正月初八一早，吃過早飯，盧林他們就離開了百煉堂，前往臨安，從九華山去臨安有六百餘裡。多羅給盧林的那些經書譯文，盧林昨夜睡前都封裝好了，請莫大匠幫忙儘快送去少林寺。秦儀則是要去龍虎山了，從九華山過去有七百五六十裡，騎戰馬三天可到得。
盧林去小廟之時，薑星冉和秦儀被傳功長老請去商議劍法，薑星緯則是和童敬商議明州之事，都談得不錯，九華山一帶都有茶葉，等薑家這邊的茶農去往武夷山之時，從九華山經過，帶一些茶農一起過去。
這一段路盧林是初次過來，薑星冉是七八年前跟著師父李皇極去普陀山來過，薑星緯來過兩趟了，算是比較熟悉，他在前麵帶路，當日夜裡是在宛陵城歇息的，初九夜裡是在桃花鎮歇息的，初十申時過半到了臨安。
臨安城南北長東西短，南邊是最短的，城四周築有高大城牆，盧林按照地址尋了過去，十三姨不是住在城內，是在臨安城西錢湖門外的湖邊，在湖的東南角的一棟三層小樓，盧林到得後，見到十三姨，十三姨頗是高興，驛師兄不在，前日去了揚州，此時隻有十三姨和雇請的張嬸在。
十三姨帶著盧林去了樓頂觀賞，此處景致極好，登樓遠眺，西北望去，湖景一覽無餘；天氣晴好，正值日落之時，落日餘暉從西麵過來，映照著西麵石塔，塔影橫空，亭台金碧，煞是好看。
此塔名為西關磚塔，市井之間稱之為黃妃塔，最初擬建十三層，最後隻建五層，後世屢毀屢建，如今是八麵七層的磚木結構樓閣製式；塔南有淨慈禪寺，夕陽斜照，寶塔生輝，佛光寶氣，普映山水，景色富麗堂皇，是為湖中美景。
西關磚塔在湖之西南麵，湖的北麵還有一座應天塔，南麵有淨慈禪寺，西北麵還有靈隱禪寺；臨安城外一南一北，各有一塔一寺；靈隱禪寺盧林聽聞過，但是對淨慈禪寺卻是更為熟知一些，當年在西原書院可是誦讀過黃橋楊氏先人誠齋先生的【曉出淨慈寺送林子方】
其一
出得西湖月尚殘，荷花蕩裡柳行間。
紅香世界清涼國，行了南山卻北山。
其二
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅。
這其一盧林記不太清楚，其二是至今猶記得很清楚，此時是正月，寒冬未儘，見不到六月風光。淨慈禪寺在湖南岸南屏山慧日峰下，原名慧日永明院，說及這些，十三姨說明日帶他們去遊湖，可去近觀這兩塔兩寺。
小樓一層還有一個小院，一半種了些花花草草，一半栽種了一些果蔬，隻是此時花草凋零，果蔬未到時節，隻有小蔥、油菜、茼蒿，牆角有數枝梅花，淡淡的開著，客廳內水仙花正盛開著。
在樓頂略作停留後，十三姨讓他們喝茶閒坐一會，就去準備晚飯去了，盧林也趕緊去幫忙打下手，進了廚房，發現乾淨整潔得很，仔細想想十姑姑是精致，十三姨這裡算是雅致了；那張嬸正在忙著殺雞剖魚切肉，盧林連忙去切菜配菜。
晚飯後喝茶閒談，十三姨問及盧林的打算，盧林說要去明州看看，再去鬆江看看，然後去溫陵、鷺島、番禺，還要去見見鄭溪厝父子。又說及釋門之事，再提及薑家之事，聽完後十三姨還問了問，確認那些人從複陽城開始就是是順著淮水向東，到決水去了薑家，失手後又繼續順著淮水向東逃竄了。
略沉思了一會後，十三姨說這些人順著淮水向東去，很可能是想逃到東海去，加上琅琊王氏所說的情況，青州費氏應該是逃去東海外去了，這些三叔在臘月十七來臨安說及了，懷疑曹破磊可能另有來曆，如今還有人順著淮水逃往東海，那也很可能是曹破磊的安排了。
