雜書則包括各種遊記、傳說、閒散故事，又或者是列國傳記、地理、史書等，可以開闊弟子眼界，了解姑蘇縣之外的大世界，免得藥王幫的弟子都成一群無知的燕雀。
按照書籍的品階檔次、價錢高低，分門彆類放在不同的樓層。
最底下的第一層閣樓，學徒期的弟子便可以進去免費看，都是一些很普通的書籍。但如果被師父淘汰，成了雜役堂弟子，則必須花錢才能進去看。
第二樓需要內門弟子、藥匠、各堂口的執事等身份才有資格進入，免費看書。其他弟子想要借閱購買這裡的書籍，需要花銀子。
第三樓則要尊貴的藥師以上的身份，才允許上去。
四樓和五樓珍藏著高階典籍，幫內高層才能查看。
像蘇塵這樣的外門弟子，還在跟隨藥師求學的學徒期間，隻允許在第一層閣樓免費看書。但不能帶走，隻能在藏書閣內看。
蘇塵成為學徒已經三個月，早完成了識文斷字，可以看懂大部分的草藥典籍。
每日上午在藥師小院對著硬木樁錘煉拳腳，淬煉下丹田。下午和其他同門學徒一起，跟隨李魁藥師在藥房辨識草藥。
到了傍晚時分，他吃完晚飯之後，不像其他弟子一樣回到自己的小院歇息，而是匆匆來到藏書閣，趁著晚上僅有的一些空閒時間，翻看藥書。
藏書閣的第一層，一排排上百座書架，上麵密密麻麻全是數以萬冊的書籍。
甚至有些陳舊破爛的書籍堆積不下，被隨意堆砌在牆角落裡，堆積的比數人還高，上麵積滿了灰塵。
蘇塵專門找奇難雜症的藥書，想找到關於“青石淚”奇病的案列。
但這並不容易。
要知道，尋常的藥書雖然多不勝數，但奇難雜症的藥書卻是很罕見。
藏書閣內數千、上萬卷的藥書，頂多幾十來冊是專門講述奇難雜症的。
畢竟，姑蘇城的普通郎中們都是靠給人治病養家糊口，老百姓得的病都是尋常的傷寒、感冒、傷痛之類，藥書中當然是記載一些常見的病。
奇難雜症往往一年，甚至數年也未必見到一例，如果專門研究奇難雜症的話，哪怕再高明的郎中也會餓死。
正因為此，當年蘇老爹、蘇大娘帶著蘇塵在偌大的姑蘇縣城尋藥治病，卻沒有任何一家藥鋪的郎中、藥師大夫說得清，蘇塵得的是什麼病。
最終是在寒山道觀，吳郡第一世外高人寒山真人，給蘇塵確診了病因。
蘇塵花了幾個晚上的時間，在藏書閣一層找出了所有的奇難雜症藥書，總共四五十本，逐一翻看。
但卻沒有在任何奇難雜症的藥書裡，發現過“青石淚”這樣的怪病。
“怎麼會沒有呢，難道除了我，就沒人得過這種怪病？也不對，如果沒藥師大夫見過這怪病，那寒山真人又怎麼會說，我被老天嫉恨，得了天恨病？”
蘇塵苦惱不已。
尋思許久，他突然想到一個問題，寒山真人是一位高深道士，並非藥師，所學的也並不是藥術，而是道術。
說不定在道家典籍之中，能有所發現。
蘇塵想到這裡不由興奮起來，立刻在藏書閣的雜書堆中，尋找各種道書。
終於，在數十幾本書頁陳舊，厚厚積塵的道家書籍之中，蘇塵驚奇的翻找出了一些跟他病狀神似的語句描述。
“人皆有元神，寄於‘泥丸宮’，武者俗稱上丹田。道家則將泥丸宮，稱之為紫府，彆稱靈山。”
“靈山者，心也。”
“眼通心。靈山裂，則元氣泄。元氣泄，從目溢出。”
寥寥數句的模糊描述，卻令蘇塵神情一震，瞪大了眼睛，感到驚喜。
李魁師父從未教過他什麼是‘元神、靈山’，隻簡單的提過上丹田，可以煉神。
蘇塵也不懂煉神是什麼意思。
但‘眼通心。靈山裂，則元氣泄。元氣泄，從目溢出。’這幾句話，他卻是看懂了。
這分明跟他的病狀極其相似。
“這娃可能是得了天恨病，體內漏了元氣。這娃一哭，元氣就從眼裡漏出來了，變得病怏怏。用參藥補元氣續命的法子，或許可救。但也隻能救得一時，治不了病根。這是早夭之病，無藥可治！”
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昔日，爹娘也說起過，寒山真人給他診病的時候說過這樣的話，再和這些道書上的描述，進行結合印證。
十有八九，正是他體內的某處神秘之處，漏了元氣。這些元氣隨著眼淚一起流出來了，導致身體變得極其虛弱。
至於漏出來的元氣，化為眼淚從眼眶掉落下來之後，為何凝結化為一粒粒的小青石？
這是一個更為奇怪的現象，蘇塵翻遍了數十本道家典籍，也完全沒有找到一絲一毫的眉目線索。
連高明如寒山真人也沒有說出個究竟，隻模糊的說可能是天恨石，糟了老天爺的嫉恨。
先不理會這些。
蘇塵想到此處，精神大振。
“靈山裂，元氣泄！”
單單這一句，便是一個非常重要的線索，直指“靈山”，說不定這就是他的病根所在。
他必須要想法子找到所謂的靈山，才能親眼看到，證實“靈山裂，元氣泄”。然後，再去找到治療之法。
“人皆有元神，寄於‘泥丸宮’，武者俗稱上丹田。道家將泥丸宮稱之為紫府，彆稱靈山。”
這一句則說明，靈山就在上丹田的泥丸宮中。
可是，人怎麼才能進入泥丸宮，看到自己的靈山？
蘇塵如饑似渴的翻看各種道藏之書，繼續尋找線索。眼前這些線索遠遠不夠，他還缺乏具體的手段，去找到靈山。
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