蘇塵在無名荒島石室洞，閉關數日，將自己的身體調整到最佳狀態，心如止水，無驚無喜。
他這才從靈山內取出第一枚神秘靈果，張口服下。和之前吃的靈果一般無二，這枚神秘靈果入腹之後，很快化為澎湃如大浪潮的元氣洪流，在體內經脈中橫衝直撞，試圖衝入上丹田的識海內。
但是，蘇塵並未將這枚神秘靈果釋放出來的龐大元氣流，直接用來凝結金丹。他早就將上丹田通向識海的狹小入口關閉，將澎湃雄厚的元氣憋在肉身中。
這些極為寶貴的元氣洪流無處可去，隻能隻留在肉身中，滲透到身體的每一處細微骨髓、經脈、血肉之中，用豐厚的元氣來滋養和淬煉肉身。
用雄厚的元氣來淬煉肉身，將肉身滋養和淬煉到極限的程度。
修仙者的所謂金丹境界，固然是元神結丹。
但是，中土修仙界的典籍中，還記載流傳著“肉身成聖”之說。
蘇塵在蓬萊仙宗的藏書閣，曾經仔細的翻閱了蓬萊仙宗浩瀚如海的修仙典籍，很多修仙寶典內，都記載十六字修仙真言。
“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。”
這十六字真言在中土修仙界廣為流傳，沒有任何秘密，人妖鬼靈皆可依照這十六字真言進行修煉。
但是，無數年來，中土曆代修仙者們窮儘畢生對這十六字真言進行解讀，卻留下了如浩瀚繁星一樣數之不儘的仙典，則是各大仙宗不傳外人之法訣、秘法和悟道心得，隻有本宗弟子才能觀看和修煉。
“精，體魄也。”
“氣，元氣也。”
“神，元神也。也有修仙典籍，將其解讀為‘化神’境界，是早期修煉的最高境界。”
“虛，大丘也，又曰虛空也，合稱天地也。煉虛，達到天地之境界的極限，便是大乘境界。”
“合道，了卻因果，渡劫，得道飛仙也。”
這些是十六字真言一些淺顯的解讀。
當然，不同的仙家典籍，對這十六字真言內涵的理解和解讀也有所差異。
但各大小仙宗，都是依照這十六字真言，來進行詳細的解讀和修煉，每一個字都能解讀出數千萬字的浩瀚書籍。
以這十六字真言，劃分為八大境界，分彆是煉氣期、築基期、金丹期、元嬰期、化神期、大乘期、渡劫、飛升成仙。
前五大境界“煉氣、築基、金丹、元嬰、化神”，是依照“煉精化氣、煉氣化神”這前八字真言來修煉，相對來說容易達到。中土修仙界五大仙宗，萬古以來，便有記載，曾有不少名有姓的前輩修士修煉過。
至於更後的“大乘”境界，則是對“煉神還虛”四字真言的籠統歸納。大乘修士則僅僅隻是一些遙遠的遠古傳說，未曾留下姓氏。
倒不是沒有修仙者達到過，而是他們大多已經離開了這一修仙界，以至於極少有人聽聞他們的仙蹤痕跡。
“渡劫”境界，以及最後的“飛升成仙”境界，則是對“煉虛合道”的解讀。
在蓬萊仙宗的典籍內也有渡劫和飛升成仙的相關記載，大多限於理論研究和推測，幾乎沒有可供參考的案列可循。
而且，哪怕是飛升成仙，也有許多種類途徑，修仙者成仙的途徑並非完全一樣。更彆說還有妖仙、鬼仙、靈仙等等異族之法。
人族修士，可以同時修煉肉身和元神。八大境界是按照元神的修為境界，來劃分的。
但元神脫體飛仙，這僅僅是下乘仙道。
隻有元神飛仙和肉身成聖，一同修煉到無上的境界，白日肉身飛升，這才是上乘仙道。
肉身，無疑是修仙者最大的根基。
不重視肉身的修煉，終究會跟不上元神境界的修煉速度，最終脆弱的肉身崩潰，強大元神無法寄居於肉身內，不得不無奈的脫體而出，遺棄肉身，僅憑元神飛升成仙。
所謂的屍解成仙，便是最下乘的仙道。
有中土修仙界的前輩，在修仙典籍中曾言道“肉身成聖仙家體，功業齊天帝子圖。肉身成聖超天境，久後靈山護法台。”
隻修元神，而不顧肉身，最終還是會後悔的一塌糊塗。
那些專注於修煉元神，而放棄肉身修煉的修士，不是不想，大多數是因為財力貧乏，連修煉元神都不夠用。若是這兩方麵同時修煉的話，連元神的境界都無法突破上去，無力兼顧之下，不得不放鬆了肉身的修煉。
蘇塵回憶著自己曾經看過的諸多修仙典籍，對這些真言的解讀頗為懵懂，無法理解透徹。
他也不知道，自己在這條修仙大道上能走多遠。
對現在的他來說，能儘早踏上金丹期已經滿足，元嬰依然是遙遠的事情。
但蘇塵還是緊記了一條，決不能輕視和忽略肉身的修煉，把寶都壓在元神上。肉身也要早早大好根基，以免日後。