再看過三次回火之後，盧林和雷世麟確認了溫度對於淬火兵刃的改變是關鍵，隨後按照觀察所得的溫度又試了兩次。
十月二十四，盧林接著將宇文慶的刀和魚小容的劍，還有崔道庭的劍鑄造出來了。下午開始給姚遠鑄劍，熔煉之前雷世麟已經召集了百煉堂的大匠來聽盧林講述鑄造心得，說了一個多時辰，盧林就開始熔煉，一邊熔煉一邊講述。
對於淬火後回火之事，雷世麟說他也要鑄劍，是給李慕鑄劍，這次李慕臨危不亂，百煉堂非常感謝，讓雷世麟給李慕鑄劍，李慕十餘天前就回門派去了，走之前和雷世麟商議過；等淬火之時和眾人再講述一下這回火之術。
盧林也想試一試，但已經開始幫姚遠鑄劍了，就不便拿姚遠的材料來試，等著雷世麟幫李慕鑄劍後，他用節省的材料給驛師兄、晗師姐鑄劍再來試一下。
十月二十六日上午，盧林收到了薑星冉的來信，信中說她到龍虎山一路都很順利，十月初一到的，梁世、汪成、衛回三人呆了一天後就去武當山了。薑星冉學了【天師劍法】後在十月十五突破了四脈。
盧林看了大為驚訝和欣喜。薑星冉說張天師也很奇怪，後來分析過，應該是【秋水】更適合這【天師劍法】，張天師學【天師劍法】至今已有三十二年了，但發揮不出薑星冉如今的威力來，這【秋水】能夠將【天師劍法】中的雷電之威發揮得淋漓儘致，極為罕見；而且張天師以八脈大圓滿的修為和突破四脈的薑星冉交手，同樣都是用【天師劍法】竟然沒有什麼優勢，若不是修為高過薑星冉三脈，怕是不敵。
張天師詢問是否還有這雷魄晶，薑星冉說沒有了，這雷魄晶的珍貴她是很清楚了，得來真是緣分；隻有兩柄劍用了雷魄晶，【秋水】是全部用的雷魄晶鑄造；還有一柄就是秦儀的【紫電】，八成是雷魄晶、兩成是金紅石；張天師知道後惋惜不已，若是早知道如此，無論如何不能給秦儀用雷魄晶鑄劍。
薑星冉繼續在龍虎山穩固修為和【天師劍法】，本來薑星冉打算十一月初離開龍虎山，去臨江坊看看再來百煉堂，但是趙正純、張風府也要去神都參加大比的，張天師也是要去的，薑星冉不能學了劍法就跑，隻能等著他們一起來百煉堂，大概大雪時節來百煉堂。
說起【天師劍法】，薑星冉如今對【秋水】愈發滿意，尤其是練了這半個月後，對於【秋水】的契合更進一步了，不然也不會突破四脈。【道門十三劍】第十一式這段時間也有模有樣了，薑星冉感覺用【天師劍法】似乎比【道門十三劍】還犀利一些，若是對上古耀，也有信心一爭高下了，秦儀如果沒有突破四脈不是對手了。
盧林看過信後，對於薑星冉的機緣也感到高興，這些天他在百煉堂，早上都會練武一個時辰，【遊龍掌】如今純熟多了，【移花】自從在棋盤山用過後更多了些領悟，【南源刀法】和薑星冉的【南源劍法】合練不覺得如何，但是在和梁世試過後就發現威力很大，在棋盤山和薑星冉聯手對敵不落下風，那可是真的生死相鬥，體會更多，如今也有了提升，心法修煉他感覺已經是四脈頂峰了，隨時可以突破，但是缺少那點機緣。
槍法還第八朵花還是模模糊糊的，但是將馬家【絕命槍法】的感悟融合到自己的槍法中去了，尤其是最後一式回馬槍；馬家的拔劍術用作拔刀他也勤練得很，盧林可沒有拘泥於馬家的規矩之中，不練步法，對這拔刀式已經有了自己的感悟。指法他也練了，這些天他還看過千鋒照和百煉堂的劍法，沒看出什麼名堂來，隻是用指法練了練，差強人意，等到了神都還是去請教三叔。
沒有突破四脈，盧林也隻能在這些所學的功夫上下工夫了。他如今也不急，慢慢來，之前他心急，以至於心態有些不好，自己反省過後，鑄造也暫緩了，在百煉堂這些日子，時常和雷世麟交流，都有所得，對於雷世麟發現回火之術也是佩服，更覺得自己不應該急於求成；曲風和黃雲峰那邊還有敷土之術，他還不清楚是什麼情況，等到了神都問問大掌櫃。
