(141)《韜晦術》(楊慎)_為己生_思兔 
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(141)《韜晦術》(楊慎)(1 / 1)

1、東坡曰古之聖人將有為之,必先處晦而觀明,處靜而觀動,則萬物之情,畢陳於前。(蘇東坡說“古代聖人要做一件大事時,一定要先置身暗處觀察明亮處其他人的行動,自己保持靜默,從而細心觀察彆人的舉動。這樣所有人的內外情形就都真實的展現在自己眼前了。”)

2、中焉者守之以禮,戰戰兢兢,如履薄冰,僅無過而已。(中間一等的以禮義自津,整日戰戰兢兢,如同踩在薄薄的冰上一樣,這樣也僅保持沒有過錯而已。)

3、人皆知貧賤為辱,卻不知貧賤,乃養身之德。(人們都知道貧窮困賤是恥辱,卻不知道貧窮困賤是養身立誌的土壤。)

4、晦者如崖,易處而難守,惟以無事為美,無過為功,斯可以免禍全身矣。(處晦的形勢如同立身懸崖,容易站立卻難以堅守。隻有堅持無事最好,做事無過錯就是功勞的原則,才可以免除禍患,保全自身。)

5、勢在兩難,則以誠心處之,坦然蕩然若無事然,勿存機心,勿施巧詐,方得事勢證。(身處兩難的境地中,應秉持誠心,坦坦蕩蕩如同沒事一樣,不要存有機巧的心思,也不要玩弄巧詐手段,這樣才能把棘手的事情處理得當。)

6、物非苟則有患得患失之心,而患得當先患失,患失之謀密,始可得而無患,得而不失。(東西不容易得到,就難免怕得到後又被人搶去,所以沒得到之前就應該考慮如何不被人搶去,研究出完備嚴密的對策,這樣得到了也沒有後患,也不怕得而複失了。)

7、人所欲者,順其情而與之,我所欲者,匿而掩之,然後始可遂我所欲。(彆人想要的東西,要順著他的想法給他,我所想要的,卻要想辦法掩藏起來,不讓人知道自己的想法,然後才能得到自己想要的一切。)

8、夫事有不可行而有勢在必行,則假借行之勢,以明不可行之理,是行而不行矣。(如果事情不能做卻又不得不做,便假借做的名頭來說明不可做的道理,這樣就達到了做而實際上不做的目的。)

9,避之道在堅,避須避全,勿因小緩而喜,勿因小利而動,當執定深、遠、堅三字。(避晦的要訣在於堅定一心,避害定要避得全麵,不要因形勢稍緩而心喜,也不要因貪小利而妄動,要認定避得深入、避得遙遠、堅定一念這三條規律。)

10、出難處易,以處之心居出之地,可變難為易。(從政很難,隱居卻很容易,如果用隱居之心來做官,就可以化難為易了。)

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