六尾則比較奇怪，太沉給它起名叫“引征”。這條尾巴和五尾剛好相反，隻要它一豎起來，方圓百裡內的所有狐妖都能感受到召喚。
太沉從她這條尾巴上拽了幾把毛下來，疼的入世“嗷嗷”直叫。然後，太沉將狐狸毛編成了兩個手環，分彆帶在自己和元澤的手腕上。試驗了一下，果然相隔數十裡依然能夠感知到入世的召喚。
七尾名曰“入神”，能讓入世的修為瞬間提升數倍，隻是過後有點兒小小的後遺症。在第一次動用了七尾的能力之後，入世整整在床上躺了三天，渾身乏力，更彆說是凝聚神思了。
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八尾“問心”、九尾“迷魂”都是直接作用於敵人魂魄的，八尾使人心生敬畏，而九尾則讓人神魂顛倒。
明了了九尾各自的能力之後，入世的修為真可說是一日千裡，就像是重新開了一遍竅一樣。
但是入世一天到晚挖掘自己的潛能，實在是有點兒枯燥。再說了，潛能挖掘出來，總要驗證一下到底管不管用。於是，元澤就成了最好的陪練對象。
其他的都還好說，但是有兩條尾巴，元澤無論如何也對付不了。
一個是五尾“搭巢”。入世把自己隱藏起來之後，一動不動。元澤繞著侯府找了兩圈也沒找到。之後，更是放開神思覆蓋了整個侯府也沒有探查出入世的動靜。
直到她自己收起五尾，笑嘻嘻的出現在元澤的麵前，元澤才知道她一直就在桌前坐著沒動。
還有一個就是九尾“迷魂”。
在中行山的時候，元澤便是大家公認的道心最質樸的人，基本不會被外物所侵擾。但是，這樣的道心也擋不住入世的偷襲。
每回入世準備對他用“迷魂”的時候，都想用“搭巢”把自己藏起來。然後趁著元澤發現不了她的時候，突然對元澤放出九尾。等元澤開始色眯眯的朝她淫笑的時候，她都得意洋洋的痛罵元澤“臭男人都是一個樣”。然後收起尾巴，一扭一扭的走遠。
搞的元澤欲哭無淚，隻得去找太沉告狀，說入世若總是如此定會壞了自己的道心。太沉要是不管，自己就讓虎爺把這個小狐狸精凍起來，省得她再去禍害旁人。
太沉也覺得這小狐狸現在學壞了，一天到晚就想著陰人，必須給她一個大大的教訓。
哪知這小狐狸機靈的很。太沉第一次失手了之後，再想捉這個狐狸精便難上加難。好幾次太沉、元澤聯手，都讓入世從掌心裡給跑了。弄得二人彼此埋怨了半天，卻又無可奈何。
如此周而複始的出題與解題實在是最好的修煉方法了。
開始的時候，是太沉和元澤聯手對付入世。在入世即使不依靠她的尾巴也能應付一陣兒之後，入世又和元澤聯手對付太沉。
到了這個時候，二人才真正感到修為上的巨大差異。同一個道法使用出來的巨大差異他們早已知之甚詳，但是道法的組合應用手法之純熟與異想天開卻著實讓二人大開眼界。
太沉在隻用“水遁”的情況下，就可以將二人的所有道法全都破開。即使二人在戰鬥中耍些小花樣，也一樣逃不過太沉的法眼。他對於神思的控製那可真是精細入微。
到目前為止，元澤認為他認識的所有人裡麵，對於五行遁法控製的最精細之人便是太沉和甄玉樓。但是，玉樓的精細有一半的功勞要歸結於火岩槍，而太沉則完全是因為自身對於神思的把控。
短短半年，二人在臨敵技巧和時機把握上的熟練程度有了質的飛躍。當然更重要還是在心理上的改變。這一點，在入世身上表現得尤為突出。
太沉常對入世說“生死之時，方顯本色。元澤經曆過生死，在這方麵比你要強的太多。你之前那些戰鬥最多也就算是打打架，離著生死抉擇還遠著呢！”
修煉且不枯燥的時光總是美好而短暫的。妖魔在憋了半年之後，終於還是動手了。
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