《心相篇》有言“上床便睡，定是高人；支枕難眠，必非閒客。”如今世人，多被名利所擾，睡眠質量堪憂。而在古代，有一位以睡覺為樂事的高人，他就是陳摶老祖。
陳摶彆號扶搖子，亳州人。他幼時頗為奇特，長到五六歲還不會說話，被人稱作啞孩兒。一日，他在水邊玩耍，偶遇一位自稱毛女的青衣女子。毛女將他抱到山中，給他喝了神仙水，陳摶竟能開口說話，心竅也變得通透。毛女還送給他一本《周易》，並贈詩一首“藥苗不滿笥，又更上危巔。回指歸去路，相將入翠煙。”
回到家後，陳摶不但能背誦《周易》爻文，還能解釋其中含義。自此，他無書不覽，尤其喜愛《周易》，隨身攜帶，坐臥不離。相傳紫微鬥數就是他所創，可見其對八卦的精研程度。此外，他還愛讀《黃庭》《老子》等書籍，對玄學極為中意，早有出家的念頭。
十八歲時，陳摶父母雙亡，他便將家財拋散，分贈親族鄉黨，自己帶著一石鐺到山上隱居。在隱居期間，他夢到毛女前來相見，並傳授他煉形歸氣、煉氣歸神、煉神歸虛之法。陳摶依此修煉，常年深居山林，遠離人間煙火。
陳摶道法深厚，聲名遠揚，梁唐世大夫都慕其名，將他視為活神仙，卻很難與他見上一麵。有人拜訪，他便臥床不起，呼嚕聲不斷，來者不忍打擾，隻能悻悻而歸。
後唐明宗聽聞陳摶高名，禦筆親書丹詔，召他入宮。陳摶雖想推辭，但聖命難違，隻得前往洛陽。在皇庭之上，他隻作揖不下跪，滿朝文武大驚，明宗卻親自下禦座，挽著他的手給他讓座。陳摶表示自己是山野鄙夫，不堪大用，請求回山。明宗挽留，陳摶卻直接閉眼睡著。
明宗將陳摶安排在高級酒店，好酒好菜供養。陳摶每日隻是在蒲團上打坐。皇帝幾次去見他，他都在睡夢之中。明宗想給他安排官職，陳摶推辭不就。丞相馮道出主意，讓皇帝在冬天雨雪時，給陳摶送去美酒佳人，看他能否把持住。若接受酒色，何愁他不受官爵。
皇帝依計行事，派人送去美酒和美女。陳摶當著使者的麵，把酒一飲而儘，美女也儘數留下。內侍回宮複命，皇帝大喜。第二天，馮道去召陳摶見駕，準備給他安排官職，卻發現三個美人被封在一個房間裡，陳摶早已不見蹤影。美人說，陳摶喝了酒就在蒲團上睡了，五更醒來作了一首詩，讓她們回複皇上，然後把她們鎖在房間裡，自己出門不知去向。詩中寫道“雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。處士不興巫峽夢，空煩神女下陽台。”明宗看後歎息，派人尋找陳摶，卻一無所獲。
陳摶去了武當山。武當山是中國道教名山，陳摶在此隱居。一天，五個白發老頭兒來找他請教《周易》八卦之妙，陳摶悉心相授。他見五個老頭兒雖年事已高，但麵光紅潤，便詢問保養之法。老頭兒們便教授他蟄法。所謂蟄法，就像天寒地凍時蛇龜之類的冬眠，服氣不食。陳摶學會蟄法後，就能辟穀，有時一睡幾個月不起。
在武當山隱居二十年後，陳摶已七十多歲。五個老者再次來訪，稱自己是日月池的五條龍，此地不是他的棲身之所，要送他去一個好地方。他們讓陳摶閉上眼睛，陳摶隻覺兩腳離地，隨五龍騰空而起，隻聽風雨之聲。不一會兒落地，睜開眼已不見五老者，隻見五條龍在空中頷首致意後飄然而逝。此地正是太華山，陳摶便留居於此。
太華山的道士見陳摶住處無鍋灶，好奇他如何生活，便偷偷觀察，發現他隻是鼾睡。陳摶睡覺不挑地方，有時睡在柴火堆裡，柴火快燒儘了才被發現下麵有人；有時睡在山澗，人們以為是夭亡的路人，想抬走他，他卻突然開口“正睡得快活，誰擾我美夢？”眾人皆驚又好笑。
華陰令王睦到太華山求見陳摶，隻見一片石頭，便問他如何居住。陳摶大笑，吟詩一首“蓬山高處是吾宮，出即淩風跨曉風。台榭不將金鎖閉，來時自有白雲封。”王睦要給他蓋木屋，陳摶堅辭不要。此事被周世宗柴榮知道，周世宗也聽聞陳摶高名，命人召他來見。
陳摶見了周世宗，周世宗知他通曉陰陽、精研八卦，便問他國運如何，國祚長短。陳摶說“好塊木頭，茂盛無賽。若要長久，添重寶蓋。”周世宗自思這正合自己姓命，還有長久二字，以為是吉兆，十分高興，也要授他官爵。陳摶堅辭不收，執意回山。