十月二十八中午，雷世麟要淬火了，盧林也將姚遠的劍鑄造出來了，沒有淬火，就先去看雷世麟淬火後回火的結果。百煉堂的大匠也都過來了，這可是百煉堂這些年最大的發現了，都看得極為認真，秦大堂主也來了，還讓人準備了筆墨記錄。
正常淬火過後，雷世麟把劍給眾人傳閱了一盞茶的工夫，然後控製好了爐火餘溫，將劍放進去溫養，這時間比較長，大家坐著喝茶閒談等候，直到酉時雷世麟才取劍出來，這時再讓眾人傳閱了一遍，這次都看得仔細，看了有半個時辰，都喟歎不已，這確實讓劍的品質有所改變，硬度降低不多，韌性增加了不少。秦大堂主見了是大喜過望，讓人安排了筵席慶賀一番。
席間秦大堂主明顯是很興奮，喝了不少酒，雷世麟在開席前認真講述了一番這回火之術，這提升了兵刃的韌性，對於邊關將士而言是極大的利好了，大批量製作不是問題，定製更不是問題，稍微熟悉控製爐火溫度就可以了，都是大匠，回火幾次就可以做到。
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盧林看後，其實心中也有些蠢蠢欲動，想回到匠房去試一試，想了半天還是忍住了，這是姚遠的劍，還是明天開始幫驛師兄鑄劍來試一試，若是出了岔子也沒問題，大不了再去攢點材料。
吃過飯後，盧林回到匠房，燃起爐火，連夜就將姚遠的劍完成最後的淬火。仔細回味了一下雷世麟的回火過程，壓製住拿姚遠的劍試一試的念頭，回房看書去了。
這些天盧林中午翻閱百煉堂典藏的鑄造書籍，晚上看自己帶來的書籍，收到【直指數算統宗】後，就一直是邊看邊謄錄，還謄錄了兩份，五天前直接寄送了一份去龍城了，讓周掌櫃交給王文英，他如今也不知道王文英的通信地址。郭文已經在路上了，如果來得及的話，郭文去請教王文英會有所得；另一份郭文不在，就寄送給黃雲峰交給範先生看看。
最近這些天盧林看的是李兄讓薑星冉給他的那本【商覽】，盧林認為這書是本奇書，其價值不下於【直指數算統宗】，具體如何，他無法評斷，【直指數算統宗】是直接改進了珠算之法，更實用，對於開鋪子的人來說是天大的福音。
【商覽】一書應該是明月王朝末期的書，開篇就是數十張【天下水陸程圖】，這些程圖可比平常人出行攜帶的程圖詳儘細致數倍了，南北江水陸程圖近百條，【京口驛起至湖廣水程圖】、【京口起至湘潭縣水程圖】、【徽州府由景德鎮至武當山路】、【嶺南、楚州至襄陽府陸路】、【三湘至姑蘇水程圖】……各處沿途地名點之間的交通裡距、水陸狀況、治安優劣、物產風俗、風景勝跡以及投關納稅程序等方麵的內容。盧林略微熟悉的是歙水水路、閶江至鄱陽湖，再經貫通江右水路到大庾嶺的商路；以及臨江府至湖口縣水路程。這些在書院夫子有說過，都是江右的通衢之路。
這書僅這些【天下水陸程圖】就很了不得，往來江左、江右、兩淮、嶺南、越州、楚州……之間的通行，其價值就不可估量了，難怪當初李兄讓薑星冉告訴自己不可外傳，這種書可是極為難得的書，應該不是一人所做，看風格和地理位置，應該是許多徽商和兩淮鹽商將共同經曆見聞集結在一起編纂成書的。
書中的繪圖是極為細致，描述也是極為詳實，各地都注明市街、巡司之所在，這些稱呼是明月朝的稱謂；客商至某地，戶、工二部報稅，務須清白，投關納稅方麵的注意事項，這些也都是明月朝的律法規定。
