絕望，不過是道行不夠的無奈。
絕望，不過是心靈不夠強大。
絕望，不過是希望過於渺茫。
絕望，不過是來自特定環境的壓迫。
但是，絕望卻從來不是能夠擋住修士前進道路的屏障。
絕望從來不是能夠讓人意誌消沉的理由。
絕望從來不是能夠讓人道心蒙塵的魔障，反而有可能成為擦拭道心的砂紙，哪怕是頑石都能被打磨的通體透亮。
讓人感到絕望，又何嘗不是另外一個墮入魔障的群體所進行的最後狂歡。
借用凡人的一句話，麵對敵人而產生的絕望，全都源自火力不足。
在修行界，隻要道行足夠，哪怕是一個人的天庭，也能平定世間的所有黑暗與動亂。
修道，並不代表一味的順天而行，有時因勢利導逆天而為，反而能夠取到更加輝煌的道果。
仙古末年，原始古界敗在異域手下，導致天地被打碎，萬靈被屠戮，天地萬道都變得殘破。
在這種環境下修行，就不要想著順應天命了。
順應天命的仙古法已經被拋棄，像是臨時拚湊起來的今世法誕生。
雖然今世法修煉體係自誕生之日起，還沒有誕生過真仙，更沒有走出過仙王，但是並不代表今世法不行。
能夠修煉到人道至尊的法門，自有它的獨到之處。
甚至今世法誕生至今，哪怕經過了數百萬年的雕琢，修行體係依舊顯得非常粗糙。
還沒有誕生出一個對修煉體係而言舉足輕重的絕代天驕，徹底將這個修煉體係演化到能夠比肩仙古法的層次。
有人會說荒天帝，將今世法修煉到了極致。
事實上，真正讓荒天帝成仙，成王，成帝的法是人體秘境法。
在李執看來，今世法的修煉體係，就好似那等待有緣人雕琢的璞玉。
正因如此，這個在殘破的天地大道環境下誕生的修行體係，存在著無數的可能。
因為體係不夠完善，所以能夠更容易的讓人進行自由發揮。
而在天地大道環境有缺的情況下，超越天地極限後的發揮，就顯得五花八門了。
洞天境的修行，有十洞天稱尊的說法。
而且在下界八域，修士開啟第十洞天的方式各不相同。
洞天境界，在下界八域九洞天就已經是天地所能容納的這個境界的上限。
想要開啟第十洞天，就必須走出自己的開啟第十洞天之路。
可是洞天境真的隻有十大洞天嗎？
修行的本質，就是不斷的打破身上的枷鎖，不斷的進行生命的躍遷，最終成為任何道與法都無法困住的存在。
荒天帝開啟十洞天之後，又將洞天進行了重演，讓它們真正的變成了洞天世界，走到了這個境界前人摸索出的極致。
可是荒天帝並不甘心，又將洞天進行了融合，在肉身之內開辟出了第十一洞天的雛形。最後更是將所有洞天融合成了一座浩瀚的唯一洞天。
在前人探索出的極境之上，再次走出了自己的路。
雖然和李執推演出的十二大洞天有所不同，卻無法衡量兩者之間到底有何區彆。
在殘破的天地大道環境中修行，壞處是大道無法真正的圓滿，可是好處卻是容易走出各種稀奇古怪的道路。
今世法的修行，就是一種不斷的打破極限的過程，或許這個極限不如當年大道圓滿時修士的境界極限，但也有可能直接超越天地圓滿時的極限，從而讓拓寬了自己的道基，甚至有可能超越仙王基。
因此，在修行的過程中，無論是大境界的極限，還是小境界的極限，都應該嘗試去突破，每一次突破極限，就是一次掙脫枷鎖的過程。
坐在至尊殿堂的悟道室內，李執身心變得空靈，各種悟道的火花也開始綻放。
此前在絕望戰場內積累的負麵情緒在不斷的被戰天意斬天道秘法轉化成供他悟道的力量源泉。
外九三內，十二口洞天的布局，恐怕不是洞天境的真正終點。
洞天的本質，是在體內或者體外開辟出一條條和外界聯通的不朽通道。
既然這個境界的修煉本質是塑造聯通內外的通道。
那麼又何必一直糾纏洞天的數量和洞天的終極形態。
靈感的火花不斷在李執腦海中爆炸，仿佛開天辟地一般，萬物出生，大道初始，一切秩序都在混沌中演化。
九座仿佛洞天福地般的小世界將李執團團圍住。
它們綻放出無量光芒，熔煉天地精粹，演化天地神髓，灌輸到李執的體內。
肉身發光，整個人像是一尊黃金澆築的神靈，可是下一秒那些金光內斂，變成了一道道奔騰的神力長河在李執的體內流淌。
那些神力沿著李執體內的十二正經和奇經八脈，不斷的運行大小周天。
雖然時代不同，肉身的本源也不同，肉身之中並不存在後世的經絡概念。
但是沒有經絡不代表不能在體內重塑經絡，如今李執體內的十二正經和奇經八脈就是被他重塑出來的。
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之所以在血肉之中重塑經絡，是因為李執要在體內塑造出三百六十五個用來溝通內外的穴竅。
雖然肉身穴竅不如洞天那般高效和不朽，但是勝在數量眾多，那麼效率不足真正洞天的百分之一，但是三百六十五個周天穴竅一起運行，也能抵得上一兩個真正的洞天了吧？
自從在靈藥園裡采摘了一些聖藥果實之後，不缺少精氣的李執就接連開辟出了八個洞天。
並且將它們全都進行了二次重塑，讓它們也變成了洞天世界。
不過，暫時他沒有觸摸到開辟第十洞天的契機。
但是李執並不著急，畢竟他的目的並非快速的提高道行，而是要將今世法修煉到極致。