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與被褥的三百個對話(四十三)(1 / 1)

我長時間的精彩才是精彩嗎?

被褥是的。要有長時間的積累。不要執著於一時的得意。這就像一個人文章,寫出一篇不錯的文章就洋洋自得這是沒啥用的。關鍵是長時間堅持下去。

我此話怎麼講?

被褥你想想看。比如剪頭發。混混也能剪出一頭漂亮的頭發。但他們大多時間是自私的動物,乾得事也是醜的多一點。就像黑社會裡的人,也許能做十件八件好事,但在人生的道路上,他們是惡大於善的。

我所以要從小事要求自己嗎?

被褥對。一個人自己一天的思考會影響第二天的和今後的實踐。所以從現在起讓自己做正確事情。這樣,自己的人生會更完美。

我我還有些事情不明白。

被褥:你說。

我一個人犯錯,我為什麼會跟著犯錯。比如一個人比較重視權力,於是就說錯一些話,但是後來我也會犯同樣的錯誤。

被褥這就是環境影響人。這個東西要學會辨彆。這件事情你想一下,一個人踩到狗屎,另一個人在他旁邊看見了,按常識來講,下一次他遇到狗屎他一定不會踩,換句話說他不會學周圍人的樣子。這都是容易辨彆的對錯。但是,有些事情是不被察覺的。比如在一個專製的日本皇權社會裡。天皇把自己神化為神,那麼這本來就是一個錯誤,但是因為宗教神話因素,他正當地存在,被公認為是正確的。那麼天皇做什麼事情也就是正確的。天皇集中權力戰爭,那麼國民都聽從,這就是集體犯錯,這種事情被當做正確的,而其實已經犯下集體的錯誤。

我你可以再舉一些例子。

被褥比如納粹政權,開始的時候叫工人黨,隻聽這個名字,那你一定認為它是個好黨。但是人做壞事,錯事往往打得旗號都是真善美的旗號。德國在一戰的時候失敗了,他們的人民在貧苦中找不到出路,於是納粹出現了。設想一下,你若是貧苦無依,年過四十的男子找不到老婆,正值十八的年齡卻要出賣身體賺錢,老年的時候沒吃的,年輕的時候沒工作,你會不會心中積攢仇恨,會不會想條路子走出困局。這就是當年德國麵臨的情況。貧困加劇那麼必然人們對政府不滿,必然支持一些能改變局勢的人來上台。像是美國在經濟危機中,麵對這麼多人的失業,羅斯福找到了一條經濟發展,解決失業的路子,但是換句話說要是找不到呢,那麼戰爭,對外擴張,掠取資源就成了他們唯一的方法了。

我這就是說有時人們把錯誤當正確,而有時人們又把正確當錯誤是嗎?那什麼才是正確的呢?

被褥要經得起曆史的檢驗。有些事情當事人是能夠看得清的,隻不過為了自己的利益選擇性蒙蔽罷了。所以自己的心裡要有堅持。

我嗯。好的。

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