出陽神。
或許很多人聽說過這個，但是一般人並不能理解，甚至很多人以為，出陽神就是靈魂出竅。
但這麼理解的話，稍顯有些粗淺。
陽神，簡單點說，是先天真一之炁與元精、元炁、元神三者合一凝結的純陽之體，並非陰鬼魄靈。
而元精、元炁、元神三者，跟一般的精氣神又不太一樣。
在《悟真丹法要旨》中有說“聚則成形，散則成氣，所致之地，真神現形，謂之陽神。”
嗯，這個乍一聽，似乎跟逆生三重的狀態很像，但依舊是不同的。
而《仙佛合宗語錄》中則強調陽神需“寂照於上田，相與渾融，化成一虛空之大境”，最終與道合一。
內丹修煉通過“和合四象，攢簇五行”返還為先天一炁形成“胎”，這個‘胎’就是陽神的雛形。
《悟真篇》稱這個過程為——“三家相見結嬰兒”。
不過在《五篇靈文》中，王重陽祖師則提到，出陽神隻是“煉神還虛”的分水嶺，最後還要修到純陽無陰的境界。
而關於出陽神，則還有一個關於紫陽真人的傳說。
據傳，紫陽真人曾遇到一位僧人，這位僧人能入定出神，數百裡頃刻能到，非常厲害。
一天，紫陽真人約這位僧人一起去揚州觀賞瓊花，兩人跌坐出神，當紫陽真人到揚州時，那位僧人竟然已經先到一步了。
觀賞瓊花之後，紫陽真人便說，兩人各摘一朵瓊花帶回去作為記錄。
後來回去後，兩人醒過來，紫陽真人問僧人瓊花何在，僧人一伸手，兩手空空。
隨後紫陽真人則把自己的瓊花拿了出來，兩人一起欣賞把玩。
後麵弟子不解，問紫陽真人為什麼，明明兩人都是出神，一個能帶回來瓊花，另一個卻做不到。
紫陽真人便說“金丹大道，性命兼修，所以，聚則成形散則成氣，所到之地，真神見形，稱之為陽神。”
而那位僧人隻修性宗，不修命宗，因此所到之地彆人看不見他的形影，這種便是陰神，而陰神是沒有力量可以移動物體的。
這也是佛道兩者的不同之處，一個講究“形神俱妙”，一個則講“舍形求神”。
但不管怎麼說，能達到出陽神的境界，都是一件相當恐怖的事情。
能修出陽神，那基本跟拿到了飛升票差不多。
而陳後認為，出陽神乃是全真功法，外人不應該會，這裡麵則有誤解。
全真修陽神，有修陽神的功法，但陽神並非隻有全真的道士才能修出來。
準確說，隻要你性命修為達到了一定境界，自然而然就可以做到了。
雖然大家修的功法不同，但最後都是殊途同歸的。
當然，說是這麼說，但天底下修道的能走到這一步千百年來有幾個？
而張武陵之所以能做到，也跟紫陽真人脫不開關係。
要不是在九曲盤桓洞中得到了機緣，張武陵現在恐怕也做不到這一步，彆說出陽神了，出陰神都夠嗆。
說是說‘男子懷胎笑煞人’，但你要真能做到這一步，誰會笑你？羨慕死你了都！
馮老道死死盯著張武陵，忽然笑了“好，好啊！”
“好一個張武陵，老夫真沒想到，你已經修到能出陽神這一步了，小瞧你了，你能出生在這個世上，恐怕少不了你們武當祖師爺在天上費力吧。”
除了這個理由，馮老道也不知道該怎麼才能解釋，張武陵如此年紀，修為就能走到這一步了。
這都不是震碎三觀了，要不是馮老道心性還算可以，他都想自殺算了。