還有某地某處防小人的標注，這是對沿途治安之提醒；此外，圖中還常有“可泊”、“大水可泊船”“水大，有港可泊”、“有夾河，內可泊”等標注。比如三湘某地的記載，此地民樸，安土重遷，所需者，日常之常資，惟米穀充積，業商販則碓戶、米坊而已；又，地不宜泊舟，秋冬之交，淮商載鹽而來，載米而去。
其詳實之處還可見一些備注，如“漢陽當麵是巴河”“蘄水悠悠風順過”中的“漢陽”“蘄水”邊上，分彆寫有一“縣”字；“幾經馬口牛肝磯”，“馬口”邊上寫一“司”字；“盤塘武穴龍坪洲”中的“武穴”邊上，寫一“鎮”字，還有些是標注“府”字、“門”字等……這些都是明月朝地方行政品秩的標注。
這【天下水陸程圖】記載了江右一些地方，有盧林熟悉一些的臨江府，是重要的藥材集散地；景德鎮的陶瓷天下聞名，這是誰都知曉的；河口號稱是八省碼頭，貿易以紙、茶為主，次等之商貿易糧食，雜貨為其後了，往來貿易都是大宗的貿易，動輒十萬兩銀子起，小本買賣極少；還有吳城，吳城地處江右五大水係交彙處，號稱是西江巨鎮，拔起中流，蜿蜒數裡，大江環其三麵。民萃族而居，日中為市，商艘趨之。買賣貿易以茶、木、鹽、紙、麻五大商品為主，其中木材是最大。江右這四處地方往來商人最多。
在這【天下水陸程圖】最後有語一路滔滔雖順風，舟行遙指岸西東，津迷隻把程圖看，遠近應無即目中。
在揚州城盧林曾經見到一些東南各國的貨物，不多，如今想來可能是從越州一帶過來的，那鄭田川曾經說過，其父鄭溪厝是半盜半商的人物，往來海島之間，在鷺島瀛洲一帶算是大勢力了，會走海運買賣一些東南各國的物品，看這書，多半是這些徽商在其中轉運買賣的，如今雖然海運未開，但還是有一些冒死往來買賣的，鄭溪厝就這樣做過，隻是如今海島之間互相搶奪傾軋頻繁，也不得不暫停了，回到陸上尋求機會和幫助。
【天下水陸程圖】後麵則是【客商規範】、【雜糧論】、【船腳論】、【為客之說】、【買賣機巧】、【買賣賦】、【經營說】、【四時氣候】等，皆是經商相關之事；盧林隻是粗略看了看，看得頭大，這些都是經驗之談，雖是明月朝之時人所書，但是買賣根本並沒有多大變化，想要詳研怕是要許多工夫，這不是他現在有時間去做的，還是抽空謄錄下來，等見到李兄後，問問那些可以外傳，到時候讓郭文和崔子芊去鑽研。
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再往後則是講述商人須知的各種常識；地理常識、王朝知識、船運鹽糧的計算、吃水的判斷、風浪的預判、馬車運送的車轍觀察……等常識，這些如今依然很實用，至於那些記載王府分布情況、王子王孫管職俸錄、文武官員、當地商賈這些，都是明月朝的過往人物之事了，當時對於這些徽商來說應當是極為重要的，不然不會記載在其中，還如此詳實，如今已是玉龍王朝六十五年了，玉龍王朝皇帝都是第三個了，這些都沒有作用了。
本朝立朝前五年因循舊製，都是沿襲明月朝的，第六年開始慢慢有了變化，第十年，高祖皇帝開設女官，自此後女子可參加科舉為官了，這是前所未有之事，史書記載當時許多窮酸腐儒、冬烘先生、遺老遺少都是哭天喊地的說此事不可行，祖宗之法不可隨意變，有違聖人之說……一時間群情激奮，朝野上下也都議論紛紛。
高祖皇帝隻說了一句話你們這些人是怎麼生出來的？
然後就沒有人說話了。
僅僅過了一年，科舉就有女子過了院試，第三年就有女子從會試中脫穎而出，廷試後為女官的有三人，再往後也都有女子為官，出眾者則還沒有，直到三年前王文英橫空出世，直接從本朝第一個女解元，就連著會試、廷試成為第一個女狀元，這兩年各地書院女學子增加了不少，在學子中已經有四成了。
