王朝都城，九天殿內。
李執端坐在一個擁有九層台階的至尊高台之上，麵無表情的處理著從各地傳回來的奏折。
他就像是一尊沒有任何感情的政務機器一般，梳理著天下各地所發生的大大小小的事情。大事如各地是否風調雨順，百姓生活是否安康，小事更是小到夫妻之間的爭吵，將官司打到官府。
之所以會事無巨細的處理天下的所有事情，是因為李執發現，在處理這些事情的時候，會讓他對天道的理解變得更加深入。
天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。
隻有拋棄了七情六欲的乾擾，才能一律平等的看到天地眾生，才能對一件事情做出最公平的決斷。
因此，李執每批注一本奏折，他自身的道行就會夯實一分。
同時他的心靈，仿佛時時刻刻的都在承受著紅塵業火的煆燒。
表麵上李執雖然看起來變得越來越無情無欲，可是大道法則卻在這種極致的使用下，變得越來越活躍。
同時，也讓李執對道的理解變得更加深刻了。
修士所修之道，不是用來戰鬥的。
如今僅僅將所修的大道用於戰鬥，那就落入下乘境界了。
真正的道是用來闡述天地至理，用來指導眾生前進方向的。
經過十年如一日的處理紅塵事務，讓李執對法則之力的理解變得更加深刻了。
天地萬道法則，並不僅僅包含了天地自然的法則之力，同時包含了眾生行事乃至思考的力量。
因此，法則是力，而不是道。
道是一種無形的，不可被描述的東西。
比如李執的長生不朽大道，就涵蓋了方方麵麵的道理。
比如，包含了天地間的各種自然現象背後隱藏的法則之力，還有萬靈成長過程中所涉及到的法則之力，更有眾生為何長生而開創出的種種延壽辦法，等東西，全都包含在李執的大道之下。
大道就像是憲法的指導思想，而憲法內包含的一個個法條就相當於大道分支下的一個個類彆，具體的法典就相當於大道分支下的各種擁有實際操作性的法則，執行層麵，就是力量加上法條，變成法力來實現大道的目的。
這種悟道方式，是李執此前從來沒有嘗試過的。
用長生不朽大道為指導思想，用《大道長壽經》為治理天下的憲法。經過一件又一件客觀發生過的事情來填充具體的法條內容。
李執的《大道長壽經》也在迅速的被填充以前缺失的內容。
從一部修行經文，蛻變成了一部可以治理天地乃至萬靈的真正道理合集。
所有治理的目的隻有一個，那就是為了長生不死。
同時，李執明白了為何老子會著述《道德經》了。
其實《道德經》也是《道經》的一部分，不過不是講述修行法門，而是講述為人處事的道理，講述人與自然，人與天地之間的關係。
其重要程度，和《道經》內記載的修行玄法，不相上下。
都是能夠用來治理天下的道理。
在李執看來，修行功法中補充了可以用來治理天下的道理之後，才算是真正的經文。
如果以前的《大道長壽經》，隻能被稱之為“大道長壽法”的話，那麼補充了用來處理和指導眾生朝著長生方向努力生活的各種道理之後，《大道長壽經》就真的是一部經文了，而不是一本簡單的修行功法。
李執回頭看其他大帝留下的修行經文就驚訝的發現，這些經文中大多缺少了治理萬丈紅塵的道理。
如果將《道德經》和《道經》結合起來參悟的話，會有驚人的發現。
道德天尊的帝屍通靈之後化作的老子，著述了不少修行功法的《道德經》，如今看來更像是補全了《道經》的缺失部分。
讓《道經》徹底成為了一部既可以指導修士修煉，又可以治理萬丈紅塵的典籍。
由此觀之，老子的境界絕對不低，對天地人三者之間的理解應該超越了前世。
而李執也漸漸的明白用《大道長壽經》治理天下，對他自身修行的影響了。
如果國度內的眾生，全都朝著長生不朽的方向努力，那麼他的大道就會越來越強大。
如果國度內的眾生，在他的引導下，反其道而行之，變得好勇鬥狠，甚至大多數人都無法享受到自然壽元終結的那一天，就說明他的《大道長壽經》不是真經，不能真正的修出長壽大道。
行走坐臥，果然都是修行。
隨著李執明悟了《大道長壽經》的真諦之後，整座宮城之內，都開始彌漫一股奇特的道韻。
甚至從四麵八方源源不斷彙聚而來的信仰之力和眾生氣運，也在這股道韻的影響下，蛻變成了一種特殊的紫氣。
紫氣中仿佛擁有一種特殊的能夠讓人延壽的神秘能量似得。
滂沱的紫氣，將整座皇城襯托的如夢如幻，宛若仙鄉。
當廣寒宮的女聖玉沁太上長老和太陰神教的木青太上長老被侍者帶入皇城之後，就被籠罩在皇城內的神秘紫氣吸引住了。
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那些神秘紫氣仿佛是變異的仙氣似得，令人向往，僅僅是呼吸了幾口，就讓人感覺壽元都增長了數年。
兩人眼中頓時閃現出駭然之色。
“玉長老，木青長老，兩位前輩請稍等片刻。想要覲見大王，需要大王的貼身仙侍來引導。”那位侍者恭敬的對兩位聖人說道。
而後，李執的侍女孟章就從九天殿內走了出來，來到兩位長老麵前之後，溫和的說道“兩位道友，我家主人正在殿內等候你們，還請隨我來。”
“以聖人為侍女。”廣寒宮的玉沁和太陰神教的木青感覺到無比的震撼。
哪怕在他們兩教之內，能夠修煉到聖人層次的修士都不多。
也就是趕上了如今的黃金大世，誕生了那麼幾位聖人，每一個聖人在教內都擁有舉足輕重的分量。根本不會有哪位聖人自甘墮落的去當彆人的侍女。