七月三十一早，裴易也是早早就過來了，和盧林切磋了一番，【滄浪劍法】確實有了提升，盧林此前還略微有些優勢，如今卻是沒了，裴易使出【滄浪劍法】得了先手後更是攻勢綿綿不絕，盧林有種陷入汪洋之中的感覺，刀法抵擋起來覺得極為滯澀。
馬永昌、馬永清來了後也都分彆和裴易切磋了一番，馬永昌還好一些，一百招後才敗了下來，馬永清百招不到就敗了，比前兩日敗得快多了。裴易欣喜得很，感謝盧林幫忙鑄劍，可惜俞震不在，他此前與拿著【墨尺】的俞震切磋不相上下，如今【滄浪】在手，感覺應該可以勝過俞震了。
吃過早飯，盧林在匠房和眾人講述【滄浪】鑄造過程，不久後風大師也來了，看見大匠們都聽得認真用心，頗為滿意。講述完了後，風大師也品鑒了一番【滄浪】，韌性、硬度、鋒銳三者的取舍定了後，【滄浪】是韌性、鋒銳突出，風大師對於盧林的鑄造技藝評價說更進了一步。【滄浪】所用礦材相比【紫電】略有些不及，但品質不低於【紫電】。
隨後盧林說起這材料熔煉的情況，風大師說道“阿林，這材料應該是東關二長老找尋來的，不是這邊的材料，是東關關外東胡的特有材料。”
盧林問道“東胡之地有稀罕的礦材？”
風大師說道“具體我也不清楚，但是東關有互市的時候，不時有一些稀罕礦材交易出來的，具體來路卻不清楚，這數百年來沒有大匠去過東胡之地，典籍記載以前東胡不是如今這般強盛時，有人遊曆過東胡，見到過這等稀罕材料。這【滄浪】劍的材料像是記載中天池水中的礦材，配合臨清的【滄浪劍法】是再合適不過了。”
盧林不知曉什麼天池之說，問道“這天池在何處？”
風大師說道“天池不是一個地方，是一種山頂湖泊，前人有詩雲嶽頂見天池，神異安可度。說的就是在山頂所見之湖泊，是天地造化而成，鑄造典籍記載其中常有罕見的礦材，記載中以前常常有人搜尋得到這樣的礦材，這數百年來就稀少了，東胡那邊的情況不太清楚。河西這邊往西北去的白山之中也有天池，時不時的有些珍稀罕有礦材出現在沙州坊市。”
盧林聽了暗歎這次時間有限，沒能去沙州坊市看看，那索隆也說白山之中有不少珍稀藥材，自己當時不清楚白山還有珍稀礦材，沒有和索隆說及過這些讓他留意，有些遺憾。不過對於東胡有這材料，若是三叔去了臨清可以問問看。
盧林接著說道“風大師，晚輩熔煉這材料之後還有些熟悉的感覺，不知從何而來。”
風大師說道“這個我也不是很清楚了，老夫當年是見過這等材料鑄造的兵刃，所以知道一些，想來你應該見過類似材料的兵刃。”
盧林熔煉時就沒想到何時何處見過，就暫且不去想了。
風大師走後接著盧林和馬永清商議鑄劍之事。盧林下午開始熔煉，馬永清也跟著在一旁，和盧林閒聊。盧林隨口問道“馬師兄，聽說你家馬永明得了一柄好劍。”
馬永清說道“盧師弟也知曉此事？”
盧林笑道“我也是這些天在千鋒照聽說的。”他沒去提嶽軻說的，這事千鋒照知道的人應該不止一個。
馬永清說道“永明弟的劍是大長老年初托人請三尺溪鑄造的。”
盧林問道“馬師兄，你是馬家大弟子了，怎麼沒有幫你鑄造？”
馬永清說道“大長老和永明弟是親父子，大長老幫兒子很正常。我如今有盧師弟你幫忙鑄造，那是更好不過了。”
盧林這才明白去年來臨江坊為何是大長老帶著馬永明來了，神都是馬家家主帶著馬永清，看來馬家也是親疏有彆，不過這也是人之常情，旁人也說不出什麼來。說道“馬師兄，我也不知道能不能幫你鑄劍會比三尺溪更好。”
馬永清說道“盧師弟，肯定會更好的，永明弟的劍我是見過的，可不及你這些天的鑄劍，家父之前還有些擔憂，是他多慮了。”
盧林問道“馬師兄，你父親擔憂什麼了？”
馬永清說道“永明弟得劍之後，我們都看過了，確實不錯，家父於是和大長老商量，請大長老幫忙，要去找三尺溪鑄劍，至於家父和大長老說來什麼我不清楚。我自己沒想這些的，本是想問問永昌弟來千鋒照鑄劍的。
端午來了神都後才得知盧師弟鑄劍不凡，家父也知道的，雖然一路同行，但是我也沒敢請盧師弟幫忙鑄造，隻是想邀盧師弟你來馬家看看再說。後來永昌弟來信了，說想辦法請你幫忙鑄劍，得了盧師弟你的首肯才來了。”
盧林聽了隱隱覺得這馬家大長老似乎有些不對勁的地方，但又說不上來是什麼原因，馬永清也不知道多少，也就沒再問，說道“馬師兄相信我，我會儘力為你鑄劍的。”