還有一事，當時也曾震驚天下，開了女子科舉之後第五年，高祖皇帝派發銀兩遣散了所有宦官，皇宮之內再無宦官，天下也不再有宦官了，至今已有五十年了；其實在玉龍王朝立朝之初，皇宮就沒有招收過閹人進宮，隻是沿用了以前留用的，自此後宦官於世間漸漸絕跡，就算有不多幾個長壽者也都垂垂老矣。
倒是有好事者說，明月朝之亡與宦官關係極大，當時宦官專權，弄出許多天怒人怨之事來，而且這種事情不是明月朝獨有，再往前史書記載宦官專權禍亂朝政之事並不鮮見，玉龍王朝這是汲取前車之鑒，防患於未然。皇宮內仍有宮女，數量相比明月朝是少了八成，皇室開銷也減少了一多半，皇宮安全值守由天策軍內衛負責。
高祖皇帝在位一十九年，在玉龍王朝十五年遣散宦官之後，將朝政之事交由內閣和翰林院共同處理，高祖皇帝最後定奪，說是定奪，其實是內閣和翰林院商議出結果後，高祖皇帝批閱確認蓋璽印而已，四年後高祖皇帝退位頤養天年，時年六十有五，此後再也沒有參與過朝政了。
高宗皇帝繼位時三十有七，四年後西關大戰，戰後第二十三年，高宗皇帝退位，時年亦是六十有五，高宗皇帝在位二十八年，本應是勵精圖治的二十八年，孰料遇上了西關大戰，國庫消耗極大，幾近空虛了，此戰雖是玉龍王朝上下同心勝了，但也是慘勝，在西關損失將士近八十萬，西關附近五百裡一帶百姓流離失所，鄉村之地不說十室九空，七空是肯定有的，許多城池荒廢了，高宗皇帝在位這後麵這二十三都是在休養生息。
太宗皇帝繼位時四十有一，至今已有十八年了。太宗皇帝有三個兒子，太子李景，二殿下李暃，這兩個盧林見過李暃，大概二十七歲左右，三殿下李晟今年二十五了，這個盧林清楚，前年的榜眼，二十三歲，從神都去崆峒也是一路同行，也不知如今李晟在西關做得如何了。
盧林翻到最後的內容，記載描述則是較為龐雜了。其中有商人風花雪月之事，也有商人經曆的各種買賣故事，應該都是真人真事，記載得都是一些極為典型之事，很有借鑒和警醒之意義；還有經商之道，對於行商坐賈分析也都有，總結出一些經營之道薄利多銷，無敢居貴；見端知未，預測生財；時賤而買，時貴而賣；知地取勝，擇地生財；雕紅刻翠，留連顧客；以義為利，趨義避財；長袖善舞，多錢善賈；奇計勝兵，奇謀生財；居安思危，處盈慮方；擇人任勢，用人以誠……
這些說道之中都記有範例，看過極易得到認同，盧林看過後認同其中大半，還有一些不太認可，比如長袖善舞，多錢善賈之說，盧林覺得不應該如此，商賈應當首重誠信，但是看前麵那些記載王府啊官員的，也知曉這些商人有此總結是有來由的；至於雕紅刻翠，留連顧客，這個盧林認同一半，隻是感覺這說法更像是開青樓的。
在揚州城，二師伯請了八個富商吃飯，席間盧林也看得出他們賈而好儒，亦儒亦賈，看過這書之後，盧林得知這也是有來由有傳承的。整本【商覽】中處處透露出寫書之人很在意這些名聲，書中都是言必稱士商，看到這些盧林不禁莞爾。
盧林在揚州和程鳳笙閒談之事，有許多可以在這本【商覽】中看見，若是當初從朱氏來的路上看完這書，那和程鳳笙交流或許會有更多收獲，畢竟程家是如今的大商，對當下貿易買賣是了如指掌，而這書畢竟是前朝的。這本書盧林也隻是粗略翻閱了一遍，沒有細看。盧林想到等回神都後那李兄還約了一敘，在百煉堂後麵這些天還得認真看看，不然等到了神都，見了李兄若是對答不上，實在是過意不去，愧對李兄如此對待自己。
盧林對於【商覽】這最後的總結之語極為認同。
【於己有利而於人無利者，小商也；於己有利而於人亦有利者，大商也。】
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