“你管這叫乍得話？”德內爾回頭看了準士一眼，“這跟法語的方言有什麼區彆？法國人來這裡以前你們說什麼語言？”
“阿拉伯語，那時大部分乍得人都是呢。”
“你是嗎？”
“我不是，上校，我出生就是個基督徒，不過我的大奶奶仍然信仰乍得原始的神靈。”
“大奶奶？”
“嗯，我的祖父娶了兩個老婆，雖然這是基督教義禁止的事情，但那時他還沒有皈依基督。”
德內爾點點頭，示意自己了解了，隨後對同處一棵樹下乘涼的其他黑人士兵問道“你們也都是基督徒嗎？”
“不是，上校，我是。”“我也是。”
差不多占軍人比例的五分之二，跟這個國家的占比基本一致。
“您肯定是天主教徒吧？”
“我曾經是。”德內爾解釋道，“上次大戰結束之後，我就不再相信上帝的存在了，隻是還沒有拒絕天主教徒的身份。後來發現教皇親辣脆，我就丟掉了十字架。”
“看來您並不是一個虔誠的人。”黑人士兵們紛紛打趣道。
“還是因為我太弱小，沒有力量。”德內爾也開始吐槽自己，“如果我有足夠的權力，大可以直接把庇護十二世抓到阿維尼翁摁頭道歉、關他到死，或者另立教皇，革除了他的教籍，看誰敢說我不虔誠！”
上校的話惹得士兵們哈哈大笑，都笑稱他為“真正虔誠的基督徒”。由於對歐洲曆史了解不深，他們並不知道其實法國曆史上真的乾過這種事情，“阿維尼翁之囚”並不是德內爾的原創。
相反，這是法蘭西珍貴的曆史經驗啊！
如果第三共和國能像當年的黎塞留、路易十四一樣，拋棄毫無卵用的意識形態，直接同蘇聯結成針對德國的“瀆聖同盟”，或者用和蘇聯結盟威脅英國，以便達成更有利於法國的盟約，法蘭西還會蒙受這樣的恥辱嗎？
可憐在第三帝國鐵蹄下朝不保夕的四千萬人民……
聽說巴黎正在德國占領區，德內爾生活工作的郵局現在肯定也在德國人的監視控製之下，郵局裡的同事們還好嗎？薇爾莉特還好嗎？
“上校，發生什麼事了嗎？”
見德內爾的神色突然嚴肅起來，其他士兵們紛紛關切地問他，他這才回過神來，微微歎息道“提到阿維尼翁了嘛，有些想家了。”
“我可能這輩子都沒法回巴黎了。”說到這裡，德內爾撿起鋼盔扣到頭上，又提起步槍背到肩上，高舉已經完全康複了的左手向全體士兵示意，“休息結束，各連集合！回去吃飯！”
德內爾還是老樣子，一點都沒有變化。當他進入軍營的那一刻，就打入到士兵中間，無論他們的膚色是白是黑，也無論他們信仰天主還是安拉。他和乍得士兵同吃同住同訓練，並且學習“乍得特色法語”，還向信仰的新兵學一些阿拉伯語。
為了避免激起印度起義那樣的兵變，他還特彆留意了士兵的信仰問題，千萬不能辦出英國人那樣把塗了豬油的子彈發給那種事！
在1940年9月下旬，勒克萊爾整編喀麥隆軍隊已經接近尾聲，馬上就要北上進軍達荷美；布拉柴維爾的德朗日上尉發起兵變，使得法屬剛果加入了自由法國；馬爾尚已占領了尼亞美，尼日爾的維希派垮台已經是時間問題；戴高樂在大西洋上漂泊，不日將抵達達喀爾，船上運載的部隊也將在塞內加爾登陸；在乍得，第一支自由法國征募的新兵正於拉密堡郊外接受德內爾的訓練，總兵力達到了一千三百人，而且士氣高昂——自由法國的實力幾乎一月一個樣。
扶搖直上的又豈止勒克萊爾一人呢？自由法國亦是如此！
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由於劇情需要，為了讓德內爾趕上一些重大的曆史事件，作者對史實的時間進行了微調。在本文中，勒克萊爾是在9月2日才通過班定遠式的行動為自由法國奪下喀麥隆的，這比史實晚了三天。實際上在8月31號戴高樂登船趕赴達喀爾前，就收到了勒克萊爾拿下喀麥隆，以及該上尉自稱上校的消息。
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