如果可以，他也不想殺她。左鎮潮毫無疑問是個好人，可好人死於非命的還少嗎？
在謝如晦還不怎麼記事的時候，他的身體非常非常差，差到隨便一個感冒發燒，或許就能要了他的命。他父母忙碌，奶奶早年便因為心力交瘁去世，隻有爺爺會經常照顧他。
爺爺叫謝興朝，是個道士，聽說奶奶還活著的時候，他一直在外麵雲遊。後來奶奶突然去世，他沒能見到最後一麵，此後便一直鬱鬱寡歡，隻留在謝家老宅裡不出去，整日便是在祠堂裡麵燒香誦經，也不知道修的到底是什麼道。
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謝如晦就是從這樣的爺爺口中，聽到了有關謝家千年以來的故事。
謝如晦自小就是聽著謝家先祖謝桐懷的豐功偉績長大的，哪怕他再怎麼不學無術，那些句子都幾乎能倒背如流——所有謝家人都受著這樣的教育，在他們心中，謝家是以身飼魔的肱股之臣，身負重任，沒有什麼比謝家的根基與命祚更為重要。
然而謝如晦從謝興朝口中聽到的，卻是另外一個截然不同的故事。
他還記得那一天，爺爺取了三支清香，一如既往地對著先祖謝桐懷的牌位拜了又拜，最終抬起頭，看向位於謝桐懷牌位上方，那隻漆黑的神龕。
“如晦啊。”他問，“你知道那神龕裡麵是什麼嗎？”
謝如晦當然知道。那是他們世代供奉的邪魔，小孩和阿姨們管那東西叫“月藤娘娘”，長輩們叫“藤菩薩”。
謝如晦一直以為，是因為這東西會生出樹藤一樣的東西來打人、抓小孩，才叫這個。
“那不是祂的名字。”謝興朝說，“祂曾經的名字，是‘痋髓慈航縛月神’……至於祂現在究竟是什麼，已經沒人知道了。”
爺爺的話很難懂，謝如晦聽不明白，但他還是努力聽了下去。也是那一次，他才知道，邪魔並不是叫什麼“月藤娘娘”，用的也不是“藤”這種可愛的字眼，而是“痋”——這在古代，是一種以屍養蠱的邪術。
爺爺告訴他，他先前一直總是看見的那幾個哥哥姐姐，不是出門去玩，也不是下山了，而是被送到痋菩薩座下，陪祂作伴去了。
謝家人所謂的“供奉”，向來指的都是如此。他們將處理過的孩子屍體的手指砍下，放到神龕裡麵，就視為某種供奉。
桐懷公起初從未想過要滿足痋菩薩這般血腥的要求，隻求簡單的燒香拜佛能緩解煞氣的彌漫，但效果實在熹微。後來有位老道雲遊到此地，觀山水排列布局，便勸彼時的桐懷公不要介懷，隻需撐過這一陣，等到時機成熟，自會有“天君”承命受祿，令秘寶認主，將邪祟徹底祓除。
桐懷公對此深信不疑，可他等了數十年，一直等到他自身都命隕，依舊沒等到什麼“天君”。於是他便隻能囑托後世之人，切記將這預言代代傳下去，等待一個讓謝氏能夠徹底擺脫邪祟的時機。
然後，歲月流逝，在其後一百五十年的某一代，天君還是沒有來，可彼時的謝家已經撐不住了。秘寶無法完全吞噬的煞氣開始外泄，災禍和不幸以謝氏祠堂為中心向各處蔓延。桐懷山周邊的村莊與小鎮紛紛爆發無名的疫病與天災，不過短短幾個月，除了謝家人自己，周圍大多已經死完了。
那一代家主嘗試了各種辦法，然而最終仍是毫無用處，整個謝家一度瀕臨絕望。然而某一日早晨，那位家主卻突然聲稱自己找到了辦法——桐懷公托夢給他，將該如何解決此事一五一十地告訴了他，隻要照做，煞氣必會恢複成原來的樣子。
在謝家，謝桐懷的威望與信用足以讓所有人對他愚忠。於是他們立刻采取行動。他們將族中一位自出生便身體殘疾、不受喜愛的孩子活活割開喉管、流血而死，然後將其指節砍一根下來，送入了痋菩薩的神龕內，美其名曰“供奉”。
果不其然，煞氣瞬間淡去消散了不少，暴動徹底消失了。
然而，這根手指是第一次，卻不會是最後一次。
其後每隔幾十年，痋菩薩便會出現一次類似的情況，都以一位謝氏子弟的死亡為結束。青壯年在族內皆有大用，也沒人想要背著“不孝”的罵名殺死自己的父母，多方權衡便隻能獻祭孩子。
