害怕七情六欲帶來煩惱，以空無去消滅它，一開始就走入一處凹地，尋得的道理隻是局部最優解，並非全局最優解。
天癡在銅椰島革新，首先承認七情六欲合理性，然後開議會，撰憲法，簽公約去規範它，就是在為七情六欲，建立各種水利，運河設施，限製人性之惡，發揮人性之善。
承認每個人的七情六欲的正當性，隻要在一定範圍，每個的情欲都應該得到尊重與保護。隻要不危害它人，行使自身的情欲，值得鼓勵與讚賞。
由眾人擬定的人性公約，而不是指望大聖大德創立；由一個個富有情欲的人，互相啟迪探討，共同擬定，遵守。它承認人性的惡與善，它在通過不多的幾條公約基礎上，不斷推演，演化許多條約定，並在實踐中逐漸增加，既承認，激發七情六欲創造萬物，又限製它泛濫，危害它人。
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毫無疑問，人性公約才是走向全局，永恒的最優解，而不是佛道兩家的局部優解。
天癡現在就想用同樣的手法，將與眾門徒一起探索的真理，憲法，人性公約，融入這離合神光中。
理清自身道法源流，天癡腦中一片空明，他感到前所未有的能量，宛若進入了因陀羅互攝互融的境地，他連連掐訣，祭煉鼎中神光起來，時不時還吐出自家先天純陽真火。
金色火焰在鼎中翻騰，發出陣陣如雷的震聲。天癡掐訣不斷，火焰隨之忽明忽暗，一時彙聚成漩渦狀，一時分崩離析。
神火鼎散發出耀眼金光，照亮整個山洞。山洞四壁倒映出移動的火光和天癡的影子，在陽和洞中顯得宛若幻象，讓人產生實景與虛幻難以厘清的感覺。
離合神光在不斷變幻，仿佛在呈現開天辟地那一幕又一幕的奇觀。天癡身處其中，看到的景象已經超出凡人可以想象的範疇，在這神光的映襯下，他隱約看到宇宙生成，看到時空打開，看到一切現象如流水般變幻無常。
七情六欲如水一般，時而化為水，時而化為霧，化為冰，化為雲，又似光一般自由；公約是由眾人智慧互相啟迪，探討擬定，它是信息互攝，有著因陀羅網一般的圓融。
融入七情六欲與公約的鼎中神焰，早已消解空性，漸漸化作一股變自由變化，變幻莫測，充滿無窮能量的神焰，它一旦誕生，就會永遠燃燒下去。
就在天癡煉製神焰之時，門下弟子哈延，浪生，石濤等三人，飛行數日，到達川貴交界一處名曰惡鬼峽的地方。
那惡鬼峽深藏在兩座崇山之間，四外都是高崖峻壁圍著，又有藤莽封蔽，終年不見天日。地勢卑濕，到處都是毒嵐惡瘴，彩霧蒸鬱，映日生輝。崖壁叢草之間，蟲蛇亂竄，見人昂首就要追著人咬。
三人停至半空四處巡視，看出這惡鬼峽處處險惡，但是卻在惡鬼峽一邊發現了長嶺，判斷所要尋找的東西就在這長嶺之中，這讓三人心中非常高興。
哈延身上帶有師父賜下的金丹，此刻金丹示警，這惡鬼峽住有邪派中人，左近不知何處還隱居了一位正道中的能手，此人也是知曉此處典籍的奧秘，隻是因為門派淵源未曾動過心思而已。
三人隻知藏書在山中蛇王寺中，並不知道確切的地址，因此隻能駕起遁光飛在半空找尋。不過為了防止意外，還特意將遁光隱去。
不過還算運氣，搜尋未久，就在山中一片廣坪上看見有座廟宇趕忙降下遁光。
該廟雖然僻處荒山，年代久遠，牆粉殿瓦大半調殘剝落，廟牆殿字卻是好好的，一些也沒有坍塌。廟前還森列著兩行一般大小粗細的桐樹，土石平潔，雖已金秋時節，並無殘枝腐葉，仿佛常有人在這裡打掃一般。
廣坪下麵，順著山坡開有許多田畝，其形如八卦，高高下下，大大小小，層次分明，錯落有致。田裡除了麥、豆之類外，還種著水稻和數十畝山麻，大都也業已成熟，金穗飄香，甚是一派風景。
見此情景，三人大喜，愈發肯定就是此處沒錯了。趕忙往廟中飛去，進了廟門一看，門前有兩尊神像，金漆業已剝落。
過了頭門，便是一個大天井。當中人行道路用石板砌成，寬約一丈，長有十丈，直通大殿。路形是個十字，通著兩旁的配殿。正路兩旁也種著兩排桐樹，時值秋季，偶有落葉飄地。
也不多看，三人徑自往後殿行去。二層殿落內，樹木、天井俱和頭層相差無幾，隻是後殿門窗戶牆及神像俱都撤去，隻剩一座殿的骨架，與亭子相似。裡麵有一個極大石灶，上麵放著一口大鍋，見邊沿上還鑄有年代，卻是宋時行軍之物。
灶旁還有一條丈許長的青石案，陳設著許多廚中應用之物，柱上乾獸肉累累下垂。這些東西，無一樣不比常人所用大出好幾倍。除此之外，一邊橫著一個神案，鋪著一床麻製的被和一個竹枕；另一邊橫著一塊長及三丈、寬有八尺的青石，甚是平滑。
石上空無所有，隻靠裡一頭，有一塊二尺多寬、四尺多長的玉石。餘者還有一些農具，形式古拙，大小不一。
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