第217章 三易(一)_整詭工作組_思兔 
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第217章 三易(一)(1 / 1)

晚些時候,陳詩豪從飯店定了好幾樣菜,然後把高銳、何承熙和唐卿瑤都給叫到家裡。算是開了一個小宴會。

唐卿瑤笑道“行啊,陳流氓,太陽打南邊出來了,終於學會請客了!”

陳詩豪翻了個白眼“你個土財主,真會扒皮!我好像請的次數也不算少,你是選擇性失憶了是吧?”

唐卿瑤用胳膊肘頂了頂何承熙“我說什麼來著?我就說這大尾巴狼心眼小吧!一樁樁一件件算得那叫一個清楚。”何承熙笑而不語。

菜擺了滿桌子,什麼爆肚、烤羊排、紅燒肉、三絲爆豆、香菇油菜、鬆鼠鱖魚……

何承熙感慨道“定了這麼多,真成宴席了。怕是咱們幾個都吃不完。”

陳詩豪嗬嗬笑道“放開了吃還能吃不下去?沒有那樣的事兒。”卻看高銳一副心不在焉的樣子,於是問道“怎麼了,不合你胃口?”

高銳說“那倒不是,隻是我一想到楊麟就挺難過的。那個空間進去基本就是有死無生,他現在隻怕沒命了。”

陳詩豪說“猜錯了。我讓樓外樓精通占卜的同事算過了。楊麟,他現在還活著。”

高銳欣然問道“確定嗎?”

陳詩豪說“這個很確定,要是被人動什麼手腳,那就是什麼都算不出來的。隻是我們還不清楚楊麟被捉到底對a集團有什麼用。等咱們進去空間救他就行了。”

了解到楊麟讚是沒有性命之憂,高銳才算放了點心,胃口也上來了。

不得不說,這飯館菜做得還是不錯,幾個人風卷殘雲般地飽餐了一頓,還真吃得沒剩下什麼。

幾個人吃完也不忙著收拾,坐在桌旁說話消化食兒。

再過幾天就又是一場惡戰了,戰前也都要好好休息一番。高銳現在也算是有點體會了。

說著說著,高銳想起了一件事,問道“豪哥,你說占卜之術如果真的算得準,是不是結果就無法更改了?”

陳詩豪嗬嗬笑道“你可問了一個看似簡單實則難回答的問題。我該怎麼說呢?改也是能改,但是隨之而來的一係列彆的變化可就麻煩了。這也就是我以前和你說的,有些劫數隻能去麵對,不要想著怎麼躲。就算躲過了一時,後麵的鏈式反應可都要應在身上。過去不是沒有修行者試過,而且這樣的人還不少。可是結果呢?沒有一個有好下場的。”

高銳想了想,說“我就一直很好奇,如果真的很靈,你們行動前也不怎麼算算,為什麼呢?”

唐卿瑤笑道“俺們倆這技能很渣,啥都算不準。至於咱何經理,你讓他和你說。”

何承熙說“道理也很簡單。算事情需要付出一定代價。因為是透視天機,沒有付出代價不行。你看傳說中的神仙掐指一算什麼都知道,可人家畢竟是神仙。凡人要是道行不足,強行推算,什麼折壽、遭劫,麻煩全都來了。所以,就算是修行者輕易也不能多算的。就算是算,通常也僅僅是解到一定程度就停下了。而且越是涉及妖魔鬼怪之事,這種推算就越要涉及天機,付出的代價也就越多。”

陳詩豪說“說起這技能,其實最開始的‘易’本身就是個天機。”

高銳說“這方麵我知道的不算多,隻是知道夏商周三代有所謂‘三易’的說法,然後就是周文王推演《周易》的事。嗯,現存《周易》分《易經》和《易傳》。裡麵保存了一些殷商的曆史內容。此外就是關於數字卦和曆史上研究‘易’的象數義理幾派的分類。”

何承熙點頭說“可以啊,知道的已經不少了。”

陳詩豪說“他一個學曆史的,得知道這些。”

高銳說“不過,也就是這些了。這東西挺難。”

陳詩豪說“確實難。本來這東西就難,兩千多年來又被很多解經注經的人各種解釋。說的內容越來越雲遮霧繞,誰學都更難。俺家老爺子當時是手把手教,我都整不明白。這些年算的本事沒長,不過我算是另有些體會了。”

他起身拿過來剛才沏好的茶水倒給幾個人——剛才吃了不少肉食,正好解解膩——然後說“這‘易’誕生於占卜,價值卻不局限於占卜。各種占卜雖然都是用一定的儀式和程序,對事物進行預測,但理論卻大為不同。測字、燒龜甲、解夢、望氣、觀星等,屬於根據事物現象所作的占卜,這種也是全世界範圍內類型比重最大的占卜。另有一類占卜運用的卻是設定好的規律性要素的組合進行的占卜。比如說奇門遁甲、六壬、太乙神數等。這種雖然也有遇到征兆而占的要求,但是具體操作卻與現象本身關係不大。

“《易經》的歸類就應該歸入這第二類占卜中。而且特彆有意思的是,上古時期的《易經》看的不是征兆本身,而是事態發展的方向,也就是吉凶。至於征兆,是依靠第一種占卜的方式預測的。因此,《周禮》裡麵才會說上古太卜掌三兆之法、三夢之法和三易之法。前兩類是看征兆,然後再用“易”來測吉凶,決定怎麼應對。”

何承熙接著說“‘易’開始時是用來分析事態發展和應對策略的一種補充性占卜指南。它不負責預測要具體發生什麼事。其實直到後世,這種征兆+應對的占卜邏輯也依舊存在於社會中。人們問一個算命先生,知道要發生什麼事後,下一句基本都是怎麼辦。看似這都是算命的過程,實際上按照上古操作應該是兩個不同的步驟。”

高銳點頭說“我有些明白了,這就是說看征兆的是預測發生什麼事,而用‘易’是分析局勢和給出應對策略。”

何承熙說“是的。當然,‘易’包含萬事萬物,想要通過卦爻來看征兆也不是不可以,宋代的邵康節先生的《梅花易數》就是這樣用的。隻是不看征兆,‘易’也有用處。古人言‘善易者不卜’就是這個意思。”

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