馬永清笑道“換做端午之前或許我還有疑慮，但是如今絕不會有這等念頭了，就期盼盧師弟你鑄成劍了。”
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盧林一邊熔煉一邊和馬永清閒談，馬永清這些天在匠房也聽聞了盧林幫古耀、裴易鑄劍商議，對於自己的劍法也不避諱什麼，都和盧林說起過。馬家劍法傳承久遠，據說是一種沙場劍法演變過來的，在馬背上拔劍和站在地上拔劍不一樣，在馬背上如端坐拔劍，講究出劍速度和力道，以求殺敵。馬家劍法號稱十六劍，但精髓就在前三式，拔劍然後在劍出鞘時迅速斜劈再快速收劍回鞘。
這三式要領就是‘徐、破、急’三字，拔劍徐徐，待劍出鞘斜劈出去迅如疾風破敵傷人，再急速收劍回鞘。拔劍徐徐但是要穩，積蓄力道以待出鞘後一擊殺傷敵人，再回鞘就是完美一套了。
馬家最早的劍法就是這三式，在沙場對敵就是這麼簡單粗暴，隻求一擊殺敵；流傳有千餘年了，後世馬家曆代族人精英將第二式演變出了十三式出來，更適合站著拚鬥，就有了這十六劍了，劍法名為【開合劍法】。
拔劍是每個馬家人都要練五年以上的基礎功底，然後才能夠練第二式，這第一式拔劍是行走江湖的馬家高手必須終身修習常練不輟的。馬家記載練到極致隻要最初三式就足夠了，打不過，再多練也沒用，練到家了，能夠抵擋這三式的也不多了。
盧林對這拔劍之式很感興趣，和鄭田川的出刀有異曲同工之處，或許扶桑那邊的刀法就是來自馬家劍法，據說扶桑千年前還是部落時代，不可能有這些。了解了這些，盧林自忖對上鄭田川應該勝算大一些，至少鄭田川的出刀他如今明白了原由，可以提前做出預判。
當年盧林練刀之初，用的是斷刀，那時盧林不明刀斷了的原由，為此還灰心了一段時間，三叔讓他用斷刀練刀，最開始就是揮刀劈柴，然後就劈竹筒，心法修為提升後，出刀快多了，也穩多了，這拔劍之式啟發了盧林再練拔刀揮刀的念想，不必如馬家劍法和鄭田川那般做到一擊殺敵的犀利，隻求出刀更迅速一些，能夠占得先手。
馬永清對於劍的要求也是不一樣，比普通三尺左右的劍長了一尺左右，劍柄要比一般的劍長了兩寸，馬家人習慣這樣的長度，適合拔劍；劍身長了六寸，這適宜馬家劍法三式中第二式斜劈快速殺敵，而且馬用清鑄劍形狀更像是加長的橫刀，劍脊厚重，如此一來劍也重了許多，更適合第二式發力用力，馬家劍法在於速戰速決，不適合久戰，所以馬家記載都是講究這前三式。
馬家在西關貢獻不小，馬上兵刃是槍法，號稱是【絕命槍】，馬家祖祠還供著一杆金槍，據說是馬家先祖沙場用槍。馬永清也習過槍法，不過他更多還是用劍，馬家槍法一直流傳下來，家族中喜歡槍法的不少，但是精通的不多，但曆代西關槍法高手中不乏馬家之人。如今馬家槍法最好的就是馬永清的父親，馬家族長馬本初，當年在西關也是立下了不小的戰功，後來才接了族長的位置，論功夫，大長老馬本萬要比馬本初更厲害一些。
盧林便約了馬永清次日一早切磋下槍法。
下午將材料熔煉完了，晚上盧林去千鋒照典藏室看書去了，風大師上午說的天池材料，他是不知道的，這些都是他欠缺的，鑄造技藝提升了，但是這些鑄造知識很不足。找到那些相關書籍盧林就如饑似渴的看了起來。
天池材料的介紹不多，都是百年前的一些記載，但是這記載中有說這天池材料和山火、岩漿材料材質相似，隻是發現之地不一樣，在天池中的因為多年來一直存於天池水中，其表層會出現變化，與在山間礦洞中的礦材不一樣，熔煉起來要多費時間，但是錘鍛起來容易一些。
書中記載的天池有十餘處，九華山就有一個，那是百煉堂所在的地盤，看來百煉堂建在那裡這天池或許就是一個原因，記載中九華天池出過不少珍稀礦材，在九華山東邊三百裡外天目山也有天池，東西兩峰各有一個，形如雙目，故稱之為天目山；天目山往北百裡有一個天池，就是傳說中鑄造一道最為出名的夫妻乾將莫邪鑄劍之地；九華山西南東林寺也有一個天池，東林寺盧林倒是知曉，臨江坊品鑒會的時候來過人；九華山往西漢陽附近也有個天池。
其餘幾處天池，洛城西兩百裡也有天池，在千丈高山之中；再有就是西南那邊也有幾處天池，蕭關往南七百裡也有一個天池；巴山之中也有一個天池；再往西南的南疆也有兩處天池，靠近東南冬烏王朝，如今那邊混亂得很，還有一個天池在盧林從龍城走鏢時候路過的嚴州東南一百裡的山中。