青州費氏和琅琊王氏都是曹破磊入極境之後結交的，當時應該沒有和三尺溪勾結在一起，是另有其目的，這什麼目的不清楚，此前曹破磊在去攻打釋門之前還去了鷺島找鄭田川，不再提讓鄭田川和扶桑人合作之事，提及要鄭田川和扶桑人做買賣。
如今再把這些事情結合在一起來看，曹破磊和扶桑人之間勾連更為久遠；在臨清，曹破磊一直圖謀掌門之位，從二十多年前其子曹壘開始，那是臨清第二代了，龍掌門本意是想讓三嬸陸霜來接掌的，卻被曹破磊用婚書攪亂了，後來這些年培育曹石，開始想和薑家結親，去年還想和崆峒結親，都沒有得逞，再等到龍掌門立下了裴易繼任掌門之後就叛出了臨清。
三叔來臨安之前，在臨清之時，和龍掌門也再次去查過曹破磊的來曆，這次是釋門之事以後去查，卻還是沒有查到什麼，曹破磊和龍掌門是同一個師父，龍掌門是大師兄，曹破磊是小師弟，當年龍掌門入極境之時，用藥出了問題，後來才發覺是被長輩做了手腳，做得很隱秘，不知道是誰，最後得了好處的是曹破磊。
龍掌門發覺之後隱忍了下來，直到後來有了機會，以其人之道還治其人，報應在了曹壘身上；此後臨清內就分成了兩大派係，掌門一派和曹大長老一派；龍掌門他們的長輩早已經亡故多年了，當年對龍掌門用藥做了手腳的這位長輩是誰，如今除了曹破磊就沒人清楚了。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續後麵更精彩！
曹破磊入得臨清掌門一脈，龍掌門依稀記得是有師叔推薦的，這個師叔說及過曹破磊是漁陽曹氏的遠親，但是曹破磊叛出臨清之後，漁陽曹氏並沒有任何動靜，反而是過得十餘日後，漁陽曹氏家主似乎是因為這個傳言親自帶人來臨清，向龍掌門說漁陽曹氏和曹破磊沒什麼瓜葛，不存在什麼遠親之說，至少在曹破磊當大長老這二十多年，漁陽曹氏可沒有和曹破磊有什麼往來的。
漁陽曹氏是在東關地界，是盧龍故道的，在曹氏家主離開時，龍掌門給了曹氏家主一封信，讓他帶去東關找二長老，曹氏可送兩名弟子過去，由二長老安排在東關，收入門下；曹氏家主得信後頗是驚喜不已，說是安排曹圭和曹垚前去，曹圭和曹垚都是漁陽曹氏當今最為出眾的弟子，曹圭是洛城之比前三十二，曹垚僅比曹圭要差一些而已。
當年提及曹破磊是漁陽曹氏遠親的師叔也早已作古了，事情查到這裡就此斷了，曹破磊和扶桑人的聯係也是沒有查出什麼，三叔來臨安將這些都告訴給十三姨了，如今十三姨再細想，曹破磊的過往雖然查不到了，但認為曹破磊和扶桑人勾結，肯定不是一日兩日，還能夠調動扶桑水軍，那就不一般了。
十三姨說這些，是讓三人多留心一些，若是曹破磊和扶桑人勾結，那明州的扶桑倭亂就要重視，薑家和崔家都要多加防範，若是有什麼情況，要及時告知道門和釋門；盧林要去見鄭溪厝父子，鄭溪厝對扶桑比較了解，可以讓鄭溪厝打聽一下。說完這些事便已近亥時了，十三姨安排三人去歇息。
次日一早，吃過早飯，十三姨就帶著盧林、薑星冉、薑星緯三人出門去了，到得錢湖門的時候，十三姨說平日就是從這裡去往太守府上值，每日步行過去也不需要兩刻鐘，要經過萬鬆嶺，太守府是在以前的內皇城舊址蓋起來的，是如今的內城。
這舊址是當初誠王占據時期，令軍民數萬人晝夜動工修築城垣，把東城向外伸展三裡，將中河包納於城內；南城則向北縮入二裡，截鳳山於城外；西北城牆改曲為直；後來誠王兵敗，內城舊址就修建了太守府。聽得十三姨說及誠王兵敗遺留舊址，盧林心中一動，隱隱想起有些什麼事情，卻是沒想出什麼來。
