就已經站在了靈異處樓下。
她睜大眼睛盯著鐘貴，滿臉寫滿了震驚。
“你這，怎麼做到的？”
“這不重要，主要是帥不帥？”
鐘貴不是帥鬼，是自戀鬼。
他轉身向外麵走去。
“去吃飯吧。”
而他沒有發現，距離他們不遠處。
有一麵色蒼白，高高瘦瘦男子，正透過樹木間縫隙盯著他們。
早餐店外，鐘貴正坐著玩鬼銀手機。
吳芹左手豆漿，右手筷子，看向鐘貴。
“鬼都不吃東西嗎？”
鐘貴眼都沒抬，隻是盯著屏幕。
“我吃過了。”
【靈異學堂
1、鬼是什麼。
2、鬼的文化背景與曆史。
3、常見鬼有哪些類型。
4、常見鬼有哪些能力。
5、鬼的跡象和防範。
6、鬼的行為模式與心理分析。
】
看到這一點，鐘貴笑了笑。
這他娘的還有鬼的心理分析呢……
【
7、靈異案件分析與處置。
8、如何成為合格的陰陽師。
更多功能，敬請期待……
】
鐘貴想起在大武市時，薑伯崖曾問過他這個問題，後來薑伯崖沒有再回答。
他按下了“1”。
【鬼，顧名思義，指的是死去的人的靈魂或無主之魂。按照傳統的觀念，鬼通常是指在死後未能安息、未能超脫的靈魂。這些靈魂往往停留在人世間，無法脫離他們的生前記憶與痛苦，或被某種超自然力量束縛。
但現代靈異學堂的定義稍有不同，鬼通常具備一定影響力，甚至能直接乾擾活人們生活，形成惡性循環。現代靈異學派強調科技與靈異結合，許多研究者嘗試通過現代科學手段（如電磁波、紅外線掃描、心理學分析）來捕捉鬼魂活動證據。這種學派更注重理性分析，試圖用科學解釋鬼魂現象。
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薑伯崖主任主張一直存在，隻是處於不同維度。更像是一種精神力體現，可能是人類死亡期精神能量在某種程度上被儲存，而後在某些特定條件下被釋放和看見。大多數鬼行為沒有意識，隻有本能，也就是規則，所以會做出很多超自然舉動。其實這些行為都是鬼生前怨念或是想去做的事情，活著時他們是人，所以也僅僅是人的想法…………】
鐘貴一邊看一邊念著，吳芹也聽得津津有味。
他退了出去，然後按下了“2”。
【東亞文化中的鬼魂在龍國、島國、麗高等東亞文化中，鬼通常與未解的冤屈、未儘的心願或失去的尊嚴有關。這些文化中對鬼的定義和傳說有著極其豐富的曆史背景。
例如，龍國“鬼魂”往往指那些因不公正死去而不能安息的靈體；而島國“幽靈”常常是死後未能完成使命的亡靈。理解不同文化背景中鬼魂特征，有助於學員識彆不同類型鬼魂，選擇合適處理方式。
西方文化中鬼魂往往與“死後世界”或“地獄”概念緊密相連。
在西方神話中，鬼魂更多地是與天堂或地獄等命運糾纏在一起存在。
學員需要了解西方宗教信仰和靈魂觀念，以便在跨文化的靈異事件中做出恰當反應。
南美與非洲鬼魂信仰南美洲和非洲的原住民文化中，鬼魂往往與自然元素、祖先靈魂密切相關。
例如，某些部落信仰認為鬼魂可以通過祭祀或與自然界互動來與亡者溝通。
在這些文化中，鬼魂並不總是惡意的，它們往往是與族群曆史和傳承緊密相連…………】
後麵是大串文字，鐘貴看得頭有些疼。
自從畢業後，除了考公務員時，他花時間看了大量書籍。
其他時候，他更喜歡看小說，而不是看理論。
他又退了出去，按下“3”。
【鬼的類型有……】
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