另一時空的秦漢官員們手舞到飛起，將科舉的這些內容都仔細抄下來。
幸虧此前研究了造紙術，否則還像以前一樣拿竹簡（古紙）在那捯飭，那活像是個大傻子！！！
………
直播仍在繼續。
林可落下歎息，她就是覺得很可惜，南宋也不是沒有機會反擊，但也不知道完顏構這個坑貨怎麼活這麼長的！！！
“當然蔡京除了整這個教育製度，還有其他方麵，比如說他還搞了社會福利製度。”
“我們舉幾個例子，蔡京在全國各地開設給貧苦百姓看病的安濟坊。”
“而且這機構還有一定的任務，用獎金之類的激勵，如果一年能救助一千名左右的百姓，並且死亡的人數降低，那麼每年都會有一筆獎金。”
“還有，專門給孤寡的幼童、老人居所的居養院，這實際上類似於後世的一些福利院之類的，不管咋說吧，這時候出發的心還是好的。”
“另外還有安葬窮人的公共墓園——漏澤園，從史料中得知漏則園的挖掘和埋葬是有要求的，大概是為了避免暴露屍骨吧。“
“在《宋史·食貨誌》中記載，類似的機構還有福田院、安樂坊、安養院等等，多為孤寡老人，流民乞丐以及殘障人士。”
“而這些福利機構的體恤方式，也很人性化，比如說下雪天會有雪寒錢，長時間的下雨或者晴天則會有賑恤錢米，並且是［每歲常例］，有時候也會給酒肉吃。”
大漢某士大夫這機構還挺好的。
大明朱八八確實對於貧苦百姓來說。
大宋趙匡胤這倒是還好！
……
“這些針對貧苦百姓的機構其實早在北宋就有了，北宋初期，這樣的機構隻在京中出現，哲宗時期則進一步擴大到地方。”
“而在徽宗時期，居養法進一步推廣，由此出現了居養院，於是蔡京才能將居養院推廣至全國各地。”
“不過這些居養院的標準有一定的要求，不止要準備炊事員、勤雜工、保姆、乳母等等的人，還得配備添置絮被衲衣、燒火做飯的炊具。”
“以及收養人的口糧，日用錢，冬天燒炭的錢等等，總體而言福利是挺好的。”
“至於安濟坊，得益於蔡京和宋徽宗的大力推廣，但由於北宋滅亡，所以後來因戰亂也就擱置了，直至南宋的建立，才有類似的機構出現。”
“最後這漏澤園呢，主要是助葬福利，因某些原因不能安葬，於是政府出麵入葬。”
“這其實在仁宗朝便有了，隻不過局限於近郊，無法推廣至全國各地。”
“於崇寧三年蔡京上書設立，是這種助葬福利真正的製度化，對於安葬屍骨也有標準，必須安葬三尺。”
”根據《宋會要輯稿》中記載，埋葬的屍骨必須給地八尺，方磚兩口，然後在方磚上寫上籍貫、姓名等標誌。”
“隨後，又根據千字文來進行編號，館裡的人必須做好檔案管理，便於核查。”
大明某官員有一說一，雖然蔡京大奸臣，但是他這地方做的挺好的！