鏡中世界——
在我的生活中，常常有一麵鏡子，我透過這麵鏡子去觀察自己的行為，當那個自己某件事做的很糟時，我會想想怎麼開脫他，助他早些走出陰霾；而當他的行為出現預兆時（因為他常常因為想的太多而不去做從而浪費了許多時間），透過這麵鏡子，我覺得做這件事的他是正確並且很酷時，那麼我便告訴自己去做吧！
總而言之，我生活在這樣一種自我監督的半自由狀態，不過這是我能達到的最好的狀態，與其被生活處處壓迫，不如自己創造機遇。
留白生活——
人做一件事總喜歡儘善儘美，但是藝術卻不是這樣，藝術不刻意追求完美，事實上完美隻是一種理想狀態，有的藝術不僅不追求完美，反而刻意模糊、留白。
留白，是為了給你想象，倘若藝術沒有這個功能，那麼它就是一件死物，我們的思想就隻能停留在對它的客觀認識上，而非感性理解，我覺得藝術本可以是無限的，因為它不需要太多概念，也有抽象的權利，而生活中彆的東西，人們大都是追求實際性的。
幻想不等於白日夢——
現實與夢是相對的立場，一個偉大，一個渺小，我們常常因為偉大的一麵去否定渺小的一麵，為了迎合無數個不同形象的彆人，丟了原本的自己。
現實是一麵來自外界的鏡子，規矩著你的行為，束縛著你的內心。
夢是心靈的鏡子，它是自由的，因為，當我們恐懼的時候，夢會變得扭曲，我們舒服的時候，夢會延伸到深處的欲望……夢注定屬於黑暗與封閉，它不為現實所居，當我們睜開眼那一刻，夢就開始抽離，當陽光掠過我們瞳孔的時候，夢就徹底被抹殺了。
劍之道——
拋去實戰、種類，單純以精神來區分的話，如果日本劍代表的是武士精神，西方擊劍體現的是騎士精神，那麼中國劍，又該冠之以什麼樣的精神？是江湖俠義，保家衛國，還是修身養性？
我覺得中國劍之所以難以定義，是因為它是平民的，屬於每一個人，可以隨著人們的需求而不斷賦予它新的內涵。故我們雖然也有整理思辨的能力，但我們不喜歡把實實在在的東西放在孤單的概念裡，我們希望它隨時可以應用，因而儘可能地從多個方麵去發掘它，這方麵，我們的特點在於，我們擁有整體思維，我們每一個隨意的想法，最終都是為了服務生活本身，也就是人生追求的整體。
但我們的不足在於，我們缺乏抽象思維，因為我們的環境把我們塑造成為一個不喜歡幻想、隻追求現實實際物質的人，並且我們默認這種態度便是所謂成熟。是故，我們在不工作的時候，大多是在庸俗無用的娛樂裡消耗時間，而有些人，則比較注重內心世界的探索，對他們而言，孤獨隻是一種環境，他們在這個安靜的環境裡，可以投身興趣的無限懷抱，儘可能地追尋自己的心靈世界。
每個人都可以成為生活的藝術家，真正的藝術，幫助我們和生活和睦相處，而膚淺的娛樂，則是分裂現實的角落，在那裡我們會很快樂，但是這種快樂是虛假的，因為我們捫心自問，自己是在逃避現實責任。
《消息未發送》
陽光散在窗沿那端，
我在陰影裡回憶。
這無聲的天空，
像思念找不到寄所。
沒有愛恨的時間，日子默不作聲，
像長劍，把假笑釘在那裡。
緩緩走過無人之地。
手中的鐵鏈，
抽打著我的孤單，
想問一句“你在哪裡？”
想說一句抱歉，因為
對錯已經無人關心，
我想的隻是
她回我消息。
可她上個月的難過，
我不知釋沒釋懷？
望而卻步，我沒有勇氣。
她的心思，我不敢去猜，
怕早已沒有我。
那樣也好，
做回孤零零的自己，不需要誰來陪。
隻想她知道，有點想她了。
去年的記憶，沒想到今年
就變得陳舊了，
我將畫麵倒帶，但願
黃昏後不再感傷。
卻發現，說再見的是她，
轉身離開的，卻是自己。
《水?仙境》
天是什麼顏色，
水就是什麼顏色，
如果距離產生了美，
是否我將離你而去？
風吹向何方，
雨就藏在哪裡。
凝望遠山，憂傷滿懷
我等待思念的回音。
——
不再是灰蒙蒙的天氣，
也沒有逛山水的願望，
我的心情卻是黑白色
割傷著，割傷著對某一刻的
思念。
時光刻不下多情的痕跡，
變老改不掉
對誰誰誰的依賴，