁有高原的印度，還不得天天想著怎麼惡心華夏。】
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