後來陳橋驛兵變，趙匡胤披黃袍稱帝。陳摶騎驢經過華陰縣，聽說此事，在驢背上拍掌大笑。眾人不解，他說“先時，我說木頭加蓋，世宗以為說他，此是宋字。今已驗證。”原來，陳摶早就認識趙匡胤。一天，陳摶在長安集市酒館喝酒，恰好趙匡胤兄弟和趙普三人也在。趙普坐在二人之右，陳摶把趙普推下去說“你是紫微垣邊的一個小星，如何敢和他們平起平坐？”兄弟二人很驚詫。有人認得陳摶，告知他們這是白雲先生陳摶。趙匡胤知他是奇人，便詢問自己和兄弟的前程。陳摶說他們兄弟前途無量，又指了指趙普，說趙匡胤比趙普的前程大多了。
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趙匡胤做了皇帝，屢次請陳摶入宮，陳摶都推辭不就。後來宋太祖親自寫信詔見，陳摶讓使者傳話“創業之君，必須尊崇體貌以示天下。我是個山野廢人，見了皇帝下拜違我的天性，不拜有損皇帝臉麵。所以最好還是不去的好。”宋太祖聽了，也隻能一笑置之。
趙匡胤死後，太宗皇帝即位。他念及和陳摶酒館相談的舊情，又修書一封，保證不加官進爵，隻以友相待。陳摶看他不強人所難，便來到東京。上殿覲見時，他依然隻作揖不下跪，說自己不習慣跪拜之禮，望太宗不要怪罪。太宗賜座，問他修養之道。陳摶說“天子與天下休戚與共，假令陛下修得正果，白日升天，置百姓於不顧，不利於天下。今日天下，君明臣良，興化勤政，功德倍乎八荒，功名流於萬世，修煉之道也比不過如此功德。”太宗聽後點頭稱讚，內心敬重不已，問他有何願望。陳摶說隻求一個靜地修行，太宗便賜他建隆道觀居住。
此時太宗正在用兵伐河東，派人去問陳摶此行勝負如何。陳摶不說話，隻在使者掌中寫了一個“休”字。太宗收到消息後不樂，但兵已發出。又派人問陳摶究竟，使者到達道觀，卻聽到陳摶震耳的鼾聲，他正在呼呼大睡。一連幾日皆是如此，陳摶這一覺一連睡了三個月。果然，太宗伐河東無功而返。
一天，陳摶道冠野服，逍遙來見太宗，說自己要返山，特地來辭行。太宗欲賜他帝師稱號，還要給他築宮奉事，以便時時請教，都被陳摶一一推辭。陳摶說“二十年後，我再來麵見聖上。”太宗看留他不住，就禦筆賜太華山為陳摶所專用，賜陳摶號為“白雲洞主希夷先生”。
二十年轉瞬即逝，太宗禦下二十年，國泰民安，隻是還未立太子。他心中中意第三子襄王元侃，卻不知其福分如何，有無帝王之相。正發愁時，內侍報道陳摶叩宮求見。太宗大驚，忙讓人宣他進來。陳摶說知道太宗心中疑惑之事，特來決斷。太宗便將心中疑惑相告，陳摶說去給襄王看相。他到襄王府門，還沒進門就回來了，說襄府門前奉役奔走之人都有將相之福，不必再進去見襄王。太宗當下明白，遂下決心立襄王為太子。陳摶又在京城住了一月，便回太華山隱修。
陳摶在太華山有一百多名弟子，都在華山腳下築室而居，朝夕聽他講法。一天，陳摶讓弟子在張超穀口高岩上鑿一石室。石室建成後，陳摶和弟子進去視察，他說“這就是毛女所說的‘相將入翠煙’，我將要在此歸去。”說完，屈膝而坐，讓弟子都出去，右手托腮，閉目而逝。弟子們環守其屍，七日過後，他麵色如生，肢體柔軟，異香撲鼻。弟子製作石棺，將他存放於石室之中。一切就緒，弟子出得石室，岩體卻轟然崩塌，呈陡絕之勢，又有五色雲封住穀口，數月不散。後人將此處命名為希夷峽。
宋徽宗宣和年間，道士徐知常來華山遊玩，見峽上有一鐵鎖垂下，便攀鎖而上，到了石室，見一石棺。他啟棺觀看，隻見仙體一具，色紅潤，香氣逼人。徐知常忙禮拜，又將石蓋複原，順鐵鎖而下。徐知常頗得宋徽宗寵信，將此事告訴徽宗。徽宗派他拿著天子禦香，去取仙骨，以期供養在大內。徐知常再次來到峽邊，卻已不見鐵鎖，隻見雲霧重重，危岩壁立，隻能搖頭歎息而返。
此後，陳希夷先生的蛻骨再無人見過。高曉鬆在一期節目中說，他的好朋友鄭鈞去終南山隱居，回來告訴他，自己碰到陳摶老祖了。此事不知真假，權當娛樂罷了。
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