一艘烏色篷船，在雲霧蒙蒙的大河之中，漂流著。
兩岸湖光山色，水清疏影，倒影著青翠奇峰，泛舟穿過，美如徐徐展開的一副神仙畫卷。
這一年來，蘇塵和阿奴飄飄蕩蕩浪跡天下，尋求仙家緣法。
循著那份大唐山川地形圖，走遍千山萬水。
見識繁華似錦的大唐城池，人聲鼎沸的茶馬古道，走過僻靜偏遠的古老鄉村，罕有人至的深山古跡，尋找朝歌仙城的下落，打聽著仙人的蹤跡。
可惜，打聽到的民間流傳的仙人故事有不少，也曾找到過其他修仙之人遺留下來的痕跡。
但是一問周邊的百姓，仙蹤如今在哪裡，卻是眾人皆茫然不知。
蘇塵依著寒山真人留下的大唐中土山川地形圖圖，前往各處名山大川，苦苦尋求，蹉跎了一年，但是未能有所發現。
一轉眼，蘇塵已經走過了大唐地圖裡近三分之二的地方。
那些人口密集的世俗繁華城池，基本上被排除，不可能是朝歌仙城的所在。隻有人跡罕至的深山大川，或有少許痕跡可尋，隱藏著那座飄渺的朝歌仙城。
尋仙之路，難如上青天。
仙途緲緲，無處可尋覓。
昨夜，忽然一場暴風大雨，大河水漲了不少。烏篷船的纜繩係泊在河岸邊樹上，躲避風浪。
到了今日清晨，終於晴了起來，碧空萬裡無雲。
船前的小灶爐上，熬煮著米粥，旁邊溫著一壺清淡米酒。
阿奴手持一柄魚竿，在垂河釣魚，準備早膳。吃完早膳，也好出發。
尋仙之途漫漫，雖能觀賞一路風景美色，頗有詩情畫意，但一樣很辛苦。
且不說她是世俗凡人，依然要吃穿住行。哪怕是蘇塵這樣的煉氣期修仙者，無法辟穀、辟塵土，也一樣避不開這些。
途徑繁華的城池的時候，倒也沒什麼，花上些許的銀兩就能把吃穿住行等一切辦妥，無需親自操勞。
但在人跡罕至的荒野，條件要差許多，一切隻能靠自己動手。
劈柴，生火，做飯，洗衣，樣樣缺不得。
柴米油鹽醬醋這些都好辦，在沿途的城裡買了，在小篷船上備著許多。但生鮮的菜肴無法長久儲存，隻能路上打漁，或者在岸上采摘蘑菇、山果，打山雞、野兔之類。
這一路上，她悉心的照料打理著蘇塵的飲食起居。
蘇塵出身漁家子弟，打小習慣了什麼事情都自己做，自然不習慣阿奴這樣細心照料。
他不讓阿奴去做這些。
但她不肯。
她打從小時候便是孤兒，吃儘了疾苦，自然也不會怕辛苦。
隻是，在煙雨樓的這七八年，李媽為了養出她的嬌貴之氣，不讓她乾任何活，都是丫鬟們伺候著起居飲食，幾乎是一滴冷水不沾。她有很多年未曾親自沾過冷水，洗過衣裳，十指嬌如玉蔥。
如今跟隨蘇塵去尋仙，這一路的閒雜之務，都是她來做。
“打漁，洗衣，生火做飯，這些都是尋常人每日做的事，阿奴自然也能做。”
“阿奴追隨公子去尋仙緣，這點小小的辛勞，不算什麼。”
阿奴每日花少許時間，做完這些活。
閒時無事，偶爾在船頭清彈一曲古琴，空曠清幽的琴聲回蕩在山穀之間，泛舟河川間，卻也是悠然自在。
蘇塵勸了數次，勸不得，也隻能由著她。
小篷船內。
蘇塵每日要花幾個時辰打坐修煉《逍遙遊之蜉蝣篇》。其它時間，則多半用在研究他之前的靈術靈符、《白蓮靈經》，和那些靈物上。
蘇塵修煉之時，一個呼吸吐納，便將周圍數丈方圓內的數十顆肉眼不可見的浮遊靈氣粒子，吸入自己體內，修煉成元氣，滋養壯大元神。
他這一年走過了不少地方，發現在山川大河人跡罕至之地，靈氣濃度，要比繁華熱鬨的城池高出至少三四倍。
而在一些險峻的名山峻嶺，雲霧繚繞之地，甚至能高出十餘倍之多。常年在這樣的地方修煉，效率要高處十倍。
難怪，修仙者更喜歡名山大川，而不願待在繁華城池的鬨市之中。
蘇塵還發現，同樣一個地方，天地間的靈氣也會隨著日月變化，而發生極其明顯的變化。
在正午烈陽的光芒照耀大地之時，陽靈氣大盛，超過平時的數十倍之高。
蘇塵感覺到這烈陽下的靈氣濃鬱，便嘗試著去汲取，一吸入體內，便如一股陽火在燒炙，差點被這靈氣給燒炙傷。
而在每日的午夜，尤其是每月的月圓之夜，此時的靈氣顯得異常的陰寒，也是非常的濃鬱。
他嘗試著對著月圓，稍加汲取靈氣，立刻感覺自己一陣陰寒襲來。隻小片刻，便渾身透體冰涼，瑟瑟發抖。
這兩個時間的天地靈氣都非常旺盛，但似乎一個陽氣太烈、一個陰氣太寒，都不適合吸收用來修煉。稍微嘗試過幾次之後，他再也不敢在這兩個時間，去汲取天地間的靈氣。
隻有在清晨和傍晚時分，沒有烈陽之炙熱，沒有月陰之陰寒，才能去汲取。此時，天地間浮遊的靈氣顯得溫和。
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蘇塵修煉了一年《逍遙遊之蜉蝣篇》，對這煉氣期境界和修仙功法也有了更深的體悟。煉氣期境界可以大致粗略的劃分為早中後期。當然，也可以更細致的分為九層。
《蜉蝣篇》一共隻有三層法訣第一訣“蟄伏訣”、第二訣“蛻變訣”、第三訣“羽化訣”。
能夠用於日常修煉的功法，隻有第一訣“蟄伏訣”。從天地間汲取遊離的靈氣，一部分用來修煉元神，另一部分則蓄積在體內。