臨安城牆有近七十裡長，西麵臨湖，東麵臨江，以前臨安城是有十三旱門，五水門，如今旱門隻有十門了，水門有六，從錢湖門向南再往東就是嘉會門，也是南關，又叫做鳳山門；從嘉會門往北過去，臨安城東麵依次是候潮門、新開門、崇新門、冬青門、艮山門，這五個門；北麵就是北關門了，西麵錢湖門在南麵，往北還有湧金門和錢塘門。
鳳山門外有鳳山，內有萬鬆嶺可以騎馬踏青；艮山門外東北角原有一小土山，叫做艮山故名，如今小土山早已經夷平不可見了；崇新門、新開門均可登城樓可遠望江潮，門外江塗田野，鄉民以種菜為業；冬青門則是買賣菜市之地；候潮門最初築城時，以竹籠石，車運之定城基，故名竹車門，也因城門臨江，每日兩次可以候潮，又叫做候潮門，此地方便木材運輸存放，商賈漸漸聚集於此，是為臨安城的一大市集了。
北關門外是大運河的起迄點，運河物資由這裡進入城裡內河，檣帆卸泊，百貨登市，每當夜晚篝火燭照，如同白日，熙熙攘攘，人影雜遝，是臨安城的北關夜市，臨安城內也是水道縱橫，有鹽橋河、茅山河、市河、清湖河等河流；北關門曆來是臨安附近魚蝦龜鱉等水產貨物聚散之地。
西麵的錢塘門、湧金門、錢湖門都臨湖，是遊湖登舟之地，錢塘門外寺觀較多，遊人一般都是在湧金門登舟遊湖；錢湖門外多少詩人墨客及書畫家寓居之地，其中最為出名的就是在孤山隱居，被稱為梅妻鶴子的林逋了，其寫梅的名句【疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏】盧林也記得，書院的夫子很推崇，說此佳句壓儘今古無詩才。
跟著十三姨去往湧金門，這過去不到兩刻鐘，路上十三姨就和盧林他們講述了這些臨安城之事，到得湧金門之時，人還不算太多，都是來遊湖的，湖岸邊停滿了各種精美的遊船，有兩層還有三層的畫舫，甚是奢華，不比揚州的畫舫大邊港差多少。
他們也就四人，十三姨雇了輛可坐八九人的小舟，類似於揚州的氣不忿，四人坐寬敞得很，有舟子一人，船娘一人，舟子搖櫓，船娘燒水泡茶，備上點心，還問及四人是否在舟中用飯，十三姨說不用，到時候尋個水上酒肆。
舟子依照十三姨所說，順著南麵繞行，盧林他們昨日在樓頂沒有看見此處的湖邊風景，此時坐在舟中欣賞起來，確實彆致得很，至少盧林覺得是比廬陵城精致繁華多了，這湧金門北邊是豐樂樓，是臨安太守府管辦的，南邊就是杏花園，供遊人遊覽的。
往南過去就是各個富商的宅邸園林了，再往西去就是西關磚塔和淨慈禪寺了，到得此處，十三姨讓舟子靠岸，帶著盧林他們去上麵看了看，西關磚塔此時看來沒有了昨日日落之時的美景了，就是一座磚木高塔，有近二十丈高；淨慈寺山門前有古樟樹，進寺後，在西麵有鐘樓高十餘丈，三簷歇山頂，有大銅鐘懸於其上，撞之，聲聞遠壑，謂之曰南屏晚鐘。
這章沒有結束，請點擊下一頁！
看過西關磚塔和淨慈禪寺後，遊船漸多了起來，沿湖前行，到得堤南門樓後，就有數座小橋連接，一路過去有曉波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋、跨虹橋一直到堤北門樓，其間還有先賢堂、水仙王廟、三賢堂、連岸橋、趙公堤、蘇公堤、嶽鄂王墓。