久而久之，為了謝氏一族的順利發展，他們甚至總結出了一條不成文的鐵律。每一代謝氏子弟之中，都將選出一位適合傳承桐懷公畢生所學之道法的孩子，以及一位適合管理整個謝家的孩子，以避免謝氏一族的衰敗——而其餘未被選中的，都有可能被供奉給痋菩薩。
在這樣的日子持續了幾百年後，“天君”還是沒有來，可一切又變了。不知道謝氏是不是觸犯了什麼忌諱，抑或是惹惱了某些存在，子嗣越發單薄，即便算上旁支，每一代也不過湊出三四個孩子。
於是，彼時的那位家主，提出了一個方案——用山腳下的鎮民填補祭品的空缺，避免謝氏一族徹底滅門。
謝家人已經被籠罩在會成為邪魔養料的陰影之中太久，無數人自小在這樣的氛圍之中長大，恐懼已然壓彎了他們的脊梁。他們甚至未曾想過要阻止痋菩薩日益增大的胃口，也未曾想過要做出任何反抗，就這樣輕而易舉地接受了邪祟的全部要求。
而在想出這種隻需要戕害山下的普通人，而不是以自身作為獻祭對象的方法之後，他們無一不是如釋重負。
謝興朝告訴謝如晦，從那一代開始，謝家就殺了數不清的人，將他們的血肉供奉給根本喂不飽的邪祟，來穩固所謂的謝氏根基，來“鎮壓”什麼可笑的邪魔。
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他們到底鎮壓了什麼？
沒人在乎了。正如已經沒人記得謝桐懷留下的遺言一樣，千年的歲月流轉，謝氏一族沒有靠著一代又一代的努力祓除邪祟，反倒是守著那條不知真假的預言，將邪祟的胃口喂得越來越大、越來越大。到了明清末年，隻獻祭那些從山上路過的鎮民已經不夠了，所幸那時候遭逢戰亂，滿地最不缺的就是屍體……
最後，來到了謝興朝這一代，他已經是唯一的孩子。
謝興朝很幸運，他在道法上頗有天分，足以繼承謝桐懷傳承千年的本事。可就管家這一事上，他一竅不通。他父親也實在是沒了辦法，最後一番斟酌，將謝家家主的重任，托付到了當時謝家的一位客人——也就是謝如晦的奶奶，李梅清身上。
李梅清是早年間逃難來到桐懷山上的，有人說她是官家子女，也有人說她是參了軍後不甚受傷，不得不來此避難。無論如何，她很幸運，沒有遇上需要向痋菩薩供奉的時候，順利地以一個外姓人的身份在謝家活了下來，負責幫忙處理一些行商與糧食運作上的事。
在李梅清的幫助之下，原本還因為連年顆粒無收而束手無策的謝家很快恢複了正常的運作，甚至遠比以前更加富庶。謝興朝的父親看重她的能力，於是便征了她的意見，讓她與謝興朝兩人成婚。自此之後，李梅清就成了謝家的家主。
李梅清和曆代謝家家主都不同。
她鐵血手腕，雷厲風行，膝蓋硬得根本跪不下去。要她和前人一樣，靠著供奉同族的血肉，朝著邪祟祈求那一絲虛假的安穩，完全就是笑話。
她極力擴張謝氏一族的家業，不惜耗費重金請來天南海北的高人，延緩秘寶的衰敗並尋求徹底祓除邪祟的方法，還讓謝興朝常年在外雲遊，四處尋求解決辦法。這樣的行為徹底激怒了痋菩薩，桐懷山一帶一度災厄遍地，瘟疫、地震、天荒、乾旱……這些災難無疑死了很多人，可李梅清到底還是帶著謝氏一族扛了下來。
即便有所傷亡，但彼時的謝家人都覺得，或許所謂邪魔也不過如此，祂並非不可戰勝。
李梅清在謝家家主的位置上坐了二十一年，在這二十一年間，無一位人類是因為“供奉”而死。與此同時，謝氏一族的財富也膨脹到了一個難以估量的程度。無人不敬她愛她，李梅清在謝氏的聲望，甚至有隱隱超過謝桐懷的趨勢。
但大概是因為前半生耗費了太多的心力，數不清的事務累垮了她的身子，李梅清最終因心脈衰竭而亡，死時不過三十六歲。
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